Kapitola 67

Nepodaří se jim ho zatknout

JEŠTĚ probíhá svátek stánků, a přesto náboženští vůdcové vysílají policejní úředníky, aby Ježíše zatkli. Ježíš se však nepokouší schovat. Místo toho dále veřejně káže. Říká: „Budu s vámi ještě chvilku, než půjdu k tomu, kdo mě poslal. Budete mě hledat, ale nenajdete mě, a kde jsem já, tam nemůžete přijít.“

Židé to nechápou, a proto se ptají jeden druhého: „Kam ten člověk zamýšlí jít, že ho nenajdeme? Nezamýšlí snad jít k Židům rozptýleným mezi Řeky a vyučovat Řeky? Co znamená to slovo, které řekl: ‚Budete mě hledat, ale nenajdete mě, a kde jsem já, tam nemůžete přijít‘?“ Ježíš samozřejmě mluví o tom, že se blíží jeho smrt a vzkříšení k životu v nebi, kam za ním jeho nepřátelé nemohou.

Nadchází sedmý a poslední den svátku. Během svátku vyléval kněz každé ráno vodu, kterou vzal z rybníka Siloe, takže stékala k základu oltáře. Ježíš zřejmě připomíná lidem tento každodenní obřad, když volá: „Jestliže je někdo žíznivý, ať přijde ke mně a pije. Kdo ve mne uvěří, ‚z jeho nitra‘, právě jak řeklo Písmo, ‚potečou proudy živé vody‘.“

Ježíš zde mluví o tom, jaké pozoruhodné účinky bude mít vylití svatého ducha. K tomuto vylití dojde o letnicích následujícího roku. Proudy živé vody vytrysknou, když 120 učedníků začíná sloužit lidem. Do té doby však není žádný duch v tom smyslu, že nikdo z Kristových učedníků není pomazán svatým duchem a povolán k nebeskému životu.

Někteří lidé reagují na Ježíšovo vyučování a říkají: „To je určitě Ten Prorok“, přičemž zjevně myslí toho proroka, který má být větší než Mojžíš a jehož příchod byl zaslíben. Jiní říkají: „To je Kristus.“ Ale jiní namítají: „Cožpak Kristus skutečně přichází z Galileje? Neříká Písmo, že Kristus přichází z potomstva Davidova a z vesnice Betléma, kde býval David?“

A tak dochází v zástupu k rozkolu. Někteří si přejí, aby byl Ježíš zatčen, ale nikdo na něj nevztáhne ruku. Když se policejní úředníci vracejí bez Ježíše, přední kněží a farizeové se ptají: „Jak to, že jste ho nepřivedli sem?“

„Tak nikdy jiný člověk nemluvil,“ odpovídají úředníci.

Náboženští vůdcové se v hněvu uchylují k posměchu, k překrucování a k nadávkám. Vysmívají se: „Snad jste také nebyli zavedeni na scestí? Cožpak mu uvěřil někdo z předáků nebo z farizeů? Ale tento zástup, který nezná Zákon, jsou prokletí lidé.“

Nikodém, farizeus a židovský předák (to znamená člen sanhedrinu), se odvažuje promluvit v Ježíšův prospěch. Snad si vzpomeneš na to, jak před dvěma a půl rokem přišel v noci k Ježíšovi a vyjádřil, že v něho věří. Nyní Nikodém říká: „Odsuzuje snad náš zákon někoho dříve, než ho vyslechl a poznal, co dělá?“

Farizeové se rozzlobí ještě více, že se jeden z nich opovážil hájit Ježíše. „Nejsi snad také ty z Galileje?“ poznamenávají uštěpačně. „Pátrej a uvidíš, že z Galileje nemá být vzbuzen žádný prorok.“

Písmo sice přímo neříká, že má z Galileje přijít nějaký prorok, ale poukazuje na to, že odtud přijde Kristus. Je tam psáno, že v tom kraji bude vidět „velké světlo“. A navíc se Ježíš narodil v Betlémě a byl potomkem Davidovým. Farizeové si to pravděpodobně uvědomují, ale nejspíš nesou odpovědnost za to, že se mezi lidmi šíří o Ježíšovi mylné zprávy. Jan 7:32–52; Izajáš 9:1, 2; Matouš 4:13–17.

▪ Co se děje každé ráno v období svátku a jak na to Ježíš pravděpodobně obrací pozornost?

▪ Proč úředníci Ježíše nezatknou a jak na to reagují náboženští vůdcové?

▪ Kdo je Nikodém, jaký postoj má k Ježíšovi a jak s ním jednají ostatní farizeové?

▪ Co svědčí o tom, že Kristus vyjde z Galileje?