5. kapitola

Osvícení pro „závěr systému věcí“

1. Jakou pozoruhodnou svatbu předpověděl „Kníže pokoje“ pro tento „závěr systému věcí“ a v jakém podobenství?

U MATOUŠE 24:38 řekl „Kníže pokoje“ o „závěru systému věcí“, že ‚muži se budou ženit a ženy vdávat‘. Ale v tomtéž období začíná v nebi ta největší svatba vůbec. Je to svatba, k níž se vztahuje Ježíšovo podobenství o deseti pannách s lampami. — Matouš 24:3; 25:1–12.

2. (a) V kterou denní dobu se v podobenství koná tato svatba? (b) Co následuje po sňatku a jak je opatřeno osvětlení?

² Svatba v podobenství se odehrává na Středním východě. Koná se pozdě večer, k půlnoci. Nejprve se odbývá sňatek nevěsty a ženicha a pak následuje průvod do hodovního domu. Cesta není osvětlena pouličními svítilnami. Osvětlení poskytují ti, kteří se účastní slavnostního průvodu, zatímco se diváci mohou na průvod podívat a popřát novomanželům štěstí.

3, 4. (a) Kdo se zajímá o nadcházející průvod a jak se připravují? (b) Co dalšího potvrzuje splnění tohoto podobenství? (c) Jaké naše jednání povede ke štěstí?

³ V souladu se ženskými sklony se o svatbu zajímají panny. Proto také na cestě čeká deset panen, až půjde svatební průvod kolem. Přejí si dodat této příležitosti jasu, a proto si všechny nesou rozsvícené ruční lampy, ale jen pět z nich má pro jistotu zásobu oleje. Těch pět, to jsou rozvážné panny. Splňování tohoto podobenství by nás dnes mělo zajímat, protože podle Ježíše Krista je dalším potvrzením, že jsme v závěru tohoto starého světa. — Matouš 25:13.

⁴ Můžeme být šťastní, jestliže budeme rozvážní  a postřehneme, že se uskutečňuje tato svatba všech svateb i s jejími průvodními rysy. Komu je dnes dopřán vstup na hostinu? Je to i někdo z nás? Podívejme se.

5. Jak byli rozděleni ti, kteří tvořili „deset panen“, a co se stalo během ženichova zdržení?

⁵ Znázornění o deseti pannách, jež předložil Ježíš, má co činit s „nebeským královstvím“, světovým panstvím, jež má požehnat celému lidstvu. Proto Ježíš Kristus řekl: „Tehdy se nebeské království stane podobným deseti pannám, které vzaly své lampy a vyšly vstříc ženichovi. Pět z nich bylo pošetilých a pět rozvážných. Ty pošetilé si totiž vzaly lampy, ale nevzaly si olej, kdežto ty rozvážné si vzaly s lampami olej v nádobkách. Zatímco se ženich pozdržel, všechny si zdřímly a usnuly.“ — Matouš 25:1–5.

6. Koho znázorňovalo deset panen a proč se v podobenství nemluví o nevěstě?

⁶ Koho však těch deset panen znázorňovalo? Znázorňovaly nastávající členy nevěsty duchovního ženicha Ježíše Krista. Právě proto bezpochyby není v  Ježíšově podobenství zmínka o nevěstě, ale objevuje se pouze ženich. Ve vysvětlení tedy není žádný zmatek, jako by panny znázorňovaly nějakou další třídu lidí.

7. Kdy se zdálo, že ženichův příchod pro nevěstu se pozdržel, a proč?

⁷ Manželské spojení nastávajících členů třídy nevěsty s nebeským ženichem nenastalo, jak se očekávalo, v závěru „ustanovených časů národů“ roku 1914. (Lukáš 21:24) Logicky se jim zdálo, že se ženich pozdržel, přestože jeho přítomnost v nebeském království skutečně začala roku 1914. Truchlivé roky 1. světové války byly pro třídu panen jako ta nejčernější noc.

8. (a) Jak se stalo, že panny, obrazně řečeno, zdřímly a usnuly? (b) Proč přišel ženich k chrámu a proč se to týkalo třídy nevěsty?

⁸ Došlo, obrazně řečeno, k zdřímnutí a spánku panen. Prakticky ustalo veřejné kázání dobrého poselství o nadcházejícím Kristově tisíciletém panství, jež bude požehnáním pro celé lidstvo. Od závěrečného roku 1. Světové války nastalo pro tyto obrazné panny kritické období soudu. To proto, že panující král Ježíš Kristus přišel k duchovnímu chrámu. Když tam dospěl, zahájil soudní  přelíčení, aby očistil ty, kteří byli ustanoveni pro chrámovou službu Jehovovi Bohu. (Malachiáš 3:1–3). A přišel čas, aby jako nebeský ženich přijal k sobě do nebe schválené členy třídy nevěsty, kteří již tehdy byli mrtví.

9. Kdy nastal čas, aby se panny probudily z nečinnosti, a proč?

⁹ Po propuštění osmi předních členů Biblické a traktátní společnosti Strážná věž z neoprávněného věznění v roce 1919 tu byl pravý čas, aby se členové třídy panen, kteří dosud žili na zemi, vzbudili ze svého spánku nečinnosti. Leželo před nimi světaširé dílo osvěcování. Byl čas, aby s rozsvícenými „lampami“ vyšli vstříc ženichovi, jenž přišel k duchovnímu chrámu. To proto, aby lidé ze všech národů mohli proudit k „Jehovovu domu“, který byl vyvýšen nad vrcholky hor. — Izajáš 2:1–4.

Dávají si do pořádku lampy

10. Co zobrazoval olej načerpaný z nádobek rozvážných panen?

¹⁰ Rozvážné z třídy panen si vzaly s sebou v nádobkách zásobu oleje. Neotálely a dolily si lampy. Tekuté palivo k osvěcování zobrazovalo Jehovovo osvětlující Slovo a jeho svatého ducha. Co tedy představoval olej nalévaný z nádobek rozvážných panen? Zásobu Jehovova ducha, jenž vrhá světlo na Boží psané Slovo a kterého v sobě měl pomazaný ostatek duchem zplozených učedníků ženicha, když mělo začít poválečné dílo světaširého osvícení ohledně „nebeského království“.

11. Co byly symbolické nádobky s olejem?

¹¹ Nádobky představovaly samotné rozvážné panny jako vlastnice symbolického oleje osvícení. To neznamená, že třída panen byla pomazána Jehovovým duchem až tehdy. Ne, panny se jeho duchem nepomazávají samy. Pomazává je Bůh! — Izajáš 61:1, 2; Lukáš 4:16–21.

12. Které Joelovo proroctví se mělo splnit na rozvážných pannách a kdy nastal čas, aby nechaly zářit světlo prostřednictvím svých „lamp“?

¹² Když jim bylo přiděleno obrovské dílo osvícení světa ohledně „nebeského království“, splnil se na rozvážných pannách text Joela 2:28, 29. Tak cituje ta slova  apoštol Petr: „‚A v posledních dnech,‘ říká Bůh, ‚vyleji něco ze svého ducha na tělo všeho druhu a vaši synové a vaše dcery budou prorokovat a vaši mladíci uvidí vidění a vaši starci budou snít sny.‘“ (Skutky 2:17) Od roku 1919 se tedy rozvážné panny z obrazné třídy panen měly chopit svého osvětlovacího prostředku, svých symbolických lamp — sebe samých. Učinily to, aby udílely osvícení všem, kteří ještě byli v duchovní tmě. Tím, jak žijí pod vlivem Božího slova a ducha, se stávají těmi, „kteří poskytují světlo ve světě“. (Filipanům 2:15) Vydaly se tedy ve stopách ženicha, jenž kráčel napřed a bral členy třídy nevěsty k sobě do nebeského království, když zemřely zde na zemi. — Matouš 5:14–16.

Následky duchovní pošetilosti

13. Jak reagovaly rozvážné panny na žádost pošetilých panen?

¹³ A co ty pošetilé z třídy panen? Ježíš dále říká: „Ty pošetilé řekly rozvážným: ‚Dejte nám něco ze svého oleje, protože naše lampy dohasínají.‘ Rozvážné odpověděly slovy: ‚Snad by pro nás a vás nebylo dost. Jděte spíše k těm, kteří jej prodávají, a kupte si.‘“ — Matouš 25:8, 9.

14. Proč byly panny, které se odmítly podělit o olej, spíše rozvážné než sobecké?

¹⁴ Ty, které se odmítly rozdělit s pošetilými, nebyly sobecké, ale rozvážné. Držely se svého původního nesobeckého záměru osvětlit tmavý prostor pro ženicha. Nebylo jejich povinností dopustit se kompromisu, snížit svou vlastní zásobu Jehovova svatého ducha proto, aby vyhověly těm, které jsou duchovně pošetilé. Takové pošetilé osoby se nepřipravily, aby pohotově využily přednosti služby, která se jim nabídla v roce 1919.

15. (a) Kdo z třídy panen začal jevit tendence k duchovní pošetilosti, když přišlo období míru? (b) Proč nemohly rozvážné panny pomoci duchovně pošetilým pannám?

¹⁵ S příchodem období míru začali někteří z těch, kteří se prohlašovali za oddané, pokřtěné společníky, jevit duchovní pošetilost. Po smrti prvního prezidenta Společnosti Strážná věž, Charlese Taze Russella, nepochopili plně ducha vývoje, který prodělával viditelný Jehovův nástroj pod svým novým prezidentem J. F. Rutherfordem.  Jejich srdce nebyla skutečně v souladu s tím, jak se věci dělaly. Projevovali nedostatek ocenění pro způsob, jímž Jehova jednal se svým lidem. A tak ti, kteří byli jako rozvážné panny, nemohli těmto pošetilým vnuknout skutečného ducha srdečné spolupráce, a ti se stále víc odcizovali.

16. Jak vyšla duchovní pošetilost pošetilých panen na povrch?

¹⁶ Tak vyšla duchovní pošetilost na povrch. Jak? Tím, že neměli symbolický olej v dějinném okamžiku, kdy byla zoufalá potřeba duchovního osvícení a kdy události ukazovaly, že ženich je přítomen. Tehdy byl, obrazně řečeno, čas vyjít ženichovi vstříc s jasně zářící lampou. Ale ti, kteří připomínali pošetilé panny, jejichž lampy dohasínaly, se naopak s rozvážnými rozešli.

17. Jakou nenapravitelnou ztrátu utrpěli podle Matouše 25:10 ti, kteří představují pošetilé panny?

¹⁷ Jaká nenapravitelná ztráta je, když si ten, kdo se prohlašuje za příslušníka třídy deseti panen, nechá ujít neopakovatelnou přednost a příležitost uvítat duchovního ženicha Ježíše Krista! Právě takovou ztrátu utrpěly pošetilé mezi novodobými pannami, jak naznačují další slova Ježíšova znázornění: „Zatímco si odešly nakoupit, přišel ženich, a panny, které byly připravené, vešly s ním na svatební hostinu; a dveře se zavřely.“ — Matouš 25:10.

18. (a) S jakou předností nejsou spojeny pošetilé panny z tohoto století? (b) Proč pošetilé přicházejí příliš pozdě, než aby se mohly zúčastnit svatebního průvodu, jenž vchází na hostinu?

¹⁸ Jakou tragickou zkušenost prožívají novodobé pošetilé panny! V tomto nejčernějším období celých lidských dějin se nepodílejí na díle osvěcování těch, kteří sedí v duchovní tmě a ve stínu smrti v bitvě „velikého dne Boha, Všemohoucího“. (Zjevení 16:14) Protože ve svých obrazných lampách neměly žádný olej, aby si osvětlily stezku, odešly a musely si hledat cestu půlnoční tmou. Proto nepřicházejí včas, aby ve stopách ženicha v radostném průvodu prošly dveřmi na jasně osvětlenou svatební hostinu. Ztratily své charakteristické znaky jako jeho následovnice, jež s ním mají být oddány v nebeském království. Nejsou nalezeny „připravené“ v určený čas. Jaký varovný příklad poskytují!

19. Jaká zkušenost nás čeká, když tuto věc budeme zkoumat až do konce?

 ¹⁹ Tuto bolestnou skutečnost zobrazuje závěr podobenství, které dal Ježíš Kristus, ženich, zejména pro nás, kteří žijeme v „závěru systému věcí“. Sledujme tedy nyní věc dále. Jak uvidíme v příští kapitole, čeká nás za to osvícení, které přináší radost.

[Studijní otázky]