Sedmnáctá kapitola

Kdo jsou v čase konce praví ctitelé?

1. Jaké neobvyklé události měla podle 7. kapitoly Daniela zažít v naší době malá bezbranná skupina lidí?

NA MALOU bezbrannou skupinu lidí začíná nenávistně útočit mocná světová velmoc. Útok přečkají bez úhony, a dokonce zažijí obnovu — ne díky své vlastní síle, ale proto, že si jich Bůh váží. Uvedené události, které se odehrály počátkem 20. století, byly předpověděny v 7. kapitole Daniela. Kdo však byli tito lidé? V 7. kapitole Daniela se o nich mluvilo jako o ‚svatých Nejvýše postaveného‘, Jehovy Boha. Bylo v ní také ukázáno, že se tito lidé nakonec stanou spoluvládci v mesiášském Království. (Daniel 7:13, 14, 18, 21, 22, 25–27)

2. (a) Jak se Jehova dívá na své pomazané služebníky? (b) Co by v této době bylo moudré udělat?

² V 11. kapitole Daniela jsme se dozvěděli, že král severu bude odstraněn potom, co ohrozí bezpečnou duchovní zemi těchto věrných lidí. (Daniel 11:45; srovnej Ezekiela 38:18–23.) Ano, Jehova své věrné pomazané chrání. V Žalmu 105:14, 15 můžeme číst: „[Jehova] káral kvůli nim krále a říkal: ‚Nedotýkejte se mých pomazaných a mým prorokům nečiňte nic špatného.‘“ Proto by v těchto bouřlivých dobách bylo jistě moudré, aby se ke zmíněným svatým co možná nejtěsněji připojil rostoucí „velký  zástup“. (Zjevení 7:9; Zecharjáš 8:23) Přesně to — tedy připojit se k pomazaným duchovním bratrům a podporovat je v jejich díle — doporučil lidem podobným ovcím Ježíš Kristus. (Matouš 25:31–46; Galaťanům 3:29)

3. (a) Proč není snadné nalézt Ježíšovy pomazané následovníky a zůstat v jejich těsné blízkosti? (b) Jak nám v tomto ohledu pomůže 12. kapitola Daniela?

³ Proti pomazaným však vede usilovný boj Boží Protivník Satan. Podporuje falešné náboženství, čímž účinně zaplavuje svět údajnými křesťany. Mnoho lidí tak bylo oklamáno. Další zase ztrácejí naději, že vůbec někdy najdou ty, kdo zastupují pravé náboženství. (Matouš 7:15, 21–23; Zjevení 12:9, 17) Ale i lidé, kteří „malé stádo“ najdou a připojí se k němu, musí vynakládat velké úsilí, aby si zachovali víru, protože tento svět se neustále snaží víru oslabovat. (Lukáš 12:32) A co vy? Našli jste ‚svaté Nejvýše postaveného‘ a připojili jste se k nim? Víte, jak je možné spolehlivě doložit, že ty, které jste našli, skutečně vyvolil Bůh? Takový doklad může upevnit vaši víru. Může vás také vybavit k tomu, abyste dalším lidem pomohli prohlédnout náboženský zmatek v dnešním světě. Velké množství těchto životodárných informací obsahuje 12. kapitola Daniela.

VELKÝ KNÍŽE ZAČÍNÁ JEDNAT

4. (a) Které dvě odlišné věci ohledně Michaela jsou předpovězeny u Daniela 12:1? (b) Co je v knize Daniel často myšleno tím, že určitý panovník „stojí“?

⁴ U Daniela 12:1 čteme: „Během toho času povstane Michael, velký kníže, který stojí ve prospěch synů tvého lidu.“ Tento verš předpovídá dvě odlišné věci týkající se Michaela: jednak to, že „stojí“, čímž je myšlen určitý stav, který trvá nějaké období, a jednak to, že „povstane“, což poukazuje na událost, k níž během tohoto období dojde.  My chceme v prvé řadě vědět, ve kterém období Michael „stojí ve prospěch synů [Danielova] lidu“. Připomeňme si, že Michael je jméno, které bylo dáno Ježíšovi v jeho postavení nebeského Vládce. Zmínka o tom, že „stojí“, nás upozorňuje na způsob, jakým je tento výraz použit na jiných místech v knize Daniel. Často totiž souvisí s činem určitého krále, například s tím, že se ujímá královské moci. (Daniel 11:2–4, 7, 20, 21)

5, 6. (a) Během jakého časového období Michael stojí? (b) Kdy a jak Michael „povstane“ a k čemu to povede?

⁵ Je zřejmé, že anděl zde poukazoval na období, které je specifikováno v jiném biblickém proroctví. Ježíš o tom období mluvil jako o své ‚přítomnosti‘ (řecky pa·rou·siʹa), kdy bude v nebi vládnout v postavení Krále. (Matouš 24:37–39) Toto období je označeno také jako ‚poslední dny‘ a ‚čas konce‘. (2. Timoteovi 3:1; Daniel 12:4, 9) Začalo roku 1914 a od té doby stojí Michael jako Král v nebi. (Srovnej Izajáše 11:10; Zjevení 12:7–9.)

⁶ Kdy však Michael „povstane“? Tehdy, až začne podnikat zvláštní kroky. To Ježíš udělá v budoucnosti. Ve Zjevení 19:11–16 je prorocky popsán jako mocný mesiášský Král, který jede v čele andělského vojska a přináší zkázu Božím nepřátelům. Daniel 12:1 pokračuje: „A jistě nastane takový čas tísně, jaký nenastal od doby, kdy vznikl nějaký národ, až do toho času.“ Kristus jakožto Jehovův hlavní Vykonavatel rozsudku odstraní během předpověděného „velkého soužení“ celý ničemný systém věcí. (Matouš 24:21; Jeremjáš 25:33; 2. Tesaloničanům 1:6–8; Zjevení 7:14; 16:14, 16)

7. (a) V co mohou v přicházejícím ‚čase tísně‘ doufat všichni věrní? (b) Co je Jehovova kniha a proč je tak důležité, abychom v ní byli zapsáni?

⁷ Jak se v těchto těžkých dobách bude dařit lidem, kteří projevují víru? Anděl Danielovi dále řekl: „Během toho  času tvůj lid unikne, každý, kdo bude nalezen zapsaný v knize.“ (Srovnej Lukáše 21:34–36.) Co je touto knihou? V podstatě se dá říci, že je to paměť Jehovy Boha, v níž jsou uložena jména všech, kdo činí jeho vůli. (Malachiáš 3:16; Hebrejcům 6:10) Ti, kdo jsou do této knihy života zapsáni, mají tu nejlepší ochranu, jaká může být — mají Boží ochranu. A i kdyby snad utrpěli nějakou újmu, může být a bude odčiněna. Dokonce i kdyby je před příchodem ‚času tísně‘ přemohla smrt, zůstávají bezpečně uloženi v Jehovově neomezené paměti. Jehova si na ně vzpomene a během Tisíciletého panování Ježíše Krista je vzkřísí. (Skutky 24:15; Zjevení 20:4–6)

SVATÍ SE „PROBUDÍ“

8. Jaká nádherná vyhlídka je předložena u Daniela 12:2?

⁸ Naděje na vzkříšení je skutečnou útěchou. Je o ní zmínka u Daniela 12:2, kde se píše: „Mnozí z těch, kdo spí v prašné zemské půdě, se probudí, ti k životu trvajícímu na neurčito, a oni k pohanám a k ošklivosti trvající na neurčito.“ (Srovnej Izajáše 26:19.) Tato slova nám mohou připomenout dojímavý slib týkající se všeobecného vzkříšení, který dal Ježíš Kristus. (Jan 5:28, 29) To je úžasná naděje. Jen si představte, že vaši milovaní přátelé a členové rodiny, kteří jsou nyní mrtví, dostanou v budoucnosti příležitost žít znovu! Nicméně slib zapsaný v knize Daniel se vztahuje v prvé řadě na jiný druh vzkříšení — na vzkříšení, které už nastalo. Jak je to možné?

9. (a) Proč je rozumné očekávat, že slova u Daniela 12:2 se splní v těchto posledních dnech? (b) O jakém druhu vzkříšení se v proroctví mluví a jak to víme?

⁹ Zamysleme se nad kontextem. Jak jsme si už mohli všimnout, první verš 12. kapitoly se týká nejen konce tohoto systému věcí, ale také celého období posledních  dnů. Velká část této kapitoly se totiž splní ne v přicházejícím pozemském ráji, ale během času konce. Došlo snad v tomto období k nějakému vzkříšení? Apoštol Pavel psal o tom, že „během [Kristovy] přítomnosti“ nastane vzkříšení ‚těch, kdo patří Kristu‘. Ale ti, kdo jsou vzkříšeni k životu v nebi, jsou vzbuzeni „neporušitelní“. (1. Korinťanům 15:23, 52) Nikdo z nich není vzkříšen „k pohanám a k ošklivosti trvající na neurčito“, jak je to předpovězeno u Daniela 12:2. Existuje tedy snad nějaký jiný druh vzkříšení? O vzkříšení se v Bibli někdy mluví v duchovním smyslu. Například knihy Ezekiel i Zjevení obsahují prorocké pasáže, které se vztahují na duchovní oživení neboli vzkříšení. (Ezekiel 37:1–14; Zjevení 11:3, 7, 11)

10. (a) V jakém smyslu byl pomazaný ostatek vzkříšen v čase konce? (b) Proč můžeme říci, že někteří z pomazaných, kteří byli oživeni, byli vzbuzeni „k pohanám a k ošklivosti trvající na neurčito“?

¹⁰ Došlo tedy v čase konce k takovému duchovnímu oživení Božích pomazaných služebníků? Ano. Je historickou skutečností, že v roce 1918 byl malý ostatek pomazaných křesťanů vystaven zvláštnímu útoku, který narušil jejich organizovanou veřejnou službu. Ale v roce 1919, i když se to zdálo nepravděpodobné, v duchovním smyslu ožili. Tyto skutečnosti odpovídají popisu vzkříšení předpověděného u Daniela 12:2. Tehdy a v pozdějším období se někteří duchovně ‚probudili‘. Žel, ne všichni zůstali v duchovním smyslu naživu. Ti, kdo po svém oživení zavrhli mesiášské Království a kdo zanechali služby Bohu, si zasloužili ‚pohany a ošklivosti trvající na neurčito‘, jak je to popsáno u Daniela 12:2. (Hebrejcům 6:4–6) Avšak ti pomazaní, kteří byli věrní, dobře využili svého duchovního oživení a s věrnou oddaností podporovali mesiášského Krále. Jejich věrnost nakonec povede k „životu trvajícímu na neurčito“, jak říká proroctví.  Duchovní vitalita, kterou mají navzdory odporu, nám dnes pomáhá rozpoznat, kým tito pomazaní jsou.

‚ZÁŘÍ JAKO HVĚZDY‘

11. Kdo jsou dnes „ti, kdo mají pochopení,“ a v jakém smyslu září jako hvězdy?

¹¹ K tomu, abychom zjistili, kdo jsou „svatí Nejvýše postaveného“, nám ještě více pomohou další dva verše z 12. kapitoly Daniela. Ve 3. verši anděl Danielovi říká: „Ti, kdo mají pochopení, budou zářit jako jas prostoru, a ti, kdo mnohé přivádějí ke spravedlnosti, jako hvězdy na neurčitý čas, dokonce navždy.“ Kdo jsou dnes „ti, kdo mají pochopení“? Doklady znovu svědčí o tom, že se jedná o tytéž ‚svaté Nejvýše postaveného‘. Koneckonců, kdo kromě věrného pomazaného ostatku měl takové pochopení, aby rozpoznal, že Michael, Velký Kníže, začal v roce 1914 stát jako Král? Tím, že káží takové pravdy, a také tím, že si udržují křesťanské chování, ‚září jako ti, kdo poskytují světlo‘ v tomto duchovně potemnělém světě. (Filipanům 2:15; Jan 8:12) Ježíš o nich prorokoval: „V tom čase budou spravedliví zářit jasně jako slunce v království svého Otce.“ (Matouš 13:43)

12. (a) Jak v čase konce pomazaní ‚přivádějí mnohé ke spravedlnosti‘? (b) Jak pomazaní přivedou mnohé ke spravedlnosti během Kristova Tisíciletého panování a jak ‚budou zářit jako hvězdy‘?

¹² U Daniela 12:3 se také dozvídáme, jakou práci budou tito pomazaní křesťané vykonávat v čase konce. Mají ‚mnohé přivádět ke spravedlnosti‘. Pomazaný ostatek se pustil do shromažďování Kristových spoludědiců, kteří ještě chyběli do počtu 144 000. (Římanům 8:16, 17; Zjevení 7:3, 4) Když toto dílo dokončili, což bylo zjevně v polovině třicátých let 20. století, začali shromažďovat „velký zástup“ ‚jiných ovcí‘. (Zjevení 7:9; Jan 10:16) I tito lidé projevují víru ve výkupní oběť Ježíše Krista. Proto  mají čisté postavení před Jehovou. Dnes jich jsou již miliony a všichni se radují z naděje na to, že přežijí přicházející konec tohoto ničemného světa. Během Kristova Tisíciletého panování Ježíš a jeho 144 000 spolukrálů a spolukněží umožní poslušnému lidstvu na zemi, aby mělo plný prospěch vyplývající z výkupného, a tak všem, kdo projevují víru, pomohou zbavit se i té nejmenší stopy hříchu zděděného po Adamovi. (2. Petra 3:13; Zjevení 7:13, 14; 20:5, 6) V plném smyslu slova se pak pomazaní budou podílet na ‚přivádění mnohých ke spravedlnosti‘ a budou ‚zářit jako hvězdy‘ na nebi. Skutečně si vážíte naděje na pozemský život pod slavnou nebeskou vládou Krista a jeho spoluvládců? Je opravdu velkou výsadou účastnit se společně se ‚svatými‘ oznamování dobré zprávy o Božím Království. (Matouš 24:14)

‚TOULAJÍ SE‘

13. V jakém smyslu byla slova v knize Daniel zapečetěna a utajena?

¹³ Prohlášení, které anděl předložil Danielovi a které začíná u Daniela 10:20, nyní končí těmito povzbudivými slovy: „A pokud jde o tebe, Danieli, ty ta slova utaj a zapečeť knihu až do času konce. Mnozí se budou toulat, a pravé poznání se rozhojní.“ (Daniel 12:4) Velká část toho, co Daniel pod inspirací zapsal, byla před lidským chápáním skutečně utajena a zapečetěna. Vždyť samotný Daniel později napsal: „A pokud jde o mne, já jsem slyšel, ale nemohl jsem porozumět.“ (Daniel 12:8) V tomto smyslu zůstala kniha Daniel zapečetěna po staletí. A jak je to dnes?

14. (a) Kdo se v ‚čase konce toulá‘ a kde? (b) Co je důkazem toho, že Jehova tomuto ‚toulání‘ žehná?

¹⁴ My máme tu výsadu, že žijeme v ‚čase konce‘, který byl předpověděn v knize Daniel. Jak bylo prorokováno,  mnoho věrných lidí ‚se toulá‘ po stránkách Božího slova. K čemu to vede? Díky Jehovovu požehnání ‚se pravé poznání rozhojňuje‘. Jehova svým věrným pomazaným svědkům poskytl pochopení, které jim umožňuje jasně vidět, že Syn člověka se v roce 1914 stal Králem, určit, co představují zvířata popisovaná v Danielově proroctví, varovat před ‚ohavností, která působí zpustošení‘ — a to uvádíme jen několik příkladů. (Daniel 11:31) Tato ‚hojnost poznání‘ je tedy dalším rozpoznávacím znakem ‚svatých Nejvýše postaveného‘. Daniel však obdržel ještě jiné důkazy.

JSOU ‚ROZRÁŽENI NA KUSY‘

15. Na co se anděl nyní ptá a koho si v té souvislosti můžeme připomenout?

¹⁵ Jak už bylo uvedeno, Daniel dostal tato andělská poselství na břehu „velké řeky“ Chiddekel, která je známa také jako Tigris. (Daniel 10:4) Zde nyní vidí tři andělské bytosti a říká: „Já, Daniel, jsem viděl, a pohleďme, stáli tu dva jiní, jeden na břehu proudu tady a druhý na břehu proudu tam. Jeden pak řekl muži oblečenému v plátně, který byl nahoře nad vodami proudu: ‚Jak dlouho to bude do konce podivuhodných věcí?‘“ (Daniel 12:5, 6) V souvislosti s otázkou, kterou anděl položil, si můžeme znovu vzpomenout na ‚svaté Nejvýše postaveného‘. Na začátku „času konce“, v roce 1914, se velmi zajímali o to, jak dlouho potrvá, než budou splněny Boží sliby. To, že v tomto proroctví je na ‚svaté Nejvýše postaveného‘ soustředěna pozornost, je zřejmé z odpovědi na andělovu otázku.

16. Jaké proroctví anděl pronáší a jakým způsobem zdůrazňuje, že jeho splnění je jisté?

¹⁶ Danielova zpráva pokračuje: „A začal jsem slyšet muže oblečeného v plátně, který byl nahoře nad vodami  proudu, když přistoupil k tomu, aby pozdvihl svou pravici a svou levici k nebesům a aby přísahal při Tom, který je naživu na neurčitý čas: ‚Bude to na ustanovený čas, ustanovené časy a půl. A jakmile skončí rozrážení síly svatého lidu na kusy, dospějí ke konci všechny tyto věci.‘“ (Daniel 12:7) To je vážná věc. Anděl pozvedá obě ruce k přísaze, což dělá možná proto, aby jeho gesto mohli vidět další dva andělé na obou březích široké řeky. Zdůrazňuje tak, že splnění tohoto proroctví je naprosto jisté. Kdy však přijdou tyto ustanovené časy? Zjistit odpověď na tuto otázku není tak těžké, jak by se mohlo zdát.

17. (a) Jaké podobné rysy můžeme najít v proroctvích zapsaných u Daniela 7:25, Daniela 12:7 a ve Zjevení 11:3, 7, 9? (b) Jak dlouhým obdobím je tři a půl času?

¹⁷ Uvedené proroctví je totiž značně podobné dalším dvěma proroctvím. Jedno z nich, o němž jsme uvažovali v 9. kapitole této publikace, je zapsáno u Daniela 7:25, a druhé ve Zjevení 11:3, 7, 9. Povšimněme si některých podobných prvků. Obě proroctví jsou zasazena do času konce. Obě se týkají svatých Božích služebníků a ukazují, že jsou pronásledováni, a že dokonce dočasně nemohou vykonávat svou veřejnou kazatelskou činnost. Z obou vyplývá, že Boží služebníci obživnou a potom že se znovu chopí svého díla a tak přemohou své pronásledovatele. A každé z těchto proroctví mluví o tom, jak dlouhé bude období, kdy budou svatí strádat. Obě proroctví v knize Daniel (7:25 a 12:7) se zmiňují o ‚času a časech a polovině času‘. Znalci Bible obvykle uznávají, že se jedná o tři a půl času. O stejném období se jako o 42 měsících neboli 1 260 dnech mluví ve Zjevení. (Zjevení 11:2, 3) Tím se potvrzuje, že tři a půl času u Daniela je tři a půl roku o 360 dnech. Ale kdy těchto 1 260 dnů začalo?

18. (a) Čím mělo podle Daniela 12:7 skončit období 1 260 dnů? (b) Kdy byla ‚síla svatého lidu‘ nakonec rozražena na kusy a jak se to stalo? (c) Kdy začalo 1 260 dnů a v jakém smyslu během tohoto období pomazaní ‚prorokovali v pytlovině‘?

 ¹⁸ Proroctví celkem přesně uvádí, kdy 1 260 dnů skončí. To se stane, až „skončí rozrážení síly svatého lidu na kusy“. V polovině roku 1918 byla proti předním členům Watch Tower Bible and Tract Society, mimo jiné i proti prezidentu Společnosti J. F. Rutherfordovi, vznesena falešná obvinění, na základě kterých byli odsouzeni k mnohaletým trestům ve vězení. Boží svatí skutečně viděli, že jejich dílo bylo ‚rozraženo na kusy‘ a že jejich síla byla zlomena. Odpočítáme-li od poloviny roku 1918 tři a půl roku, dostaneme se na konec roku 1914. Tehdy se malá skupina pomazaných posilovala na příchod pronásledování. Vypukla první světová válka a odpor proti jejich dílu sílil. Jako podklad pro roční text na rok 1915 si dokonce vybrali otázku, kterou Kristus položil svým následovníkům: „Můžete píti z mého kalichu?“ (Matouš 20:22, King James Version) V souladu s předpovědí ve Zjevení 11:3 se následné období 1 260 dnů stalo pro pomazané obtížnou dobou — bylo to, jako by prorokovali v pytlovině. Pronásledování se stupňovalo. Někteří z pomazaných byli uvězněni, jiní byli napadáni lůzou a někteří byli mučeni. Řada svědků byla sklíčena smrtí C. T. Russella, prvního prezidenta Společnosti, který zemřel v roce 1916. Co se však ještě mělo stát po tomto těžkém období, kdy svatí jakožto organizace kazatelů byli zabiti?

19. Jak nás proroctví v 11. kapitole Zjevení ujišťuje, že pomazaní neměli být umlčeni nadlouho?

¹⁹ Paralelní proroctví zapsané ve Zjevení 11:3, 9, 11 ukazuje, že „dva svědkové“ jsou sice zabiti, ale mrtví zůstávají pouze krátkou dobu — tři a půl dne — a potom jsou oživeni.  Podobně i proroctví ve 12. kapitole Daniela ukazuje, že svatí nezůstanou umlčeni, ale že je čeká mnoho práce.

‚JSOU OČIŠTĚNI, VYBĚLENI A PŘEČIŠTĚNI‘

20. Jaké požehnání měli podle Daniela 12:10 zažít pomazaní potom, co zakusili obtížné situace?

²⁰ Jak bylo uvedeno dříve, Daniel tyto věci sice zapsal, ale nemohl jim rozumět. Jistě ale musel být zvědav, zda svatí budou svými pronásledovateli opravdu zničeni. Ptal se totiž: „Jaká bude konečná část těchto věcí?“ Anděl odpověděl: „Jdi, Danieli, protože ta slova jsou utajena a zapečetěna až do času konce. Mnozí se očistí a vybělí a budou přečištěni. A ničemní budou jistě jednat ničemně a vůbec žádní ničemní neporozumějí; ale ti, kdo mají pochopení, porozumějí.“ (Daniel 12:8–10) To byla jistá naděje pro svaté. Neměli být zničeni, ale měli být vyběleni a měli zažít požehnání v podobě čistého postavení před Jehovou Bohem. (Malachiáš 3:1–3) To, že chápali duchovní věci, jim mělo umožnit, aby zůstali v Božích očích čistí. Naproti tomu ničemní měli odmítnout porozumění duchovním věcem. Kdy se to všechno ale mělo stát?

21. (a) Za jakých okolností mělo začít období předpověděné u Daniela 12:11? (b) Co byl „stálý rys“ a kdy byl odstraněn? (Viz rámeček na straně 298.)

²¹ Danielovi bylo řečeno: „Od času, kdy byl odstraněn stálý rys a byla umístěna ohavnost, která působí zpustošení, bude tisíc dvě stě devadesát dní.“ Toto časové období mělo začít tehdy, když nastaly určité okolnosti. Měl být odstraněn „stálý rys“ neboli „nepřetržitá oběť“ *. (Daniel 12:11, Reference Bible, poznámka pod čarou) Jakou oběť anděl myslel? Nebyly to zvířecí oběti předkládané  v nějakém pozemském chrámu. Vždyť i chrám, který kdysi stával v Jeruzalémě, byl pouhým „napodobením skutečnosti“. Tou totiž byl Jehovův velký duchovní chrám, jenž začal existovat v roce 29 n. l., kdy se v něm Kristus stal Veleknězem. V tomto duchovním chrámu, který představuje Boží uspořádání pro čisté uctívání, nemusí být přinášeny nepřetržité oběti za hřích, protože „Kristus [byl] obětován jednou provždy, aby nesl hříchy mnohých“. (Hebrejcům 9:24–28) Přesto v tomto chrámu všichni praví křesťané přinášejí oběti. Apoštol Pavel napsal: „[Kristovým] prostřednictvím vždy předkládejme Bohu oběť chvály, totiž ovoce rtů, které se veřejně hlásí k jeho jménu.“ (Hebrejcům 13:15) K odstranění ‚stálého rysu‘ — což je první z věcí uvedených v proroctví — došlo  asi v polovině roku 1918, kdy bylo kazatelské dílo prakticky zastaveno.

22. (a) Co je „ohavnost, která působí zpustošení,“ a kdy byla umístěna? (b) Kdy začalo a kdy skončilo období předpověděné u Daniela 12:11?

²² Ale co druhá věc — ‚umístění‘ neboli dosazení ‚ohavnosti, která působí zpustošení‘? Jak jsme viděli v našem pojednání o Danielovi 11:31, byla touto ohavností nejprve Společnost národů, která se pak objevila znovu jako Spojené národy. Obě tyto organizace jsou ohavné v tom smyslu, že byly oslavovány jako jediná naděje na mír na zemi. Tyto instituce tedy v srdci mnoha lidí zaujímají místo Božího Království. Návrh na vytvoření Společnosti národů byl oficiálně podán v lednu 1919. Tehdy tudíž byly splněny už obě podmínky z Daniela 12:11. Proto můžeme říci, že 1 290 dnů začalo na začátku roku 1919 a trvalo až do podzimu (na severní polokouli) roku 1922.

23. Jaký pokrok v souvislosti se svým očištěním udělali Boží svatí během 1 290 dnů předpověděných ve 12. kapitole Daniela?

²³ Udělali svatí během tohoto období nějaký pokrok, pokud jde o vybělení a očištění v Božích očích? Rozhodně ano. V březnu 1919 byli prezident Watch Tower Society a jeho spolupracovníci propuštěni z vězení. Později byli zproštěni falešných obvinění, která proti nim byla vznesena. Uvědomovali si, že jejich dílo zdaleka neskončilo, a proto se ihned pustili do práce. Na září 1919 zorganizovali sjezd. Ve stejném roce byl vedle Strážné věže poprvé vydán přidružený časopis, jehož původní název byl Zlatý věk (nyní Probuďte se!). Vždy podporoval Strážnou věž tím, že nebojácně odhaloval ničemnost v tomto světě a pomáhal Božím ctitelům, aby zůstali čistí. Na konci předpověděných 1 290 dnů bylo postavení svatých ve velké míře očištěno a obnoveno. V září 1922, v době, kdy mělo toto období skončit, uspořádali pamětihodný sjezd  v Cedar Pointu ve státě Ohio v USA. Tento sjezd dal silný impuls ke kazatelskému dílu. Bylo však zapotřebí udělat další pokrok. K tomu mělo dojít v jiném pozoruhodném období.

ŠTĚSTÍ PRO SVATÉ

24, 25. (a) Jaké období je předpověděno u Daniela 12:12 a kdy zřejmě začalo a kdy skončilo? (b) Jaký byl duchovní stav pomazaného ostatku na začátku 1 335 dnů?

²⁴ Své proroctví o svatých uzavírá Jehovův anděl těmito slovy: „Šťastný je ten, kdo zůstává v očekávání a kdo dospěje k tisíci třem stům třiceti pěti dnům!“ (Daniel 12:12) Anděl neposkytuje žádné informace, které by pomohly určit, kdy toto období začíná nebo kdy končí. Historický vývoj však naznačuje, že toto období následuje bezprostředně po období předchozím. Pokud to tak je, pak začalo na podzim roku 1922 a trvalo do pozdního jara roku 1926 (na severní polokouli). Dosáhli snad svatí na konci tohoto období štěstí? Ano, a to ve významných duchovních ohledech.

²⁵ Někteří z Božích svatých se i po sjezdu v roce 1922 (vyobrazeném na straně 302) stále dívali toužebně do minulosti. Základním studijním materiálem pro shromáždění byla dál Bible a svazky Studií Písem od C. T. Russella. Tehdy byl velmi rozšířen názor, že v roce 1925 začne vzkříšení a na zemi bude obnoven ráj. Mnozí křesťané tedy Bohu sloužili s myslí upřenou na konkrétní datum. Někteří pyšně odmítali podílet se na veřejném díle kázání. To nebyla situace, kdy by se dalo mluvit o štěstí.

26. Jak se během 1 335 dnů postupně měnil duchovní stav pomazaných?

²⁶ Jak ale 1 335 dní plynulo, situace se měnila. Když byla zavedena řádná opatření pro to, aby se každý mohl podílet na kazatelské službě, dostala se kazatelská činnost do  popředí. Bylo naplánováno, že na shromážděních se bude každý týden studovat Strážná věž. Ve Strážné věži číslo 6 z roku 1925 byl historický článek „Narození národa“, kde byl Božím ctitelům vysvětlen význam událostí, k nimž došlo v letech 1914 až 1919. Když rok 1925 uplynul, svatí svou službu Bohu už nevykonávali s tím, že by před očima měli bezprostřední, jasné konečné datum. Prvořadý význam začalo naopak mít posvěcení Jehovova jména. Tato důležitá pravda byla jako dosud nikdy zdůrazněna v článku „Kdo bude ctít Jehovu?“, který vyšel ve Strážné věži číslo 4 z roku1926. Na sjezdu konaném v květnu 1926 byla vydána kniha Osvobození. (Viz stranu 302.) Byla jednou ze série nových knih, které měly nahradit Studie Písem. Svatí se už nedívali do minulosti. S důvěrou hleděli do budoucnosti a vyhlíželi práci, která byla před nimi. Když tedy 1 335 dnů skončilo, dosáhli — v souladu s proroctvím — štěstí.

27. Jak nám přehled 12. kapitoly Daniela pomáhá jasně rozpoznat, kdo jsou Jehovovi pomazaní?

²⁷ Jistě, ne všichni v tomto bouřlivém období vytrvali. Nepochybně právě proto anděl zdůrazňoval, jak důležité je ‚zůstávat v očekávání‘. Ti, kdo vytrvali a zůstali v očekávání, zažili velké požehnání. Je to jasně patrné z přehledu 12. kapitoly Daniela — jak bylo předpověděno, pomazaní byli v duchovním smyslu oživeni neboli vzkříšeni. Bylo jim umožněno vynikající pochopení Božího slova, byli zmocněni k tomu, aby se v něm ‚toulali‘ a aby pod vedením svatého ducha rozluštili dávné záhady. Jehova je očistil a způsobil, aby v duchovním smyslu zářili jasně jako hvězdy. Díky tomu přivedli mnoho lidí do spravedlivého postavení před Jehovou Bohem.

28, 29. K čemu bychom měli být rozhodnuti v době, kdy se ‚čas konce‘ chýlí ke svému závěru?

²⁸ Může se snad potom, co nám byly zjeveny všechny  tyto prorocké poznávací znaky, někdo vymlouvat, že nemohl zjistit, kdo jsou „svatí Nejvýše postaveného“, a připojit se k nim? Velký zástup lidí, kteří se k této zmenšující se třídě pomazaných připojují ve službě Bohu, čeká nádherné požehnání. Všichni musíme zůstávat v očekávání toho, že se Boží sliby splní. (Habakuk 2:3) Velký Kníže Michael stojí v dnešní době už desetiletí ve prospěch Božího lidu. Velmi brzy zakročí jako Bohem ustanovený vykonavatel rozsudku nad tímto systémem věcí. V jakém postavení budeme, až zasáhne?

²⁹ Odpověď na tuto otázku bude záviset na tom, zda se rozhodneme, že už nyní budeme žít v ryzosti. Žijeme v době, kdy se ‚čas konce‘ chýlí k závěru, a proto své rozhodnutí zůstat ryzí posilněme úvahou o posledním verši knihy Daniel. Pojednání o něm je obsaženo v následující kapitole. Pomůže nám pochopit, v jakém postavení před svým Bohem byl Daniel tehdy a jaké postavení před ním bude mít v budoucnosti.

[Poznámka pod čarou]

CO JSTE SE NAUČILI?

• Během kterého období Michael „stojí“ a jak a kdy „povstane“?

• Na jaké vzkříšení je poukázáno u Daniela 12:2?

• Kdy začalo a kdy skončilo

tři a půl času popisovaných u Daniela 12:7?

1 260 dnů předpověděných u Daniela 12:11?

1 335 dnů prorokovaných u Daniela 12:12?

• Jak nám to, že jsme věnovali pozornost 12. kapitole Daniela, pomáhá rozpoznat, kdo jsou praví Jehovovi ctitelé?

[Studijní otázky]

[Rámeček na straně 298]

ODSTRANĚNÍ STÁLÉHO RYSU

Slovní spojení „stálý rys“ se v knize Daniel vyskytuje pětkrát. Vztahuje se na oběť chvály — „ovoce rtů“ —, kterou Jehovovi Bohu pravidelně předkládají jeho služebníci. (Hebrejcům 13:15) O předpověděném odstranění této oběti se mluví u Daniela 8:11; 11:31 a 12:11.

Během obou světových válek byl Jehovův lid krutě pronásledován, a to jak v říši „krále severu“, tak i v říši „krále jihu“. (Daniel 11:14, 15) K odstranění ‚stálého rysu‘ došlo koncem první světové války, když v polovině roku 1918 bylo kazatelské dílo téměř zastaveno. (Daniel 12:7) Také za druhé světové války byl „stálý rys“ odňat. Tehdy to bylo na 2 300 dnů a způsobila to anglo-americká světová velmoc. (Daniel 8:11–14; viz 10. kapitolu této knihy.) „Stálý rys“ byl odstraněn také nacistickými ‚pažemi‘ na dobu, která v Písmu není specifikována. (Daniel 11:31; viz 15. kapitolu této knihy.)

 [Tabulka a obrázek na straně 301]

PROROCKÁ OBDOBÍ V KNIZE DANIEL

sedm časů (2 520 let): říjen 607 př. n. l. až

Daniel 4:16, 25 říjen 1914 n. l.

(Zřízeno mesiášské Království.

Viz 6. kapitolu této knihy.)

tři a půl času (1 260): prosinec 1914 až červen 1918

Daniel 7:25; 12:7 (Pomazaní křesťané týráni.

Viz 9. kapitolu této knihy.)

2 300 večerů a jiter: 1. nebo 15. června 1938 až

Daniel 8:14 8. nebo 22. října 1944

(Objevuje se a rozrůstá

„velký zástup“.

Viz 10. kapitolu této knihy.)

70 týdnů (490 let): 455 př. n. l. až 36 n. l.

Daniel 9:24–27 (Příchod Mesiáše a jeho pozemská

služba. Viz 11. kapitolu této

knihy.)

1 290 dnů: leden 1919 až září 1922

Daniel 12:11 (Pomazaní křesťané jsou přivedeni

k životu a dělají duchovní

pokroky.)

1 335 dnů: září 1922 až květen 1926

Daniel 12:12 (Pomazaní křesťané dosahují

štěstí.)

 [Obrázky na straně 287]

Přední Jehovovi služebníci byli nespravedlivě posláni do federální káznice v Atlantě ve státě Georgia v USA. Zleva doprava: (sedící) A. H. Macmillan, J. F. Rutherford, W. E. Van Amburgh; (stojící) G. H. Fisher, R. J. Martin, G. DeCecca, F. H. Robison a C. J. Woodworth

 [Obrázky na straně 299]

V Cedar Pointu ve státě Ohio v USA se v roce 1919 (nahoře) a v roce 1922 (dole) konaly významné sjezdy

 [Celostránkový obrázek na straně 302]