Proč je důležitý tvůj názor na pohlaví
13. kapitola
Proč je důležitý tvůj názor na pohlaví
1–3. (a) Jak Bible ukazuje, že pohlavní styky mezi mužem a ženou mají božské schválení? (b) Bylo by dobré, kdyby se člověk neomezeně oddával svému pohlavnímu pudu?
NĚKTEŘÍ lidé se domnívají, že Bible odsuzuje všechno, co má nějaký vztah k pohlaví. Bible sama ovšem nic takového neříká. Po zprávě o tom, jak Bůh stvořil prvního muže a první ženu, říká Bible dále: „Bůh jim také požehnal a Bůh jim řekl: ,Buďte plodní a množte se a naplňte zemi.‘ “ — 1. Mojžíšova 1:27, 28.
2 Pohlavní styky mezi mužem a ženou mají tedy Boží schválení. Znamená to však, že by se jim člověk měl oddávat bez omezení? Bylo by tím dosaženo největšího potěšení v životě? Přineslo by to nám i našim bližním pravý mír a bezpečí?
3 Pohlaví je zneužíváno stejně jako jiné funkce lidského těla. Jíst je dobré a nezbytně nutné k životu; nenasytnost však může poškodit zdraví a zkrátit život člověka. Také spánek je životně důležitý; přemíra spánku však člověka ochuzuje o výkonnost a může dokonce i oslabit tělo. Stejně jako pravá radost ze života nevyplývá z nenasytnosti, pijáctví a lenosti, tak nevyplývá ani z neomezeného využívání pohlavního pudu. Dosvědčují to tisícileté lidské zkušenosti. Musíme na to přijít hořkou osobní zkušeností? Existuje lepší způsob.
4. Co by nás mělo vést k tomu, abychom si vysoce vážili Božího měřítka vzhledem k pohlaví?
4 Boží slovo poskytuje vyrovnaný názor na pohlaví, který bude chránit naše nynější i budoucí štěstí. Měli bychom se snažit, abychom poznali stvořitelova měřítka vzhledem k využívání těchto schopností, jimiž vybavil člověka, a měli bychom podle nich jednat, a to nejen v zájmu svého vlastního pokoje a bezpečí, ale — což je ještě důležitější — z úcty ke svému stvořiteli. Stavíme se skutečně na jeho stranu v otázce, zda on má právo vládnout? Potom se i v této věci rádi podřídíme jeho vyšší moudrosti a autoritě, kterou má jako universální svrchovaný vládce. — Jeremiáš 10:10, 23.
MANŽELSTVÍ MÁ ZŮSTAT U VŠECH POČESTNÉ
5. Co říká Bible o tom, když se někdo dopouští pohlavních styků mimo manželství?
5 Bible obsahuje napomenutí: „Manželství budiž u všech počestné a manželské lože budiž neposkvrněné, neboť Bůh bude soudit smilníky a cizoložníky.“ (Židům 13:4) Bůh tedy odsuzuje osoby, které pěstují pohlavní styky mimo manželství. To odpovídá skutečnosti, že když Bůh opatřil prvnímu muži družku, ukázal, že si přeje, aby se muž a žena stali ,jedním tělem‘ a byli tak spojeni trvalým poutem. Asi o čtyři tisíce let později Boží Syn ukázal, že se jeho Otec nevzdal tohoto měřítka. (1. Mojžíšova 2:22–24; Matouš 19:4–6) Působí však nutně takové měřítko jako omezení? Ochuzuje nás snad o něco dobrého? Podívejme se!
6. Z čeho je patrné, že Boží zákon proti cizoložství je k dobrému?
6 Cizoložství porušuje božské měřítko a Jehova Bůh slibuje, že se stane „rychlým svědkem“ v soudu proti cizoložníkům. (Malachiáš 3:5) Špatné ovoce mimomanželských sexuálních styků jen zdůrazňuje moudrost Božího zákona. Cizoložství ničí důvěru a vyvolává nedůvěru, pocit nejistoty a podkopává pokoj mezi manželi. Dochází k rozhořčení a zármutku, jež často vedou k rozvodu. Zejména děti trpí rozvratem své rodiny. Uvědomíš-li si to všechno, nejsi také toho názoru, že je k našemu dobru, jestliže Bůh odsuzuje cizoložství? Jeho Slovo ukazuje, že člověk, který má pravou lásku k bližnímu, se nedopustí cizoložství. — Římanům 13:8–10.
7. Vysvětli, co je míněno výrazem „smilstvo“, jak se o něm mluví v Bibli?
7 Jak jsme viděli, vyjadřuje Bible také Boží rozsudek proti smilníkům. Co je, přesně vzato, „smilstvo“? Toto slovo, jak je používá Bible, může znamenat pohlavní styk osob mimo manželství i cizoložství, ale má ještě daleko širší význam. Výrazu „smilstvo“, který se vyskytuje ve zprávě o výrocích Ježíše a jeho učedníků, odpovídá řecké slovo porneia. Pochází od téhož základního slova jako dnešní výraz „pornografie“. Slovo porneia bylo v biblických dobách používáno k označení jakéhokoli druhu nezákonného pohlavního styku. (Slovník novozákonní řečtiny, angl., od Moultona a Milligana.) Označuje nejen přirozené pohlavní styky lidí, kteří spolu nejsou v manželství, ale také zvrácené pohlavní styky mezi takovými lidmi. Jiná příručka proto vysvětluje, že porneia „se může také vztahovat na ,protipřirozenou neřest‘, . . . sodomii“.36
8. Z jakých vážných důvodů Pavel nabádá křesťany, aby ,se zdržovali smilstva‘?
8 Když apoštol Pavel vybízel své křesťanské bratry, aby se „zdržovali smilstva“, vysvětlil jim vážné důvody pro to, když řekl: „Aby nikdo nešel tak daleko, že by škodil svému bratru a zasahovaly této věci do práv svého bratra, neboť je to Jehova, který požaduje trest za všechny tyto věci . . . Neboť Bůh nás povolal nikoli s dovolením k nečistotě . . . Kdo tedy projevuje nevážnost, znevažuje nikoli člověka, ale Boha.“ — 1. Tessalonickým 4:3–8.
9, 10. (a) Proč se často stává, že někdo nechce uzavřít sňatek, ačkoli žije s osobou druhého pohlaví? (b) Jak tím dochází k ,poškozování a zasahování do práv druhého‘, i když se smilstvo děje po vzájemné dohodě?
9 Kdo se dopouští smilstva, skutečně ,škodí a zasahuje do práv jiných‘. To platí například o osobách, jež žijí s někým druhého pohlaví a při tom nevyužijí zákonného uzavření sňatku. Proč to dělají? Často proto, že mohou takové společenství opustit, kdykoli chtějí. Při takové dohodě neposkytují svému partnerovi žádnou jistotu, kterou by s sebou měla přinášet manželská odpovědnost. Co když se však obě osoby dopouštějí smilstva úmyslně a po vzájemné dohodě? Při tom také ,škodí a zasahují do práv jiných‘? Rozhodně ano.
10 Především každý, kdo se dopouští smilstva, přispívá k tomu, že se poškozuje svědomí druhé osoby a také její čistý stav před Bohem. Smilník zároveň maří svému partnerovi příležitost vstoupit do manželství v čistotě. Pravděpodobně působí neúctu, pohanu a zármutek členům rodiny druhé osoby i své vlastní rodiny. Může také ohrozit myšlenkové, citové i tělesné zdraví druhé osoby. S takovou pohlavní nemravností je často spojena hrozba pohlavních chorob. Největší tíha viny za takovou škodu spočívá sice na tom, kdo dal ke smilstvu podnět, ale podílejí se na ní obě strany.
11. Proč se nikdo nemůže domnívat, že by Bůh přehlížel nebo omlouval smilstvo?
11 Vášnivá žádost může způsobit, že člověk před takovými škodlivými důsledky zavírá oči. Myslíš si však, že Bůh ve své spravedlnosti prostě přehlédne takovou necitelnou neúctu k právům druhých nebo že ji omluví? Boží slovo nás vybízí, abychom milovali svého bližního jako sami sebe a abychom svaté manželské uspořádání měli ,v úctě‘ a ne abychom je snižovali nebo zavrhovali. — Matouš 22:39; Židům 13:4.
12. (a) Z čeho je patrný Boží názor na homosexualitu? (b) Před čím nás chrání Boží zákon, který zakazuje homosexualitu?
12 Co říci o homosexualitě? Jak jsme již viděli, slovo porneia („smilstvo“), které používal Ježíš a jeho učedníci, zahrnuje také tento zvyk. Učedník Juda použil také tohoto slova, když mluvil o nepřirozeném pohlavním chování mužů v Sodomě a Gomoře. (Juda 7) Homosexualita tam způsobila takovou zvrhlost, že se ozýval hlasitý „křik stížnosti“ a to vedlo k tomu, že Bůh zničil tato města i s jejich obyvateli. (1. Mojžíšova 18:20; 19:23, 24) Změnil Bůh od té doby svůj názor? Ne. V 1. Korintským 6:9, 10 jsou například muži, „kteří leží s muži“, jmenováni mezi těmi, kteří nezdědí Boží království, pokud se nezbaví takového zvyku. Apoštol Pavel také popisuje osud těch, kteří ,v nečistotě mezi sebou zneuctívali svá těla‘, „prudce vzplanuli ve svém chtíči k sobě navzájem, muži k mužům, a páchali nemravnost a dostali sami na sobě plnou odplatu, která jim patřila za jejich provinění“. (Římanům 1:24, 27) Takoví lidé jsou nejen Bohem odsouzeni, ale dostávají také „odplatu“ v podobě duševní i tělesné zkaženosti. Dnes jsou například mnozí homosexuálové postiženi syfilidou. Vysoké měřítko Božího slova nás tedy neochuzuje o nic dobrého, ale chrání nás před takovou škodou.
PŘIJMOUT BOŽÍ NÁZOR NA ROZVOD
13. Jak vážná je věrnost manželskému slibu?
13 „Nenávidím rozvod“, tak vyjádřil Jehova svůj silný pocit, když káral ty, kteří ,jednali nevěrně‘ vůči svým manželským druhům. (Malachiáš 2:14–16, Revidovaný standardní překlad) Jeho Slovo poskytuje množství rad, jež mohou pomoci lidem k úspěšnému manželství, aby se vyvarovali hořkosti, spojené s rozvodem. Také jasně ukazuje, že Bůh považuje věrnost manželskému slibu za svatou povinnost.
14, 15. (a) Co je jediným důvodem pro rozvod? (b) Je takovým „smilstvem“ automaticky rozvázáno manželské pouto? (c) Za jakých okolností je dovoleno nové uzavření sňatku?
14 To je zdůrazněno skutečností, že uznává pouze jeden právoplatný důvod pro rozvod. Jeho Syn ukázal, jaký je to důvod: „Říkám vám, že každý, kdo se rozvádí se svou manželkou, vyjma z důvodu smilstva [porneia], a ožení se s jinou, cizoloží.“ (Matouš 19:9; 5:32) Jak jsme již viděli, výraz porneia se vztahuje na všechny druhy nemravných pohlavních styků mimo manželství, ať jsou přirozené či nepřirozené.
15 Je manželské pouto automaticky rozvázáno tím, že se dnes něčí partner dopustí takového „smilstva“? Ne. Nevinný partner se může rozhodnout, zda mu bude chtít odpustit nebo ne. Jestliže se rozhodne pro rozvod, pak křesťan, který uznává právoplatnou autoritu světských úřadů, dá manželství zákonně zrušit a učiní to na zákonném základě, který odpovídá pravdě. (Římanům 13:1, 2) Po dokončení rozvodového řízení je dovolen nový sňatek. Písmo svaté však dává radu, aby takový sňatek byl uzavřen pouze s jiným křesťanem, s člověkem, který je skutečně „v Pánu“. — 1. Korintským 7:39.
16. Jak projevují Jehovovi křesťanští svědkové náležitou úctu k Božímu zákonu v zemích, kde světské zákony nedovolují rozvod z žádného důvodu?
16 Co však, jestliže zákony některé země nedovolují rozvod ani na základě pohlavní nemravnosti? V takovém případě by se nevinný manželský druh mohl pokusit dosáhnout rozvodu v zemi, kde jsou rozvody dovoleny. Někdy to ovšem okolnosti nedovolují. Nějaký druh zákonného odloučení však je snad možný i v jeho vlastní zemi a měl by se pak o něj snažit. V každém případě se nevinný manželský druh může oddělit od toho, který se provinil, a může předložit nezvratný důkaz o biblických důvodech pro rozvod starším, kteří slouží v právním postavení v místním sboru Jehovových křesťanských svědků. Kdyby se takový člověk později rozhodl znovu vstoupit do manželství, sbor by jej nevyloučil jako cizoložníka, pokud před tím předložil sboru písemné prohlášení. Toto prohlášení musí obsahovat slavnostní slib věrnosti vůči přítomnému manželskému druhu a také souhlas s tím, že v případě smrti odcizeného manželského druha si dotyčný opatří zákonný oddací list. Takový člověk však bude muset nést všechny důsledky vzhledem k světu mimo sbor. Svět totiž obvykle neuznává, že Boží zákon je vyšší než zákony lidské a že takové lidské zákony mají pouze relativní moc. — Srovnej Skutky 5:29.
MOUDŘE SE VYVAROVAT KAŽDÉ NEČISTOTY A POHLAVNÍ ŽÁDOSTIVOSTI
17. Vysvětli podle Bible, jaké oprávněné místo mají pohlavní styky v manželství?
17 Je zřejmé, že pohlavní styky mají v manželství své oprávněné místo. Bůh je určil jako způsob k plození dětí a také jako zdroj potěšení a uspokojení pro rodiče. (1. Mojžíšova 9:1; Přísloví 5:18, 19; 1. Korintským 7:3–5) Varoval však před zneužíváním tohoto daru.
18, 19. (a) Proč není správné, aby se křesťan oddával masturbaci neboli sebeukájení? (b) Co může člověku pomoci, aby se vyvaroval takového zvyku?
18 V dnešní společnosti se pohlaví velmi zdůrazňuje, a proto mnozí mladí lidé shledávají, že se v nich probouzí přání po pohlavním uspokojení dříve, než mohou vstoupit do manželství. Proto se někteří pokoušejí o uspokojení tím, že sami dráždí své pohlavní orgány. To je masturbace neboli sebeukájení. Je správné nebo moudré dělat něco takového?
19 Svaté písmo dává radu: „Umrtvujte proto své tělesné údy, které jsou na zemi, pokud jde o smilstvo, nečistotu, pohlavní choutky, škodlivé žádosti a lakotu.“ (Kolosenským 3:5) ,Umrtvuje‘ člověk, který pěstuje masturbaci, ,své tělesné údy, pokud jde o pohlavní choutky‘? Naopak, podporuje sexuální choutky. Roste v něm žádost po jednání, k němuž nemá právo, a uspokojuje pak tuto žádost nečistým způsobem. (Efezským 4:19) Bible nás vybízí, abychom se vyvarovali způsobu myšlení a jednání, který vede k takovým problémům, a abychom se místo toho zabývali zdravou činností a pěstovali sebeovládání. (Filippenským 4:8; Galatským 5:22, 23) Vynaloží-li člověk v tomto směru vážné úsilí, může se vyvarovat takového zneužívání sebe sama a to bude působit k jeho blahu v duševním, citovém i duchovním ohledu.
20. Co ukazuje, že by nebylo správné, kdyby manžel a manželka při svých pohlavních stycích nedbali žádných omezení?
20 Co Bible říká o ,nečistotě, pohlavních choutkách, škodlivých žádostech‘, platí pro všechny křesťany, ať jsou svobodní, nebo žijí v manželství. Je pravda, že manžel a manželka mají podle Písma i podle zákona právo na vzájemné pohlavní styky a že se z nich mohou těšit. Znamená to však, že to mohou činit bez jakéhokoliv omezení? Skutečnost, že Boží slovo nabádá všechny křesťany, aby pěstovali sebeovládání, mluví proti takovému názoru. (2. Petra 1:5–8) Inspirovaný pisatel Bible nemusel osobám v manželství vysvětlovat, jakým přirozeným způsobem se doplňují pohlavní orgány manžela a manželky. Je zřejmé, že homosexuální styky neodpovídají tomuto přirozenému způsobu. Proto mužští a ženští homosexuálové používají jiné způsoby pohlavních styků, což apoštol označuje jako uspokojování ,hanebných pohlavních choutek‘ a jako „nemravné“ zvyky. (Římanům 1:24–32) Je rozumné připustit, že by se manželské dvojice, jež by ve svých manželských stycích napodobovaly takové homosexuální způsoby, přesto před Bohem neprovinily ,hanebnými pohlavními choutkami‘ nebo ,škodlivými žádostmi‘?
21. Bez ohledu na to, jaký byl v minulosti něčí způsob života, k čemu má člověk nyní příležitost?
21 Uvažuje-li někdo o tom, co říká Svaté písmo, snad si uvědomí, že jeho dřívější názor na tyto věci se utvářel podle lidí, kteří „ztratili všechen mravní smysl“. Je však možno učinit změnu. S Boží pomocí může člověk ,obléci novou osobnost‘, která se utváří v souladu s pravou spravedlností. (Efezským 4:17–24) Tak člověk ukáže, že to skutečně myslí vážně, když říká, že chce činit Boží vůli.
TVŮJ NÁZOR JE ŽIVOTNĚ DŮLEŽITÝ PRO TVŮJ POKOJ A BEZPEČÍ
22. Jaké bezprostřední požehnání dostanou ti, kteří se řídí radou Božího slova ohledně pohlavní morálky?
22 Uplatňování rady Božího slova ohledně sexuální mravnosti skutečně není žádným břemenem. Srovnej ovoce způsobu jednání, jaký vytyčuje Bible, s vysokým počtem rozvodů ve světě, s jeho rozbitými rodinami, zločinnými dětmi, s jeho prostitucí, násilnostmi a vraždami, k nimž dochází ve spojení s pohlavní vášní. (Přísloví 7:10, 25–27) Jak zřejmá je moudrost Božího slova! Jestliže odmítneš světské myšlení, založené na sobeckých touhách a žádostech, a uvedeš své myšlení do souladu s Jehovovou radou, velmi tím posílíš správná přání svého srdce. Místo rychle pomíjivého uspokojení z pohlavní nemravnosti se budeš těšit z čistého svědomí a trvalého vnitřního pokoje. Rostoucí vzájemnou důvěrou manželů a rostoucí úctou, kterou projevují děti rodičům, posílí se manželská a rodinná pouta.
23. Jaký význam má náš názor na pohlaví v souvislosti s ,označením‘ k přežití, abychom mohli vejít do života na Boží ,nové zemi‘?
23 Nezapomeň také na skutečnost, že je v sázce dokonce i tvá naděje na věčný život. Morálka, jež odpovídá Bibli, ti přinese víc než jen nynější zdraví. (Přísloví 5:3–11) Přispěje k důkazu, že skutečně naříkáš nad hanebnými věcmi, jichž se dopouštějí lidé, kteří pokrytecky předstírají, že věří v Boha. Bude důkazem i toho, že jsi byl ,označen‘ k přežití a že tedy smíš vejít do života na Boží ,nové zemi‘, na níž bude přebývat spravedlnost. Jak je tedy důležité, aby ses nyní ,snažil ze všech sil, abys jím nakonec byl shledán jako neposkvrněný a bezvadný a v pokoji‘. — Ezechiel 9:4–6; 2. Petra 3:11–14.
[Studijní otázky]
