Kdo je Bůh?
4. kapitola
Kdo je Bůh?
1. a) Jaké bohy uctívají lidé? b) Jaký rozdíl činí Bible mezi „bohy“ a „Bohem“?
PO CELÉM světě je uctíváno mnoho bohů. Šintoismus, buddhismus, hinduismus a kmenová náboženství mají milióny bohů. Za dnů Ježíšových apoštolů byli uctíváni bohové jako Zeus a Hermes. (Skutky 14:11, 12) Bible tedy souhlasí s tím, že „je mnoho ‚bohů‘“, ale také říká, že „je skutečně jeden Bůh, Otec, z něhož je všechno“. (1. Korinťanům 8:5, 6) Kdyby se tě někdo zeptal: ‚Kdo je tento Bůh?‘, co bys řekl?
2. Jaké různé názory mají lidé na Boha?
2 Mnozí odpovědí: ‚Je to Pán.‘ Nebo snad řeknou: ‚Je to Duch v nebi.‘ Jeden slovník nazývá Boha „svrchovanou bytostí“. Když se někdo zeptá: ‚Jaké je Boží jméno?‘, odpovědí někteří lidé: ‚Ježíš‘. Jiní si myslí, že Bůh není osoba, ale že to je mocná síla, která je přítomna všude. A někteří dokonce pochybují o tom, zda vůbec je nějaký Bůh. Můžeme si být jisti, že Bůh existuje?
BŮH SKUTEČNĚ EXISTUJE
3. Jak začal existovat nějaký dům?
3 Když se podíváš na nějakou krásnou budovu, napadlo tě někdy, kdo ji postavil? Kdyby ti někdo řekl, že tu budovu nepostavil nikdo, ale že prostě vznikla sama, věřil bys tomu? Jistěže ne! Jak to řekl jeden biblický pisatel: „Každý dům je ovšem někým postaven.“ To ví každý. Ale nemůžeme potom přijmout i logický závěr tohoto biblického pisatele: „Ten, kdo postavil všechno, je Bůh?“ — Hebrejcům 3:4.
4. Jak začaly existovat všechny ty miliardy hvězd?
4 Zamysli se nad vesmírem s jeho miliardami miliard hvězd. Všechny se na nebi pohybují podle zákonů, které je udržují v dokonalém vzájemném vztahu. „Kdo stvořil tyto hvězdy?“, to byla otázka položená před dávnou dobou. Odpověď, která na ni byla dána, má smysl: „Je to ten, kdo vyvádí jejich vojsko dokonce podle počtu, všechny je dokonce nazývá jménem.“ (Izajáš 40:26) Jistě by bylo pošetilé myslet si, že miliardy hvězd se prostě vytvořily samy a že bez jakéhokoli vedení vytvořily ohromný hvězdný systém, který se pohybuje v tak nádherném pořádku! — Žalm 14:1.
5. a) Jaká je pravděpodobnost, že by se součástky samy o sobě složily v mlýnek na maso? b) Co je z toho patrné ohledně vesmíru?
5 Tento vysoce organizovaný vesmír nemohl vzniknout sám o sobě. Musel zde být inteligentní stvořitel s velikou mocí. (Žalm 19:1, 2; 19:2, 3, KB) Jeden podnikatel, který dostal otázku, proč věří v Boha, vysvětlil, že dívka v jeho továrně potřebuje dva dny k tomu, aby se naučila sestavit sedmnáct částí mlýnku na maso. Řekl: „Jsem jen obyčejný výrobce železářského zboží. Ale tolik vím, že i kdybychom v mycím bubnu přetřásali sedmnáct součástek mlýnku na maso sedmnáct miliard let, nikdy z toho nebude mlýnek na maso.“ Oč komplikovanější než mlýnek na maso je tento vesmír včetně všech forem života na Zemi. Jestliže takový strojek potřebuje zručného výrobce, můžeme si být jisti, že k vytvoření všech věcí zde musel být všemohoucí Bůh. Neměla by být jemu připisována zásluha za to, co vytvořil? — Zjevení 4:11; Skutky 14:15–17; 17:24–26.
JE BŮH SKUTEČNÁ OSOBA?
6. Proč si můžeme být jisti, že Bůh je skutečná osoba?
6 Lidé sice většinou říkají, že věří v Boha, ale mnozí si ho nepředstavují jako skutečnou osobu. Je opravdu osobou? Vždyť kde je inteligence, tam je také mysl. Můžeme například říci: ‚Nemohu se rozhodnout.‘ A víme, že k rozhodování je třeba mysl, a kde je mysl, tam je mozek v těle určitého tvaru. A tak ta veliká mysl, zodpovědná za veškeré stvoření, patří veliké osobnosti, všemohoucímu Bohu. Ačkoli Bůh nemá hmotné tělo, má přesto tělo duchovní. Duchovní osoba — a má tělo? Ano, Bible říká: „Jestliže je hmotné tělo, je také duchovní.“ — 1. Korinťanům 15:44; Jan 4:24.
7. a) Co ukazuje, že Bůh má místo, kde žije? b) Z čeho je patrné, že má tělo?
7 Bůh je osoba s duchovním tělem, a proto také musí žít na nějakém místě. Bible nám říká, že nebesa jsou Božím „pevně založeným příbytkem“. (1. Královská 8:43) Také je nám řečeno, že „Kristus vstoupil . . . do samého nebe, aby se nyní za nás objevil před osobou Boha“. (Hebrejcům 9:24) Někteří lidé budou odměněni životem v nebi s Bohem, a v té době dostanou duchovní těla. Uvidí Boha, jak říká Bible, a budou také jako on. (1. Jana 3:2) To rovněž ukazuje, že Bůh je osoba a že má tělo.
8, 9. a) Jak poznáváme na příkladu elektrárny, jaký dosah má Boží moc? b) Co je Boží svatý duch a co může působit?
8 Někdo se však možná zeptá: ‚Jestliže je Bůh skutečná osoba, která žije na určitém místě v nebi, jak může vidět všechno, co se všude děje? A jak je možno cítit jeho sílu ve všech částech vesmíru?‘ (2. Paralipomenon 16:9) To, že Bůh je osoba, rozhodně neomezuje jeho moc nebo velikost. Ani by to nemělo zmenšovat naši úctu k němu. (1. Paralipomenon 29:11–13) Snadněji tomu porozumíš, představíš-li si dalekosáhlé působení elektrárny.
9 Elektrárna stojí na určitém místě ve městě nebo blízko města. Ale elektřina z ní se rozvádí po celé oblasti a poskytuje světlo a energii. S Bohem je tomu podobně. Je v nebesích. (Izajáš 57:15; Žalm 123:1) Ale jeho svatý duch, což je jeho neviditelná činná síla, je citelný všude, po celém vesmíru. Působením svého svatého ducha stvořil Bůh nebesa, Zemi a všechno živé. (Žalm 33:6; 1. Mojžíšova 1:2; Žalm 104:30) K tomu, aby Bůh stvořil tyto věci, nemusel být přítomen v těle. Může vysílat svého ducha, svou činnou sílu, aby vykonala, cokoli si on přeje, i kdyby to bylo velmi daleko. Jaký je to podivuhodný Bůh! — Jeremjáš 10:12; Daniel 4:35; 4:32, KB.
JAKÁ OSOBA JE BŮH
10. Co je jedním ze způsobů, jak můžeme poznat Boha?
10 Je Bůh taková osoba, jakou bychom si zamilovali, kdybychom jej dobře poznali? Snad řekneš: ‚Možná že ano, ale když nemůžeme Boha vidět, jak o něm můžeme vědět?‘ (Jan 1:18) Jeden způsob, jak o něm vědět, nám Bible popisuje slovy: „Jeho neviditelné vlastnosti jsou totiž jasně patrné od stvoření světa, protože je lze postřehnout z učiněných věcí, dokonce i jeho věčnou moc a božství.“ (Římanům 1:20) A tak věci, které stvořil, nám pomáhají porozumět, jaký je Bůh. Musíme je ovšem skutečně zkoumat a přemýšlet o nich.
11. Co se můžeme dovědět o Bohu z věcí, které vytvořil?
11 Jak jsme již viděli, pohled na hvězdnatá nebesa nám opravdu mnoho řekne o Boží velikosti a ohromné síle. (Žalm 8:3, 4; 4, 5, KB; Izajáš 40:26) Pak přemýšlej o Zemi. Bůh ji umístil na nebi tak, že přijímá ze Slunce právě to množství tepla a světla, které potřebuje. A přemýšlej o koloběhu vody. Déšť zavlažuje zemi. Voda vtéká do řek, které se vlévají do moří. Slunce zvedá vodu z moří v podobě páry, a voda opět padá jako déšť, aby zavlažovala zem. (Kazatel 1:7) Bůh uvedl v chod tolik podivuhodných koloběhů proto, aby opatřil lidem a zvířatům potravu, přístřeší a všechno, co potřebují. A co nám říkají všechny tyto podivuhodné věci o tom, jakou osobností je Bůh? Že je to Bůh veliké moudrosti a že je nejvyšší měrou štědrý a o své tvorstvo se stará. — Přísloví 3:19, 20; Žalm 104:13–15, 24, 25.
12. Jaké poučení o Bohu ti poskytuje tvé vlastní tělo?
12 Povšimni si svého těla. Zřejmě bylo vytvořeno ještě k jiným účelům, než aby jen žilo. Bylo pozoruhodně sestaveno k tomu, abys měl radost ze života. (Žalm 139:14) Naše oči mohou vidět nejen černobíle, ale barevně, a svět je naplněn bohatstvím barev, z nichž se tak můžeme radovat. Můžeme cítit vůně a rozlišovat chutě. Přijímání potravy tedy není jen nutná funkce, ale může být něčím příjemným. Smysly nejsou nezbytně nutné pro život, spíše jsou to dary od milujícího, štědrého Boha, který na své tvory myslel. — 1. Mojžíšova 2:9; 1. Jana 4:8.
13. Co poznáváš o Bohu ze způsobu, jak jedná s lidmi?
13 Povšimneme-li si Božího jednání s lidstvem, můžeme také z toho poznat, jaký Bůh je. Má silný smysl pro spravedlnost. Nedává přednost žádné lidské rase. (Skutky 10:34, 35) Je také milosrdný a laskavý. O jeho jednání s izraelským národem, který vysvobodil z otroctví v Egyptě, říká Bible: „Byl . . . milosrdný; . . . stále pamatoval na to, že jsou tělo.“ Ale Izraelité byli často neposlušní a to Boha zarmucovalo. Jak říká Bible: „Ubližovali mu . . . a působili bolest dokonce Svatému Izraele.“ (Žalm 78:38–41; 103:8, 13, 14) Když naopak jeho služebníci poslouchají jeho zákony, Bůh se raduje. (Přísloví 27:11) Bůh také popisuje, co cítí, když nepřátelé působí jeho služebníkům utrpení: „Kdo se dotýká vás, dotýká se mé oční bulvy.“ (Zecharjáš 2:8) Nepodněcuje tě to, abys miloval Boha, který má takovou vřelou náklonnost k pokorným, nevýznamným lidem ze všech ras a národů? — Izajáš 40:22; Jan 3:16.
JE BŮH JEŽÍŠ NEBO TROJICE?
14. Co říká nauka o Trojici?
14 Kdo je tento podivuhodný Bůh? Někteří lidé říkají, že jeho jméno je Ježíš. Jiní říkají, že to je Trojice, ačkoli slovo „trojice“ se v Bibli nevyskytuje. Podle učení o Trojici jsou tři osoby v jednom Bohu, to znamená, že je „jeden Bůh, Otec, Syn a Svatý Duch“. Této nauce učí mnoho náboženských organizací, ačkoli připouštějí, že to je „tajemství“. Je takový názor na Boha správný?
15. Jak ukazuje Bible, že Bůh a Ježíš jsou dvě samostatné osoby, které si nejsou rovny?
15 Řekl vůbec někdy Ježíš o sobě, že je Bůh? Ne, to nikdy neřekl. V Bibli je označován jako „Boží Syn“. A on sám řekl: „Otec je větší než já.“ (Jan 10:34–36; 14:28) Ježíš také vysvětlil, že některé věci neví ani on ani andělé, ale ví je jedině Bůh. (Marek 13:32) Při jedné příležitosti se dále Ježíš modlil k Bohu slovy: „Ať se . . . neděje má vůle, ale tvá.“ (Lukáš 22:42) Kdyby Ježíš byl všemohoucí Bůh, nemohl by se přece modlit sám k sobě. A opravdu, o Ježíšově smrti Písmo říká: „Toho Ježíše Bůh vzkřísil.“ (Skutky 2:32) Je tedy zřejmé, že Všemohoucí Bůh a Ježíš jsou dvě odlišné osoby. Ani po smrti, vzkříšení a vystoupení do nebe nebyl Ježíš roven svému Otci. — 1. Korinťanům 11:3; 15:28.
16. I když se o Ježíši mluví jako o „Bohu“, co ukazuje, že není všemohoucím Bohem?
16 Někdo se možná zeptá: ‚Ale není Ježíš v Bibli označen jako bůh?‘ To je pravda. Ale i satan je označen jako bůh. (2. Korinťanům 4:4) U Jana 1:1, kde se mluví o Ježíši jako o „Slovu“, říkají některé překlady Bible: „Na počátku bylo Slovo, a to Slovo bylo u Boha, a to Slovo bylo Bůh.“ Ale povšimni si, že 2. verš říká, že toto Slovo bylo „na počátku u Boha“. A verš 18 říká, že zatímco lidé viděli Ježíše, „Boha žádný nikdy neviděl“. (Kralická bible) Shledáváme, že některé překlady 1. verše tlumočí správnou myšlenku původního jazyka. Zní: „Slovo bylo u Boha, a to Slovo bylo božské,“ nebo bylo „bohem“, to znamená, že toto Slovo byl někdo mocný a podobný Bohu. (Americký překlad) Je zřejmé, že Ježíš není všemohoucí Bůh. Ježíš ve skutečnosti mluvil o svém Otci jako o ‚svém Bohu‘ a jako o „jediném pravém Bohu“. — Jan 20:17; 17:3.
17. Jak vylití svatého ducha na Ježíšovy učedníky dokazuje, že tento duch není osoba?
17 Pokud jde o „Svatého Ducha“, takzvanou třetí osobu Trojice, viděli jsme již, že to není osoba, ale Boží činná síla. Jan Křtitel řekl, že Ježíš bude křtít svatým duchem, stejně jako Jan křtil vodou. Stejně jako voda není osoba, není osoba ani svatý duch. (Matouš 3:11) Janova předpověď se splnila, když po Ježíšově smrti a vzkříšení byl na jeho následovníky shromážděné v Jeruzalémě vylit svatý duch. Bible říká: „Všichni byli naplněni svatým duchem.“ (Skutky 2:4) Byli snad „naplněni“ nějakou osobou? Ne, byli naplněni Boží činnou silou. Ze skutečnosti je tedy patrné, že Trojice není biblická nauka. Skutečnost je taková, že již dlouho před tím, než přišel Ježíš na zem, byli na různých místech, například ve starověkém Egyptě a Babylónu, uctíváni bohové ve skupinách po třech, neboli ve trojicích.
BOŽÍ JMÉNO
18. a) Je „Bůh“ osobní jméno všemohoucího Boha? b) Jaké je jeho osobní jméno?
18 Bezpochyby každý, koho znáš, má jméno. Také Bůh má osobní jméno, které jej odlišuje od všech ostatních. Někdo se snad zeptá: ‚Není jeho jméno „Bůh“?‘ Ne, protože slovo „Bůh“ je pouze titul, stejně jako je titul slovo „prezident“, „král“ a „soudce“. Boží jméno poznáváme z Bible, kde se vyskytuje asi sedm tisíckrát. Například v anglickém překladu „Bible krále Jakuba“ zní Žalm 83:18 (83:19, KB): „Aby lidé poznali, že ty, který sám máš jméno JEHOVAH, jsi nejvyšší nad celou zemí.“ Boží jméno je také možno najít ve většině Biblí ve Zjevení 19:1–6 jako součást výrazu „Alleluja“ nebo „Halelujah“. To znamená „chvalte Jah“, což je zkrácená forma jména Jehova.
19. a) Proč jsou někteří lidé překvapeni, když vidí ve své Bibli Boží jméno? b) Kde se toto jméno vyskytuje v Ekumenickém překladu?
19 Někteří lidé jsou překvapeni, že vidí ve své Bibli Boží jméno. Jedním z mála českých překladů Starého Zákona, kde se používá jméno Jahve, je překlad Hegerův. Jedna zmínka o Božím jménu Jehova se vyskytuje také v českém Ekumenickém překladu (vydání z roku 1979), a to jako poznámka pod čarou „č“ k 2. Mojžíšově 3:14: „Jméno Jahve (jež nahražujeme českým Hospodin) vždycky připomínalo Izraeli Boha blízkého, Spasitele.“
20. a) Proč se Boží jméno často nepoužívalo? b) Mělo by se používat?
20 Možná, že se však zeptáš: ‚Ale proč se Božího jména nepoužívá na všech místech, kde se vyskytuje v původním textu Bible? Proč se obvykle na těchto místech používá titulu HOSPODIN?‘ Za zmínku stojí i poznámka v takzvaném Kutnohorském vydání Kralické bible (1579–1593) z roku 1949. Tam v oddílu „Význam názvů, výrazů a jmen“ je uvedeno pod heslem „Jsem, kterýž jsem“: „Eheie, ašer eheie, Budu, kterýž budu. Odkudž Jehova, jméno podstatné Boží samému Bohu vlastní; protože On sám Jest, a byt svůj v sobě věčný má . . . místo kteréhož jména česky klade se Hospodin, protože již v zvyk přišlo, aby jméno to samému Bohu věčnému se přivlastnovalo a jinému žádnému.“ (Kurzíva od nás.) Vynechání Božího jména se tedy ‚stalo zvykem‘, i když vzhledem k předcházejícímu odstavci si překladatelé význam Božího jména uvědomují.
21. Co říká Revidovaný Elberfeldský překlad o jménu Jehova?
21 Někteří lidé však tvrdí, že slovo „Jehova“ nemá být používáno, protože to není skutečné Boží jméno. Například v předmluvě k Revidovanému Elberfeldskému překladu (1975) je řečeno: „Izraelité nikdy neříkali ‚Jehova‘, ale původně ‚Jahve‘. Později se již neodvažovali svaté Boží jméno vůbec vyslovovat . . . Z toho logicky vyplývá, že ‚Jehova‘ není žádné jméno a v naší řeči by se tak proto nemělo psát ani vyslovovat.“
22. a) Jak vypadá Boží jméno v hebrejštině? b) Proč nemůžeme dobře vědět, jak se původně Boží jméno vyslovovalo?
22 Ano, jak zde tato katolická Bible říká, Boží jméno se opravdu vyskytuje v hebrejském textu, protože hebrejština je jazyk, v níž bylo napsáno prvních 39 knih Bible. Toto jméno je tam vyznačeno čtyřmi hebrejskými písmeny, JHVH. Ve starověku se hebrejština psala bez samohlásek, písmen jako je a, e, i, o, u, y, jež pomáhají ke správné výslovnosti slova. Dnes tedy přesně nevíme, kterých samohlásek hebrejština používala se souhláskami JHVH.
23. Jak nám psaní „bdv“ místo „budova“ pomáhá pochopit problém ohledně výslovnosti Božího jména?
23 Abys to snadněji pochopil, představ si slovo „budova“. Dejme tomu, že by se začalo psát „bdv“ a že by se toto slovo časem přestalo vyslovovat. Jak by potom někdo za 1 000 let mohl vyslovit „bdv“, kdyby toto slovo viděl jen napsané? Nikdy by je neslyšel vyslovené a proto by bezpečně nevěděl, které samohlásky byly v tomto slovu. Podobně je tomu s Božím jménem. Přesně se neví, jak se vyslovovalo, i když někteří znalci se domnívají, že správná výslovnost je „Jahve“. Ale tvar „Jehova“ se používá po mnoho století a je nejznámější.
24. a) Máme-li být důslední, proč je správné, že používáme Boží jméno? b) Vezmeme-li v úvahu Skutky 15:14, proč je důležité používat Boží jméno?
24 Měli bychom však používat Boží jméno, i když je snad nevyslovujeme přesně tak, jak se vyslovovalo původně? Vždyť používáme jména jiných osob v Bibli, i když je nevyslovujeme tak, jak se tato jména vyslovovala původně v hebrejštině. Například Ježíšovo jméno se v hebrejštině vyslovuje „Ješua“. Stejně je správné používat Boží jméno, jež je zjeveno v Bibli, ať již je vyslovujeme jako „Jahve“, „Jehova“, nebo nějakým jiným způsobem běžným v našem jazyce. Nesprávné je nepoužívat toto jméno. Proč? Protože ten, kdo je nepoužívá, nemůže patřit k lidem, které Bůh vybírá jako „lid pro své jméno“. (Skutky 15:14) Měli bychom nejen Boží jméno znát, ale měli bychom je také chválit před druhými, stejně jako to činil Ježíš, když byl na zemi. — Matouš 6:9; Jan 17:6, 26.
BŮH, KTERÝ MÁ PŘEDSEVZETÍ
25. a) Které věci ohledně Boha mohou být pro nás těžko pochopitelné? b) Co přimělo Jehovu k tomu, aby začal tvořit?
25 Ačkoli to snad naše mysl těžko chápe, Jehova nikdy neměl počátek a nikdy nebude mít konec. Je ‚Král věčnosti‘. (Žalm 90:2; 1. Timoteovi 1:17) Než Jehova začal tvořit, byl ve vesmírném prostoru zcela sám. A přece nemohl být osamělý, protože je sám v sobě úplný a nic mu nechybí. Byla to láska, jež jej přiměla k tomu, aby začal tvořit, aby dal jiným život, z něhož by se mohli radovat. Boží první tvorové byly duchovní osoby jako on sám. Měl velkou organizaci nebeských synů ještě dříve, než byla Země připravována pro lidi. Jehova si přál, aby se velmi radovali ze života i ze služby, kterou jim svěřil. — Job 38:4, 7.
26. Proč si můžeme být jisti, že Boží předsevzetí se Zemí bude splněno?
26 Když byla Země připravena, umístil Jehova do její části, která již byla vytvořena jako ráj, dvojici lidí, Adama a Evu. Bylo jeho předsevzetím, aby měli děti, které by jej poslouchaly a uctívaly a které by tento ráj rozšířily po celé zemi. (1. Mojžíšova 1:27, 28) Ale jak jsme již poznali, toto nádherné předsevzetí bylo narušeno. Adam a Eva se rozhodli neposlouchat Boha, a jeho předsevzetí nebylo splněno. Splněno však bude, protože by znamenalo připustit porážku, kdyby je Jehova nesplnil. A to se nikdy nestane. Bůh prohlašuje: „Udělám všechno, co je mým potěšením. Mluvil jsem o tom; také to přivodím.“ — Izajáš 46:10, 11.
27. a) Proč neseme před Bohem odpovědnost? b) O které otázce bychom tedy měli vážně přemýšlet?
27 Víš, kde je tvé místo v Božím předsevzetí? Nemůžeš si prostě dělat, co chceš, bez ohledu na Boží vůli. Tak jednal satan a Adam a Eva. Věděli, co je Boží vůle, ale nečinili to. A před Bohem za to nesou odpovědnost. Neseme i my odpovědnost před Bohem? Ano, protože Bůh je zdrojem našeho života. Náš život na něm závisí. (Žalm 36:9; 36:10, KB; Matouš 5:45) Do jaké míry tedy žijeme v souladu s předsevzetím, které Bůh s námi má? Měli bychom o tom vážně přemýšlet, protože na tom závisí naše příležitost k věčnému životu.
JAK UCTÍVAT JEHOVU
28. Jaké pomůcky někteří lidé používají při uctívání Boha?
28 Je důležité, jak Jehovu uctíváme. Měli bychom jej uctívat tak, jak to on říká, i kdyby se to lišilo od způsobu, který jsme znali až dosud. Někteří lidé jsou například zvyklí používat při uctívání obrazy. Říkají možná, že neuctívají obraz, ale když prý jej vidí a dotýkají se jej, pomáhá jim to uctívat Boha. Přeje si však Bůh, abychom jej uctívali pomocí obrazů?
29. Jak Bible ukazuje, že je nesprávné používat při uctívání obrazy?
29 Ne, to si nepřeje. A právě proto řekl Mojžíš Izraelitům, že se jim Bůh nikdy neukázal ve viditelné podobě. (5. Mojžíšova 4:15–19) Jedno z Desatera přikázání ve skutečnosti zní: „Neučiníš si sochy ani jakéhokoliv obrazu něčeho . . . Nebudeš se jim klaněti, aniž [jich] ctíti.“ (2. Mojžíšova 20:4, 5, Bible česká) Měli bychom uctívat jedině Jehovu. Bible na mnoha místech ukazuje, jak nesprávné je vytvářet si nějaké obrazy nebo se před nimi klanět nebo uctívat kohokoli nebo cokoli kromě Jehovy. — Izajáš 44:14–20; 46:6, 7; Žalm 115:4–8.
30. a) Ze kterých slov Ježíše a jeho apoštolů vyplývá, že je nesprávné používat obrazy? b) Co by se mělo stát s obrazy podle slov v 5. Mojžíšově 7:25?
30 Jak se tedy jistě dá očekávat, nepoužíval Ježíš nikdy při uctívání obrazy. Vysvětlil, že „Bůh je Duch a ti, kteří jej uctívají, musí jej uctívat duchem a pravdou“. (Jan 4:24) Ježíšovi následovníci v rané době jednali podle této rady a nikdo z nich nepoužíval obrazy jako pomůcky k uctívání. Ježíšův apoštol Pavel napsal: „Chodíme vírou, ne viděním.“ (2. Korinťanům 5:7) A apoštol Jan varoval: „Střezte se model.“ (1. Jana 5:21) Proč se nerozhlédnout po svém bytě a nepoložit si otázku, zda se řídíme touto radou? — 5. Mojžíšova 7:25.
31. a) Co by nás mělo přimět uposlechnout určitý Boží zákon, i kdybychom nechápali důvod, proč byl vydán? b) Co bychom se měli snažit dělat a jaké pozvání bychom měli přijmout?
31 Uctívání Jehovy, Stvořitele, způsobem, který on ukazuje, nám jistě přinese pravé štěstí. (Jeremjáš 14:22) Z Bible je patrné, že jeho požadavky jsou k našemu dobru a poskytují nám vyhlídku na věčné blaho. Je pravda, že někdy plně nechápeme, proč je určitý zákon od Boha tak důležitý nebo jak vlastně působí k našemu dobru, ale to je důsledek našich neúplných vědomostí a nedostatečné zkušenosti. Jestliže však pevně věříme, že Bůh ví daleko více než my, podnítí nás to, abychom jej poslouchali s ochotným srdcem. (Žalm 19:7–11; 19:8–12, KB) Proto se tedy ze všech sil snažme dovědět se o Jehovovi všechno, co můžeme. Přijměme pozvání: „Vejděte, uctívejme a klanějme se; poklekněte před Jehovou, naším Původcem, vždyť je náš Bůh a my jsme lid jeho pastvy a ovce jeho ruky. “ — Žalm 95:6, 7.
[Studijní otázky]
[Rámeček na straně 42]
Ukázky čtyř míst z Hegerova překladu, z nichž je patrné použití Božího jména
22 Požehnání Jahvovo bohatství zjedná; ničeho nepřidá námaha vlastní
17 Obličej jejich potupou pokryj, aby tvé jméno hledali, Jahve!
1 Onoho dne budeš volati: Sláva ti, Jahve, ač hněval ses na mě, hněv tvůj se změnil. Tys útěchu dal mi.
2 Bůh je má spása. Bez bázně doufám. Má síla jest Jahve i moje sláva: On se stal záchranou mojí.
4 Dne onoho budete volati: Oslavte Jahve! Jeho vzývejte jméno! Jeho veliká díla národům sdělte! Oznamte, že vznešené jest jeho jméno!
4 Na věčné časy doufejte v Jahve, neboť věčná skála jest Jahve!
[Obrázky na straně 34 a 35]
Má-li dům svého tvůrce, . . . jistě musí mít svého Tvůrce i mnohem složitější vesmír
[Obrázek na straně 39]
Ježíš se modlil k Bohu a prosil, aby se děla Boží vůle a ne jeho, a proto nemůže být Bůh a Ježíš tatáž osoba
[Obrázek na straně 40 a 41]
Jak mohl být svatý duch osoba, když ve stejnou dobu naplnil asi 120 učedníků?
[Obrázek na straně 45]
Je správné používat při uctívání obrazy?
