Proč je důležitý tvůj názor na sex?
13. kapitola
Proč je důležitý tvůj názor na sex?
1–3. (a) Jak ukazuje Bible, že pohlavní vztahy mezi mužem a ženou mají božské schválení? (b) Bylo by dobré, aby člověk neomezeně podléhal pohlavním silám?
NĚKTEŘÍ lidé se domnívají, že Bible odsuzuje všechno, co má nějaký vztah k sexu. Zkoumání samotné Bible však odhalilo, že to není pravda. Po zprávě o tom, jak Bůh stvořil prvního muže a ženu, říká Bible dále: „Bůh jim nakonec požehnal a Bůh jim řekl: ‚Buďte plodní a přibývejte a naplňte zemi.‘ “ — 1. Mojžíšova 1:27, 28.
2 Pohlavní styky mezi mužem a ženou mají tedy jasně božské schválení. Schvaluje však Bůh sex bez omezení? Přineslo by to největší potěšení v životě? Přineslo by to nám a lidem v našem okolí mír a bezpečnost?
3 Sex se zneužívá stejně jako jiné funkce lidského těla. Jídlo je dobré a nezbytně nutné k životu. A přece může přejídání poškodit zdraví a zkrátit život člověka. Také spánek je životně důležitý. Přemíra spánku však člověka ochuzuje o výkonnost a může dokonce oslabit tělo. Stejně jako pravá radost ze života nevyplývá z přejídání, opilství a lenosti, tak nevyplývá ani z neomezeného využívání pohlavních sil člověka. Dosvědčují to tisícileté lidské zkušenosti. Musíme to poznat z hořké osobní zkušenosti? Existuje lepší způsob.
4. Co by nás mělo vést k tomu, abychom schvalovali Boží měřítka na sex?
4 Boží slovo poskytuje vyrovnaný názor na sex, který bude chránit naše nynější i budoucí štěstí. Měli bychom poznávat Boží měřítka pro využívání těchto schopností a držet se jich, a to nejen v zájmu svého vlastního pokoje a bezpečnosti. Měli bychom to činit z mnohem důležitějšího důvodu — z úcty ke svému stvořiteli. Stavíme-li se skutečně na jeho stranu ve sporné otázce svrchovanosti, rádi se i v této věci podřídíme jeho nadřazené moudrosti a svrchované autoritě. — Jeremjáš 10:10, 23.
Manželství má zůstat pro všechny počestné
5. Co říká Bible o mimomanželských pohlavních stycích?
5 Bible radí: „Manželství ať je pro všechny počestné a manželské lože ať je neposkvrněné, neboť Bůh bude soudit smilníky a cizoložníky.“ (Hebrejcům 13:4) Bůh je tedy proti pohlavním stykům mimo manželství. To odpovídá skutečnosti, že Bůh ukázal prvnímu muži, když mu opatřil družku, že si přeje, aby se ti dva stali „jedním tělem“ a byli spojeni trvalým poutem jednoty. Asi o čtyři tisíce let později ukázal Boží Syn, že se jeho Otec nevzdal tohoto měřítka. (1. Mojžíšova 2:22–24; Matouš 19:4–6) Je však takové měřítko nutně omezující? Ochuzuje nás o něco dobrého?
6. Co ukazuje, že Boží zákon proti cizoložství je k našemu dobru?
6 Cizoložství porušuje božské měřítko, a Jehova Bůh slibuje, že se stane „rychlým svědkem“ v soudu proti cizoložníkům. (Malachiáš 3:5) Špatné ovoce mimomanželských pohlavních styků jen zdůrazňuje moudrost Božího zákona. Cizoložství ničí důvěru a vyvolává nedůvěru. Působí nejistotu a podkopává pokoj mezi manželi. Dochází k trpkosti a hlubokému zármutku, jež vedou k rozvodu. Děti trpí, když vidí rozvrat své rodiny. Bůh odsuzuje cizoložství, a to je nepochybně k našemu dobru. Jeho Slovo ukazuje, že člověk, který má pravou lásku k bližnímu, se nedopustí cizoložství. — Římanům 13:8–10.
7. Vysvětli, co znamená smilstvo, jak se o něm mluví v Bibli.
7 Jak jsme viděli, vyjadřuje Bible také Boží rozsudek proti smilníkům. Co přesně znamená smilstvo? Bible používá tento výraz pro pohlavní styk osob mimo manželství stejně jako cizoložství, ale často má ještě mnohem širší význam. Slovu „smilstvo“, které se vyskytuje ve zprávě o výrocích Ježíše a jeho učedníků, odpovídá řecké slovo porneia. Pochází z téhož slovního základu jako moderní výraz „pornografie“. Slovo porneia bylo v biblických dobách používáno k označení široké škály nezákonných mimomanželských pohlavních styků. Porneia označuje všeobecně nemravné používání pohlavních orgánů alespoň jednou osobou (přirozené i zvrácené). Tato nemravnost musí mít také dalšího účastníka: člověka stejného či opačného pohlaví nebo zvíře.
8. Z jakých vážných důvodů vybízel apoštol Pavel křesťany, aby se „zdržovali smilstva“?
8 Když apoštol Pavel vybízel křesťany, aby se „zdržovali smilstva“, řekl: „Ať nikdo nejde tak daleko, že by škodil a zasahoval do práv svého bratra v této záležitosti, protože za to vše trestá Jehova . . . Bůh nás totiž nepovolal, aby dovolil nečistotu . . . Kdo tedy projevuje nedbalost, nedbá nikoli na člověka, ale na Boha.“ — 1. Tesaloničanům 4:3–8.
9, 10. (a) Proč nechtějí někteří lidé uzavřít sňatek, i když žijí s osobou druhého pohlaví? (b) Jak tím dochází k ‚poškozování a zasahování do práv druhého‘, i když se smilstvo děje po vzájemné dohodě?
9 Kdo se dopouští smilstva, skutečně ‚škodí a zasahuje do práv druhých‘. To platí například o dvojicích, které spolu žijí a nevyužijí zákonného uzavření sňatku. Proč to dělají? Často proto, že mohou takový svazek opustit, kdy chtějí. Co když však obě osoby vstupují do takového vztahu dobrovolně? Platí ještě, že ‚škodí a zasahují do práv druhého‘? Rozhodně ano.
10 Jednání smilníků v mnohém ‚zasahuje do práv druhého‘. Především každý, kdo se dopouští smilstva, přispívá k poškozování svědomí druhé osoby a také jejího čistého stavu, který možná měla před Bohem. Smilník maří druhé osobě příležitost vstoupit do manželství v čistotě. Pravděpodobně způsobí neúctu, pohanu a tíseň členům rodiny druhé osoby i své vlastní rodiny. Může také ohrozit duševní, citové a tělesné zdraví druhé osoby. S takovou pohlavní nemravností je často také spojena hrozba chorob přenášených pohlavní cestou, k nimž patří i smrtelná AIDS (syndrom získané imunitní nedostatečnosti).
11. Proč se nikdo nemůže domnívat, že Bůh bude promíjet smilstvo?
11 Mnozí se rozhodli, že budou k takovým poškozením slepí. Domníváš se však, že Bůh ve své spravedlnosti promine takové necitelné nedbání na práva druhých? Boží slovo vybízí k ‚počestnosti‘, a ne ke snižování nebo zavrhování posvátného manželského uspořádání. — Hebrejcům 13:4; Matouš 22:39.
12. (a) Jaký názor na homosexualitu má Bůh? (b) Před čím nás ochrání Boží zákon, který zakazuje homosexualitu?
12 Co říci o homosexualitě? Jak jsme již viděli, slovo porneia („smilstvo“), které používal Ježíš a jeho učedníci, zahrnuje také tento zvyk. Učedník Juda použil toto slovo, když hovořil o nepřirozeném pohlavním jednání mužů ze Sodomy a Gomory. (Juda 7) Homosexualita tam způsobila takový úpadek, že se ozýval hlasitý „křik a stížnosti“, a to vedlo k tomu, že Bůh zničil tato města a jejich obyvatele. (1. Mojžíšova 18:20; 19:23, 24) Změnil Bůh od té doby svůj názor? Ne. V 1. Korinťanům 6:9, 10 jsou například „muži, kteří leží s muži“ jmenováni mezi těmi, kteří nezdědí Boží království, pokud budou dále provozovat tento zvyk. Bible také popisuje, že lidé, kteří ‚zneuctívali svá těla v nečistotě‘ a šli za ‚protipřirozeným užíváním těla‘, „prudce vzplanuli ve svém chtíči k sobě navzájem, muži k mužům, a prováděli oplzlosti a sami v sobě dostali plnou odplatu, která jim patřila za jejich provinění“. (Římanům 1:24, 27) Takoví lidé jsou nejen Bohem odsouzeni, ale dostávají také „odplatu“ v podobě duševní a tělesné zkaženosti. Dnes jsou například homosexuálové v nepoměrně vysoké míře postiženi syfilidou, AIDS a dalšími chorobami přenášenými pohlavní cestou. Vysoká mravní měřítka Božího slova nás chrání před takovým poškozením, aniž nás připravují o něco dobrého.
Přijmout boží názor na rozvod
13. Jak vážná je věrnost manželským slibům?
13 „Nenávidím rozvod.“ To vyjádřil sám Jehova Bůh, když káral ty, kteří „jednali zrádně“ se svými manželskými druhy. (Malachiáš 2:14–16) Jeho Slovo poskytuje množství rad, jež pomáhají párům vytvořit úspěšné manželství a vyhnout se trpkému rozvodu. Také objasňuje, že Bůh pohlíží na věrnost manželskému slibu jako na posvátnou odpovědnost.
14, 15. (a) Co je jediným pravým důvodem pro rozvod? (b) Ruší smilstvo automaticky manželský svazek? (c) Za jakých okolností je dovoleno nové uzavření sňatku?
14 To je zdůrazněno skutečností, že uznává pouze jediný pravý důvod pro rozvod. Ježíš ukázal, jaký je to důvod: „Každý, kdo se rozvádí se svou manželkou, vyjma z důvodu smilstva [porneia], a ožení se s jinou, cizoloží.“ (Matouš 19:9; 5:32) Jak jsme viděli, výraz porneia se vztahuje na mimomanželské pohlavní styky, ať jsou přirozené nebo nepřirozené.
15 Je manželský svazek automaticky rozvázán tím, že se něčí partner proviní smilstvem? Ne, není. Nevinný partner se může rozhodnout, zda mu odpustí, či ne. Jestliže se křesťan rozhodne pro rozvod, pak dá manželství zákonně zrušit, protože uznává světskou autoritu, a učiní to na pravdivém základě. (Římanům 13:1, 2) Po dokončení rozvodového řízení je dovolen nový sňatek. Písmo však radí, aby takový sňatek byl uzavřen pouze s jiným křesťanem, s člověkem, který je skutečně „v Pánu“. — 1. Korinťanům 7:39.
16. Jak projevují svědkové Jehovovi úctu k Božímu zákonu v zemích, kde světské zákony nedovolují rozvod z žádného důvodu?
16 Co však, jestliže zákony některé země nedovolují žádný rozvod, a to ani na základě pohlavní nemravnosti? V takovém případě by se nevinný partner mohl pokusit dosáhnout rozvodu v zemi, kde je rozvod povolen. Někdy to ovšem okolnosti nedovolují. Nějaký druh zákonného oddělení je snad možný i v jeho vlastní zemi, a mohl by se o něj snažit. V každém případě by se mohl nevinný druh oddělit od provinilce a předložit nezvratný důkaz o biblickém důvodu pro rozvod starším v místním křesťanském sboru svědků Jehovových. Co kdyby se tento člověk později rozhodl vzít si jiného partnera? Sbor jej nevyloučí jako cizoložníka, pokud sboru předloží písemné prohlášení obsahující slavnostní slib nynějšímu manželskému druhu a také dohodu o tom, že si opatří zákonný oddací list, bude-li předchozí manželství rozvedeno podle zákona nebo smrtí bývalého partnera. Přesto však takový člověk bude muset nést všechny důsledky vzhledem ke světu mimo sbor. Svět totiž obvykle neuznává, že Boží zákon je nadřazený lidským zákonům a že lidské zákony mají pouze relativní autoritu. — Srovnej Skutky 5:29.
Moudře se vyhnout každé nečistotě a pohlavní chtivosti
17. Vysvětli podle Bible, jaké vhodné místo mají pohlavní styky v manželství.
17 Pohlavní styky mají samozřejmě vhodné místo v manželství. Bůh opatřil manželství jako prostředek k plození dětí i jako zdroj potěšení pro rodiče. (1. Mojžíšova 9:1; Přísloví 5:18, 19; 1. Korinťanům 7:3–5) Přesto varoval před zneužíváním tohoto daru. — Efezanům 5:5.
18, 19. (a) Proč není správné, aby křesťan provozoval masturbaci neboli sebeukájení? (b) Co může člověku pomoci, aby se vyhnul takovému zvyku?
18 Dnes se sex velmi zdůrazňuje, a proto mnozí mladí lidé zjišťují, že se v nich probouzí touha po pohlavním uspokojení dříve, než mohou vstoupit do manželství. Proto někteří hledají rozkoš tím, že sami dráždí své pohlavní orgány. To je masturbace neboli sebeukájení. Je správné nebo moudré ji provozovat?
19 Písmo radí: „Umrtvujte proto své tělesné údy, které jsou na zemi, pokud jde o smilstvo, nečistotu, pohlavní choutky, škodlivou žádost a chamtivost.“ (Kolosanům 3:5) ‚Umrtvuje‘ člověk, který provozuje masturbaci, ‚své tělesné údy, pokud jde o pohlavní choutky‘? Naopak, tyto pohlavní choutky podporuje. Bible nás vybízí, abychom se vyhýbali myšlení a jednání, které vede k takovým problémům, a abychom je nahradili zdravou činností a pěstovali sebeovládání. (Filipanům 4:8; Galaťanům 5:22, 23) Vynaloží-li člověk v tomto směru vážné úsilí, může se vyhnout takovému sebeukájení, a to mu přinese užitek v duševním, citovém i duchovním ohledu.
20. Co ukazuje, že by nebylo správné, kdyby manžel a manželka odhodili všechny zábrany ve svých pohlavních stycích?
20 Co Bible říká o ‚nečistotě, pohlavních choutkách a škodlivé žádosti‘, platí pro všechny křesťany, ať jsou svobodní nebo žijí v manželství. Je pravda, že manžel a manželka mají podle Písma právo na vzájemné pohlavní styky. Znamená to však, že mohou odhodit všechny zábrany? Skutečnost, že Boží slovo nabádá všechny křesťany, aby pěstovali sebeovládání, mluví proti takovému názoru. (2. Petra 1:5–8) Inspirovaný pisatel Bible nemusel vysvětlovat přirozený způsob, jímž se doplňují rozmnožovací orgány manžela a manželky. Homosexuální styky pochopitelně nemohou odpovídat tomuto přirozenému způsobu. Proto mužští a ženští homosexuálové používají jiné způsoby pohlavních styků, což apoštol označuje jako ‚potupné pohlavní choutky‘ a ‚oplzlosti‘. (Římanům 1:24–32) Mohly by manželské dvojice napodobovat takové homosexuální způsoby pohlavního styku ve svém manželství, a přesto se v Božích očích nedopouštět ‚potupných pohlavních choutek‘ nebo ‚škodlivých žádostí‘?
21. K čemu má člověk nyní příležitost bez ohledu na to, jaký byl v minulosti jeho způsob života?
21 Uvažuje-li někdo o tom, co říká Svaté písmo, snad si uvědomí, že jeho dřívější smýšlení o těchto věcech se utvářelo podle lidí, o nichž Bible říká, že „ztratili všechen mravní smysl“. S Boží pomocí však člověk může „obléci novou osobnost“, která se utváří v souladu s Božími spravedlivými měřítky. (Efezanům 4:17–24) Tak ukazuje, že to myslí doopravdy, když říká, že chce konat Boží vůli.
Tvůj názor je životně důležitý pro tvůj pokoj a bezpečnost
22. Jaký bezprostřední užitek z toho mají ti, kteří uplatňují radu z Božího slova vzhledem k pohlavní mravnosti?
22 Uplatňování rady z Božího slova vzhledem k sexuální mravnosti není žádným břemenem. Srovnej ovoce způsobu jednání, jaký ukazuje Bible, s vysokým počtem rozvodů ve světě, s jeho rozbitými rodinami, zločinnými dětmi, s jeho prostitucí, chorobami, násilím a vraždami, k nimž dochází ve spojení s pohlavní vášní. (Přísloví 7:10, 25–27) Jak zřejmá je moudrost Božího slova! Jestliže odmítneš světské smýšlení založené na sobeckých žádostech a uvedeš své myšlení do souladu s Jehovovou radou, velice tím posílíš správné přání svého srdce. Místo rychle pomíjivých rozkoší z pohlavní nemravnosti se budeš těšit z čistého svědomí a z trvalého pokoje mysli. Rostoucí vzájemnou důvěrou manželských partnerů a úctou, kterou jim prokazují jejich děti, se posilují manželské a rodinné svazky.
23. Jaký význam má názor člověka na sex v souvislosti s jeho ‚označením‘ pro přežití do Boží „nové země“?
23 Nepouštěj ze zřetele ani skutečnost, že to zahrnuje i tvou naději na věčný život. Biblická mravnost ti přinese víc než nynější zdraví. (Přísloví 5:3–11) Stane se částí důkazu, že opravdově naříkáš nad odpornými věcmi, jež činí lidé, kteří nemají žádný vztah k Bohu, a že jsi byl ‚označen‘ pro přežití do Boží „nové země“, v níž nebude nemravnost, ale bude tam přebývat spravedlnost. Jak důležité tedy je, aby ses nyní ‚vynasnažil, abys byl Bohem nakonec shledán jako neposkvrněný a bezvadný a v pokoji‘. — Ezekiel 9:4–6; 2. Petra 3:11–14.
[Studijní otázky]
