Ostražití během „závěru systému věcí“
6. kapitola
Ostražití během „závěru systému věcí“
1. Co znamená být ostražitý?
JSME hluboko v „závěru systému věcí“, ale neznáme „den ani hodinu“, kdy skončí čas osvícení, jež zachraňuje životy. Proto řekl Ježíš: „Zůstaňte proto ostražití, protože neznáte den ani hodinu.“ — Matouš 24:3; 25:13.
2. Jakému zklamání je lépe se vyhnout?
2 Bylo by to opravdové zklamání, kdyby někdo opožděně dorazil na místo svatební hostiny a našel dveře zavřené. Ale právě to se v blízké budoucnosti nutně stane obrovské většině těch, kteří se hlásí ke křesťanství. „Kníže pokoje“ to znázornil slovy: „Potom přišly také zbývající panny a řekly: ‚Pane, pane, otevři nám!‘ Odpověděl a řekl jim: ‚Řeknu vám pravdu, neznám vás.‘“ — Matouš 25:11, 12.
3. (a) Pro co přišel čas v roce 1919? (b) Byli náboženští činitelé křesťanstva schopni poskytnout žádaný duchovní olej?
3 Od roku 1919 je možno dosáhnout duchovního osvícení od rozvážných panen pomocí „oleje“ Jehovova slova a svatého ducha, ale pošetilé se pokoušejí nakoupit duchovní olej od těch v křesťanstvu, kteří tvrdí, že jej prodávají. (Matouš 25:9) Náboženští činitelé křesťanstva však nemají ten pravý druh oleje. Nebyli schopni osvětlit přítomnost Ježíše Krista jako nebeského ženicha. Očekávají, že po smrti půjdou okamžitě k němu do nebe, aniž se podíleli na díle osvícení během tohoto „závěru systému věcí“.
4. Co až dosud nedělají ti, kteří představují pošetilé panny, a proč?
4 Na druhé straně jsou tu ti, kteří jako duchovní panny prokázali, že mají zásobu „oleje“ svatého ducha a Božího slova pro poválečné dílo světaširého osvícení ohledně „království“. (Matouš 24:14) Ti, kteří jsou v Ježíšově podobenství znázorněni pošetilými pannami, se na něm nepodílejí tím, že by nechávali svítit světlo na toto dobré poselství mezinárodní důležitosti. Neměli „olej“ Božího osvěcujícího Slova a jeho svatého ducha. Ženich a soudce v duchovním chrámu poznal tento jejich nedostatek. Jejich srdce nebyla u poválečného díla, jehož se pohotově roku 1919 chopily křesťanské panny, jež rozvážně rozpoznaly čas i dílo.
5. Na jakém díle nezbytném pro to, aby mohly být spojeny s královským ženichem, se nepodílejí pošetilé panny?
5 Když se pošetilí rozešli s těmi, kteří podporovali Jehovovu viditelnou organizaci, nepodíleli se na světaširém svědectví o království. Nakonec si opatřili „olej“ náboženského osvícení, ale to nebyl ten pravý druh. Neosvětlí tu pravou událost v pravý čas. Nekážou tedy poselství o království a „den pomsty od našeho Boha“. (Izajáš 61:1–3) Nevítají královského ženicha, jako to dělá pomazaný ostatek třídy panen.
Světlo lampy o půlnoci přináší užitek
6, 7. (a) Jaká událost v polovině 30. let naznačila, že je dost panen, aby se naplnil počet členů třídy nevěsty? (b) K jaké třídě, jež měla být nyní shromažďována, se obrátila pozornost?
6 V polovině třicátých let se stalo něco významného. To, co se stalo, naznačilo, že počet členů Kristovy duchovní nevěsty se naplnil, že již je na zemi dost duchem zplozených ženichových učedníků.
7 V tom čase, roku 1935, se začala pozornost obracet k jiné třídě Ježíšových učedníků podobných ovcím. Byla to třída, jíž se dostalo veřejné pozornosti během první světové války. 24. února 1918 byla zvědavému, snad pochybovačnému posluchačstvu přednesena přednáška na námět „Milióny dnes žijících nikdy nezemřou“. Na sjezdu svědků Jehovových ve Washingtonu, D. C., roku 1935 bylo uvedeno něco pozitivního o shromažďování těchto miliónů Kristových „jiných ovcí“ do sjednoceného „stáda“ s Ježíšem Kristem jako „jedním pastýřem“. (Jan 10:16) Bylo poukázáno na totožnost této části „jiných ovcí“, jak to předpovídá Zjevení 7:9–17.
8. Jakou povinnost dostaly rozvážné panny v roce 1935, ač to neočekávaly?
8 Nyní byl ostatek „malého stáda“ povinen zahájit shromažďování tohoto „velkého zástupu“ „jiných ovcí“. (Lukáš 12:32) Bylo to proto, že počet rozvážných panen potřebný k doplnění Ježíšovy nevěsty, se nyní naplnil. Ale takové panny nebyly ihned vzaty do nebe. Budou do oné nebeské slavnostní komnaty vpuštěny teprve tehdy, až dokončí svůj pozemský běh, i kdyby to bylo i nějakou dobu po Armageddonu. Pro své věrné osvěcující dílo do roku 1935 obdržely zvláštní výsadu, kterou do poloviny třicátých let vůbec neočekávaly.
9. Jak se až dodnes změnil počet zbývajících rozvážných panen?
9 Od roku 1935 uplynulo již přes půl století a během těchto let se počet rozvážných panen zmenšoval. Svědecké dílo se naopak rozšířilo do celosvětových rozměrů, ano, zahrnuje přes 200 samostatných zemí. Nyní již klesl počet členů třídy panen pod 9 000.
Ochotní společníci světlonošů
10. Je vzhledem k obrovitosti díla ostatek rozvážných panen schopen vyrovnat se s potřebou pracovníků?
10 Spíše než pomazaný ostatek obrazných panen poutají dnes pozornost světa více než tři milióny zvěstovatelů království ve více než 48 000 sborech svědků Jehovových po celé zeměkouli. Jak by se mohl maličký pomazaný ostatek postarat o svědecké dílo v těch více než 200 zemích, kde jsou tisíce sborů? Prostě by nemohl.
11. (a) Co se odehrálo mezi těmi, kteří se hlásili k pannám, když byla rozpoznána totožnost „věrného a rozvážného otroka“? (b) Co nemohou rozeznat členové třídy „zlého otroka“, protože se jim nedostává duchovního osvícení?
11 Biblicky samozřejmě slouží v předpovězeném postavení „věrného a rozvážného otroka“, kterého pán a ženich shledal věrným, když přišel soudit k chrámu. Tehdy začalo dělení obrazné třídy panen na rozvážné a pošetilé. Ti, kteří jsou počítáni ke třídě „zlého otroka“, nemají ve svých nádobkách olej Božího osvěcujícího Slova a jeho svatého ducha, aby jím rozsvítili své lampy. Neměli proto dostatečné duchovní osvětlení, aby rozpoznali „velký zástup“ „jiných ovcí“, jenž se již od roku 1935 shromažďuje jako součást „jednoho stáda“. — Matouš 24:45–51.
12. Kdo se stal nerozlučnými společníky ostatku třídy nevěsty?
12 Od 2. světové války závisí splňování Ježíšova proroctví o „závěru systému věcí“ ve velké míře na úloze, kterou plní „velký zástup“ „jiných ovcí“. Osvětlení z rozsvícených lamp ostatku rozjasnilo oči jejich srdce a dostali pomoc, aby toto světlo zrcadlili jiným, kteří ještě zůstávali ve tmě tohoto světa. (Srovnej Efezanům 1:18.) Pomohli miliónům obyvatel této planety rozeznat přítomnost královského ženicha, když se blíží den jeho svatby s úplnou třídou nevěsty. Stali se nerozlučnými společníky ostatku třídy nevěsty.
13, 14. (a) Jakou nádhernou situaci pro společníky ostatku obrazně líčí Zjevení 7:9, 10? (b) Jak bezprostředně reagovali na vysvětlení toho proroctví?
13 Od roku 1935 je úděl těchto společníků ostatku třídy nevěsty radostný. Radují se nejen z velkolepých předností, jichž se už ostatku dostalo, ale také z požehnaných předností, do nichž byli uvedeni sami prostřednictvím ostatku třídy nevěsty.
14 Úžasný biblický text byl otevřen k porozumění Jehovova lidu na sjezdu ve Washingtonu, D. C., roku 1935 a předpovídal nádhernou budoucnost „velkému zástupu“ společníků pomazaných. Vidíme tento zástup „stojící před trůnem [Jehovy Boha] a před Beránkem, oblečený v bílá roucha; a v jejich rukou [jsou] palmové ratolesti“. Poslechni si, co hlasitě volají, aby to všichni slyšeli: „Za záchranu vděčíme svému Bohu, který sedí na trůnu, a Beránkovi.“ (Zjevení 7:9, 10) Již projevili víru v „Božího Beránka, který snímá hřích světa“ a skrze něhož se oddali Jehovovi Bohu, a jako symbol své oddanosti se dali pokřtít. (Jan 1:29) 840 se jich dalo pokřtít hned den poté, co v pátek 31. května 1935 slyšeli výklad Zjevení 7:9–17.
15. Kolik jich podle zpráv bylo pokřtěno od té doby a jak je zobrazuje Zjevení 7:14–17?
15 Od washingtonského sjezdu v roce 1935 už tak jednaly více než tři milióny osob. Jsou tedy zobrazeni jako oblečení v bílém rouchu, protože je vyprali v očistné krvi Beránkově. A mají vyhlídku, že vyjdou z velkého soužení, které čeká celý svět lidstva, a že budou mít během celého tohoto soužení božskou ochranu. (Matouš 24:21, 22) Proto jsou představeny jakoby v Jehovově duchovním chrámu, kde uctívají Boha s ostatkem třídy panen. — Zjevení 7:14–17.
16. Komu tedy patří hojné díky za jejich úlohu ve spojitosti se splňováním Matouše 24:14?
16 Proto hojné díky mezinárodnímu mnohojazyčnému „velkému zástupu“ za obrovskou úlohu, kterou sehrál ve splňování ženichova proroctví u Matouše 24:14!
„A dveře se zavřely“
17. Kdy se zavřou dveře svatební slavnosti a co musí nutně dělat ostatek třídy panen i „velký zástup“ jejich společníků?
17 Není známo, kdy přesně vejde ostatek třídy panen k slavnostnímu svatebnímu obřadu a dveře budou zavřeny. Ale je to nesporně blíže než kdykoli jindy, a čas se krátí. Proto Ježíš vhodně uzavřel podobenství o pannách varovnými slovy: „Zůstaňte proto ostražití, protože neznáte den ani hodinu.“ — Matouš 25:13.
18. (a) S kým se nyní ztotožnily pošetilé panny? (b) Kterou část Ježíšova podobenství brzy zakusí?
18 To je důvod proč budou pošetilé panny zastiženy nepřipravené. Tím, že se rozešly s rozvážnými pannami, staly se částí tohoto odsouzeného světa a řadí se ke všem ostatním náboženským činitelům v houstnoucí světaširé tmě. Proto je jim souzeno zažít to, co ženich Ježíš Kristus zobrazil dalšími slovy podobenství: „Potom přišly také zbývající panny a řekly: ‚Pane, pane, otevři nám!‘ Odpověděl a řekl jim: ‚Řeknu vám pravdu, neznám vás.‘“ — Matouš 25:10–12.
19. Koho proto znázorňují pošetilé panny a proč budou přičteny k Velkému Babylónu?
19 Dveře hostiny tedy nebudou těmto pošetilým pannám otevřeny. Představují totiž ty, kteří během „závěru systému věcí“ nevejdou do „nebeského království“. (Matouš 24:3; 25:1) Protože se drží své zvolené formy náboženství, což je naznačeno tím, že si šly na trh koupit jiný olej, jsou přičteny k Velkému Babylónu.
20. (a) Ke komu se budou obracet pošetilé panny, až uvidí, jak se „deset rohů“ „divokého zvířete“ začíná obracet proti Velkému Babylónu, a co budou o sobě tvrdit? (b) Proč přesto zakusí zničení?
20 A tak, až se symbolické „divoké zvíře“, na němž sedí nevěstka, obrátí svými „deseti rohy“ proti ní, budou muset sdílet její osud. (Zjevení 17:16) Až takoví náboženští činitelé představovaní pěti pošetilými pannami uvidí, jak mocné síly politického živlu začínají zavrhovat babylónské náboženství, obrátí se ke královskému ženichovi a budou tvrdit, že jsou z třídy „nebeského království“ a že si zaslouží být vpuštěni na duchovní svatební slavnost s rozvážnými pannami. Ale ten, komu říkají „Pane“, ženich Ježíš Kristus, je ohromí tím, že odmítne uznat, že by si zasloužili vejít do nebeského království. A oni nesdíleli žádnou naději na věčný život na zemi s „velkým zástupem“. Těm náboženským pošetilcům tedy nezbývá nic než zničení se světovou říší falešného náboženství, Velkým Babylónem.
21. Jakou cestou jde ostatek rozvážných panen a jejich společníci, když vidí tu děsivou vyhlídku, a v jaké přednosti služby doufají členové „velkého zástupu“?
21 To je pro ně děsivá vyhlídka! Ostatek i množství jejich společníků si toho jsou vědomi, a proto budou stále dbát Ježíšovy rady, aby ‚byli ostražití‘. Vždy budou naplněni Božím svatým duchem a nechají nebojácně svítit světlo ke slávě Jehovy Boha a Ježíše Krista. Odměnou za to je jim jistý podíl na radosti. A členy „velkého zástupu“ čekají knížecí postavení na „nové zemi“, jak je po sňatku určí královský ženich. — Žalm 45:16; 45:17, „KB“.
22. Co potvrzuje splňování podobenství o pannách a kdo se bude radovat z této svatby královského ženicha a jeho panenské nevěsty?
22 Toto rozsáhlé splnění podobenství o deseti pannách tedy slouží jako další potvrzení skutečnosti, že žijeme v „závěru systému věcí“. Jak vděčni můžeme být, že jsme byli osvíceni a spatřujeme tento doklad blížící se svatby Ježíše Krista s jeho úplnou třídou nevěsty! Z této nebeské svatby se bude s nevýslovnou radostí veselit nebe i spravedlivá „nová země“. — Zjevení 19:6–9.
[Studijní otázky]
