Kapitola 100

Podobenství o minách

JEŽÍŠ je snad stále ještě v domácnosti Zachea, kde se zastavil cestou do Jeruzaléma. Jeho učedníci věří, že až přijdou do Jeruzaléma, Ježíš prohlásí, že je Mesiáš, a zřídí své Království. Ježíš chce tuto jejich představu opravit a ukázat jim, že Království je ještě daleko. Proto předkládá podobenství.

„Jeden člověk urozeného původu cestoval do vzdálené země, aby si zabezpečil královskou moc, a aby se vrátil.“ Ten „člověk urozeného původu“ je Ježíš a „vzdálená země“ je nebe. Až se tam vrátí, jeho Otec mu udělí královskou moc.

Ale než tento urozený muž odejde, zavolá si deset otroků, dá každému stříbrnou minu a řekne: „Obchodujte, dokud nepřijdu.“ Těch deset otroků znázorňuje v počátečním splňování Ježíšovy učedníky v rané době. V rozšířeném uplatnění znázorňuje všechny, kteří mají vyhlídku stát se dědici spolu s ním v nebeském Království.

Stříbrné miny jsou cenné mince, z nichž každá má hodnotu asi tříměsíční mzdy zemědělského dělníka. Co však tyto miny znázorňují? A jak s nimi mají otroci obchodovat?

Miny znázorňují hodnoty, jichž mohli používat duchem zplození učedníci při získávání dalších dědiců nebeského Království, dokud Ježíš nepřijde jako král v zaslíbeném Království. Když byl vzkříšen a objevil se učedníkům, dal jim symbolické miny, aby činili další učedníky, a tak zvyšovali počet těch, kteří patří ke třídě nebeského Království.

„Ale,“ pokračuje Ježíš, „jeho spoluobčané ho [toho urozeného člověka] nenáviděli a vyslali za ním sbor vyslanců, aby řekli: ‚Nechceme, aby se tento muž stal nad námi králem.‘ “ Ti spoluobčané jsou Izraelité neboli Židé mimo jeho učedníky. Když Ježíš odešel do nebe, tito Židé pronásledovali jeho učedníky, a tím ukázali, že nechtějí, aby byl Ježíš jejich králem. Tak jednali podobně jako občané, kteří poslali sbor vyslanců.

Jak používá těch deset otroků své miny? Ježíš to vysvětluje: „Když se konečně vrátil po tom, co si zabezpečil královskou moc, přikázal, aby k němu byli zavoláni ti otroci, kterým dal stříbrné peníze, aby zjistil, co získali obchodováním. Pak předstoupil první a řekl: ‚Pane, tvá mina získala deset min.‘ Řekl mu tedy: ‚Učinil jsi dobře, dobrý otroku! Protože ses prokázal jako věrný ve velmi malé záležitosti, měj autoritu nad deseti městy.‘ Přišel druhý a řekl: ‚Pane, tvá mina získala pět min.‘ Také tomu řekl: ‚Spravuj tedy pět měst.‘ “

Otrok s deseti minami znázorňuje třídu neboli skupinu učedníků od letnic roku 33 n. l. až dodnes, včetně apoštolů. Otrok, který získal pět min, také znázorňuje skupinu v témž časovém období, která podle svých příležitostí a možností zvětšuje majetek svého krále na zemi. Obě skupiny horlivě káží dobrou zprávu a díky tomu se mnozí lidé se správným srdcem stávají křesťany. Devět z otroků úspěšně obchodovalo a zvětšili to, co měli.

„Ale,“ pokračuje Ježíš, „jiný přišel a řekl: ‚Pane, tady je tvá mina, kterou jsem měl odloženou v látce. Víš, bál jsem se tě, protože jsi drsný člověk; vybíráš, co jsi neuložil, a sklízíš, co jsi nezasel.‘ Řekl mu: ‚Soudím tě z tvých vlastních úst, ničemný otroku. Věděl jsi přece, že jsem drsný člověk a že vybírám, co jsem neuložil, a sklízím, co jsem nezasel. Proč jsi tedy nedal mé stříbrné peníze do banky? Potom bych je při svém příchodu vybral s úrokem.‘ A tak řekl těm, kteří stáli u toho: ‚Vezměte mu tu minu a dejte ji tomu, který má deset min.‘ “

Ztráta symbolické miny znamená, že ničemný otrok ztratil místo v nebeském Království. Ano, ztrácí přednost jakoby panovat nad deseti nebo pěti městy. Povšimni si také, že ten otrok není prohlášen za ničemného za nějakou špatnost, kterou by udělal, ale za to, že nepracoval pro vzrůst bohatství království jeho pána.

Když je mina ničemného otroka dána prvnímu otrokovi, ozve se námitka: „Pane, má deset min!“ Ale Ježíš odpovídá: „Říkám vám: Každému, kdo má, bude dáno více; ale tomu, kdo nemá, bude odňato i to, co má. Nadto, ty mé nepřátele, kteří nechtěli, abych se stal nad nimi králem, přiveďte sem a pobijte je přede mnou.“ Lukáš 19:11–27; Matouš 28:19, 20.

▪ Co vede k tomu, že Ježíš předkládá své podobenství o minách?

▪ Kdo je člověk urozeného původu a co je země, do níž jde?

▪ Kdo jsou otroci a co znázorňují miny?

▪ Kdo jsou spoluobčané a jak dávají najevo svou nenávist?

▪ Proč je jeden otrok označen jako ničemný a co znamená, že přišel o svou minu?