Desátá kapitola

Kdo se může postavit proti Knížeti knížat?

1, 2. Proč je vidění, které měl Daniel ve třetím roce Belšacarovy vlády, pro nás důležité?

OD ZNIČENÍ Jehovova chrámu v Jeruzalémě uplynulo 57 let. Belšacar a jeho otec Nabonid společně vládnou Babylónské říši, třetí světové velmoci biblických proroctví. * Boží prorok Daniel je ve vyhnanství v Babylóně. A ve „třetím roce kralování krále Belšacara“ Jehova dává Danielovi vidění, které odhaluje některé podrobnosti týkající se obnovy pravého uctívání. (Daniel 8:1)

² Prorocké vidění na Daniela hluboce zapůsobilo, a velmi zajímá i nás v ‚čase konce‘. Anděl Gabriel Danielovi říká: „Hle, působím, abys věděl, co se stane v konečné části otevřeného odsouzení, protože je to pro ustanovený čas konce.“ (Daniel 8:16, 17, 19, 27) S upřímným zájmem tedy nyní prozkoumejme, co Daniel viděl a co to dnes znamená pro nás.

BERAN SE DVĚMA ROHY

3, 4. Jaké zvíře Daniel viděl stát před vodním tokem a co toto zvíře představuje?

³ „Začal jsem vidět ve vidění; a stalo se, zatímco jsem viděl, že jsem byl na hradě Šušanu, který je v soudní oblasti Elamu; a začal jsem vidět ve vidění a sám jsem byl  u vodního toku Ulai.“ (Daniel 8:2) Zda v Šušanu (Suse), hlavním městě Elamu, které leželo asi 350 kilometrů východně od Babylónu, Daniel skutečně byl, nebo tam byl pouze ve vidění, není uvedeno.

⁴ Daniel pokračuje: „Když jsem pozvedl oči, tu jsem viděl, a pohleďme, před vodním tokem stál beran a měl dva rohy.“ (Daniel 8:3a) Totožnost berana nezůstává pro Daniela tajemstvím. Anděl Gabriel později říká: „Beran, kterého jsi viděl, jak vlastní dva rohy, představuje médské a perské krále.“ (Daniel 8:20) Médové pocházeli z náhorní roviny na východě Asýrie a Peršané původně vedli nomádský způsob života v kraji na sever od Perského zálivu. Jak se však Médo-perská říše rozrůstala, její obyvatelé měli stále větší zálibu v přepychu.

5. Jak se roh, který „vzešel posléze“, zvětšil?

⁵ „Ty dva rohy byly vysoké,“ píše Daniel, „ale jeden byl vyšší než druhý, a vyšší byl ten, který vzešel posléze.“ (Daniel 8:3b) Vyšší roh, který se objevil později, předobrazuje Peršany, a první roh představuje Médy. Ti měli zpočátku větší vliv. Ale roku 550 př. n. l. se perskému panovníku Kýrovi podařilo snadno zvítězit nad médským králem Astyagem. Kýros sloučil zvyky a zákony obou národů,  sjednotil jejich království a dobyl nová území. Od té doby byla tato říše dvojvelmocí.

BERAN SE VYPÍNÁ

6, 7. Jak se splnilo to, že před beranem ‚neobstála žádná divoká zvířata‘?

⁶ Daniel pokračuje v popisu berana a říká: „Viděl jsem berana, jak trká k západu a k severu a k jihu, a neobstála před ním žádná divoká zvířata a nikdo neosvobozoval z jeho ruky. A činil podle své vůle a vypínal se.“ (Daniel 8:4)

⁷ V předchozím Danielově vidění byl Babylón zobrazen jako divoké zvíře, které vycházelo z moře a které se podobalo lvu s orlími křídly. (Daniel 7:4, 17) Prokázalo se, že toto symbolické zvíře není schopno obstát před ‚beranem‘ z nového vidění. V roce 539 př. n. l. podlehl Babylón Kýrovi Velikému. Po dobu téměř padesáti let po této události se „žádná divoká zvířata“ neboli politické vlády nebyly schopny postavit proti Médo-perské říši — čtvrté světové velmoci biblických proroctví.

8, 9. (a) Jak „beran“ ‚trkal k západu a k severu a k jihu‘? (b) Co je v knize Ester řečeno o následníkovi perského krále Dareia I.?

⁸ Médo-perská světová velmoc, která přišla ‚od východu slunce‘, tedy z východu, dělala to, co se jí líbilo, a ‚trkala k západu a k severu a k jihu‘. (Izajáš 46:11) Král Kambýses II., který po Kýrovi Velikém usedl na trůn, dobyl Egypt. Kambýsův nástupce, perský král Dareios I., v roce 513 př. n. l. vytáhl na západ přes Bospor a vpadl na evropské území Trácie, jejímž hlavním městem bylo Byzantion (dnešní Istanbul). V roce 508 př. n. l. si Trácii podmanil a v roce 496 př. n. l. dobyl Makedonii. Do doby Dareia si tedy médo-perský „beran“ podmanil území ve třech hlavních směrech: na severu v Babylónii a Asýrii, na západě v Malé Asii a na jihu v Egyptě.

 ⁹ Velikost Médo-perské říše potvrzuje Bible tím, že o Dareiovu nástupci Xerxovi I. mluví jako o ‚Ahasverovi, který kraloval od Indie po Etiopii, nad sto dvaceti sedmi soudními oblastmi‘. (Ester 1:1) Ale tato velká říše měla ustoupit jiné říši. V tomto ohledu Danielovo vidění odhaluje některé zajímavé podrobnosti, které by měly posílit naši víru v Boží prorocké slovo.

BERANA SRÁŽÍ KOZEL

10. Které zvíře v Danielově vidění srazilo „berana“?

¹⁰ Představte si, jak asi je Daniel udiven tím, co nyní vidí. Zpráva říká: „Já, já jsem si to prohlížel dál, a pohleďme, od západu slunce přicházel po povrchu celé země kozel a nedotýkal se země. A pokud jde o toho kozla, mezi jeho očima byl nápadný roh. A přicházel až k beranovi, který vlastnil dva rohy, jehož jsem viděl stát před vodním tokem; a běžel k němu ve svém silném vzteku. A viděl jsem, jak přišel do těsného styku s beranem, a začal vůči němu projevovat hořkost a přistoupil k tomu, aby berana srazil a aby zlámal jeho dva rohy, a v beranovi se neprokázala být síla, aby před ním obstál. Hodil ho tedy na zem a pošlapal ho, a prokázalo se, že beran nemá nikoho, kdo by ho osvobodil z jeho ruky.“ (Daniel 8:5–7) Co to všechno znamená?

11. (a) Jak anděl Gabriel vysvětlil totožnost ‚chlupatého kozla‘ a jeho ‚velkého rohu‘? (b) Kdo byl předobrazen nápadným rohem?

¹¹ Význam tohoto vidění nezůstal pro Daniela hádankou a ani my nejsme v nejistotě. „Chlupatý kozel představuje řeckého krále; a pokud jde o velký roh, který měl mezi očima, ten představuje prvního krále,“ sděluje Danielovi anděl Gabriel. (Daniel 8:21) V roce 336 př. n. l. byl korunován poslední král Perské říše, Dareios III. (Kodomannos). Ve stejném roce se v Makedonii stal  králem Alexandr. Dějiny ukazují, že právě Alexandr Veliký byl předpověděným prvním ‚řeckým králem‘. V roce 334 př. n. l. vyšel „od západu slunce“ čili ze západu a rychle postupoval vpřed. Alexandr, jako by se ani „nedotýkal země“, dobýval území a srážel „berana“. Řecko ukončilo období trvající téměř 200 let, kdy měla nadvládu Médo-Persie, a stalo se tak pátou světovou velmocí, která je významná z biblického hlediska. Bylo to skutečně pozoruhodné splnění božského proroctví.

12. Jak byl „velký roh“ symbolického kozla „zlomen“ a co představovaly čtyři rohy, které vzešly místo něj?

¹² Alexandr však měl být u moci jen krátce. Vidění totiž dál odhaluje: „A kozel, ten se vypínal do krajnosti; jakmile se však stal mocným, velký roh byl zlomen a nápadně místo něho začaly vzcházet čtyři, směrem ke čtyřem nebeským větrům.“ (Daniel 8:8) Gabriel proroctví vysvětluje a říká: „Když ten se zlomil, takže nakonec místo něho vyvstaly čtyři, jsou čtyři království, jež vyvstanou z jeho národa, ale ne s jeho silou.“ (Daniel 8:22) Když byl Alexandr jako vítězící válečník na vrcholu, byl — v souladu s proroctvím — „zlomen“, což znamená, že zemřel, a to ve věku pouhých 32 let. A jeho obrovskou říši si nakonec rozdělili jeho čtyři vojevůdci.

 ZÁHADNÝ MALÝ ROH

13. Co vyrostlo z jednoho ze čtyř rohů a jak se tento výrůstek projevoval?

¹³ Další část vidění nás zavádí o více než 2 200 let dál a jeho splnění sahá až do dnešní doby. Daniel píše: „Z jednoho z nich [těch čtyř rohů] vzešel jiný roh, malý, a stále se velmi zvětšoval směrem k jihu a směrem k východu slunce a směrem k Okrase. A stále se zvětšoval až k nebeskému vojsku, takže způsobil, že něco vojska a něco hvězd spadlo na zem, a on je pošlapal. A vypínal se až ke Knížeti vojska, a byl od něho odňat stálý rys a bylo shozeno stanovené místo jeho svatyně. A kvůli přestupku bylo postupně vydáno vojsko spolu se stálým rysem; a stále shazoval pravdu na zem a jednal a měl úspěch.“ (Daniel 8:9–12)

14. Co řekl anděl Gabriel o působení symbolického malého rohu a jak to má s tímto rohem dopadnout?

¹⁴ Než pochopíme význam slov, která byla právě citována, musíme věnovat pozornost Božímu andělovi. Anděl Gabriel nejprve ukazuje, že moc získají čtyři království, jež vzniknou z Alexandrovy říše, a potom říká: „V konečné části jejich království, zatímco budou přestupníci jednat k dokončení, povstane král dravého vzezření a bude rozumět dvojznačným řečem. A jeho síla se stane mocnou, ale ne jeho vlastní silou. A bude podivuhodným způsobem působit zkázu a jistě se prokáže jako úspěšný a bude jednat účinně. A skutečně zničí siláky, také lid vytvořený ze svatých. A podle svého pochopení také jistě způsobí, že se bude v jeho ruce dařit podvodu. A bude se v srdci vypínat a během bezstarostnosti zničí mnohé. A povstane proti Knížeti knížat, ale bude zlomen bez použití ruky.“ (Daniel 8:23–25)

15. Co měl podle andělových slov Daniel udělat v souvislosti s viděním?

¹⁵ „Ty, ty drž to vidění v tajnosti,“ říká anděl Danielovi,  „protože je ještě na mnoho dnů.“ (Daniel 8:26) Ke splnění této části vidění nemělo po „mnoho dnů“ dojít a Daniel měl ‚to vidění držet v tajnosti‘. Jeho význam zřejmě zůstal pro Daniela záhadou. Do dnešní doby však těch „mnoho dnů“ už jistě uplynulo. Ptáme se tedy: ‚Co nám světské dějiny odhalují o splnění tohoto prorockého vidění?‘

MALÝ ROH ZÍSKÁVÁ VELKOU MOC

16. (a) Ze kterého symbolického rohu vyrostl malý roh? (b) Jak se stal Řím šestou světovou velmocí biblických proroctví, ale proč nebyl symbolickým malým rohem?

¹⁶ Dějiny ukazují, že malý roh byl výhonkem jednoho ze čtyř symbolických rohů — toho, který ležel nejzápadněji. Bylo to helénistické království vojevůdce Kassandra, které vládlo nad Makedonií a Řeckem. Později bylo toto království pohlceno královstvím vojevůdce Lýsimacha, který byl králem nad Trácií a Malou Asií. Ve 2. století před naším letopočtem byly tyto západní části helénistického území dobyty Římem. A v roce 30 př. n. l. měl Řím pod svou vládou už všechna helénistická království a stal se šestou světovou velmocí biblických proroctví. Římská říše však nebyla tím malým rohem z Danielova vidění, protože neexistovala až do ‚ustanoveného času konce‘. (Daniel 8:19)

17. (a) Jaký vztah byl mezi Británií a Římskou říší? (b) Jaký vztah je mezi Britským impériem a helénistickým královstvím Makedonie a Řecka?

¹⁷ Jaká je tedy na základě historie totožnost tohoto útočného ‚krále dravého vzezření‘? Severozápadním výhonkem Římské říše byla Británie. Až do první poloviny pátého století n. l. se na území dnešní Británie rozkládaly římské provincie. Římská říše časem ztrácela na síle, ale v Británii a v dalších částech Evropy, které byly pod římskou nadvládou, řecko-římská civilizace dál působila  svým vlivem. „Když Římská říše padla,“ napsal mexický básník a spisovatel Octavio Paz, nositel Nobelovy ceny, „nastoupila na její místo církev.“ A dodal: „Církevní otcové a také pozdější učenci naroubovali řeckou filozofii na křesťanské učení.“ A Bertrand Russell, filozof a matematik žijící ve 20. století, uvedl: „Západní civilizace, která vytryskla z řeckých pramenů, je založena na filozofické a vědecké tradici, která před dvěma a půl tisíci let začala v Milétu [řeckém městě v Malé Asii].“ Je tedy možné říci, že Britské impérium mělo své kulturní kořeny v helénistickém království Makedonie a Řecka.

18. Co je malý roh, který se v ‚čase konce‘ stal ‚králem dravého vzezření‘? Vysvětlete to.

¹⁸ Do roku 1763 Britské impérium porazilo své mocné protivníky — Španělsko a Francii. Od té doby se Británie projevovala jako vládkyně moří a jako sedmá světová velmoc biblických proroctví. Dokonce i potom, co se v roce 1776 od Británie oddělilo třináct amerických kolonií, Britské impérium se rozrostlo natolik, že zabíralo čtvrtinu zemské souše a patřila pod něj čtvrtina světové populace. Ještě větší moc získala tato sedmá světová velmoc tehdy, když s ní začaly spolupracovat Spojené  státy americké, čímž vznikla anglo-americká dvojvelmoc. Z ekonomického i vojenského hlediska se tato velmoc skutečně stala ‚králem dravého vzezření‘. Malým rohem, který se v ‚čase konce‘ stal dravou politickou mocností, je tedy anglo-americká světová velmoc.

19. Co je ‚Okrasa‘, o níž se mluví ve vidění?

¹⁹ Daniel viděl, že se malý roh „stále . . . velmi zvětšoval“ směrem „k Okrase“. (Daniel 8:9) Zaslíbená země, kterou Jehova dal svému vyvolenému lidu, byla tak krásná, že byla označena jako „okrasa všech zemí“, tedy celé země. (Ezekiel 20:6, 15) Je pravda, že 9. prosince roku 1917 Británie obsadila Jeruzalém, v roce 1920 se z pověření Společnosti národů stala správcem Palestiny a tento úkol plnila až do 14. května roku 1948. Vidění je však prorocké a obsahuje mnoho symbolů. ‚Okrasa‘, o níž se ve vidění mluví, nepředstavuje Jeruzalém, ale znázorňuje pozemské podmínky lidí, na něž v době působení sedmé světové velmoci Bůh pohlíží jako na svaté. Věnujme pozornost tomu, jak se anglo-americká světová velmoc pokouší zastrašovat svaté.

„MÍSTO JEHO SVATYNĚ“ BYLO SHOZENO

20. Co je ‚nebeské vojsko‘ a ‚hvězdy‘, které se malý roh pokouší svrhnout dolů?

²⁰ Malý roh se „stále . . . zvětšoval až k nebeskému vojsku, takže způsobil, že něco vojska a něco hvězd spadlo na zem“. Podle vysvětlení, které poskytl anděl, je ‚nebeskými vojsky‘ a ‚hvězdami‘, které se malý roh pokouší svrhnout, myšlen „lid vytvořený ze svatých“. (Daniel 8:10, 24) Tito ‚svatí‘ jsou křesťané pomazaní duchem. Prostřednictvím nové smlouvy, která vstoupila v platnost díky prolité krvi Ježíše Krista, jsou uvedeni do vztahu s Bohem, a proto jsou posvěceni, očištěni a odděleni  pro výlučnou službu Bohu. (Hebrejcům 10:10; 13:20) Jehova je společně se svým Synem ustanovil jako dědice nebeského dědictví a pohlíží na ně jako na svaté. (Efezanům 1:3, 11, 18–20) ‚Nebeským vojskem‘ je proto v Danielově vidění myšlen pozemský ostatek 144 000 „svatých“, kteří budou vládnout v nebi s Beránkem. (Zjevení 14:1–5)

21. Kdo zaujímá „svaté místo“, které se sedmá světová velmoc pokouší zpustošit?

²¹ Zbývající ze 144 000 jsou dnes pozemskými zástupci ‚nebeského Jeruzaléma‘ — Božího Království, které se podobá městu — a jeho chrámového uspořádání. (Hebrejcům 12:22, 28; 13:14) V tomto smyslu zaujímají ‚svaté místo‘, které se sedmá světová velmoc pokouší pošlapat a zpustošit. (Daniel 8:13) Daniel o tomto svatém místě mluví také jako o ‚stanoveném místě Jehovovy svatyně‘ a říká: „Byl od něho [Jehovy] odňat stálý rys a bylo shozeno stanovené místo jeho svatyně. A kvůli přestupku bylo postupně vydáno vojsko spolu se stálým rysem; a stále shazoval pravdu na zem a jednal a měl úspěch.“ (Daniel 8:11, 12) Jak se to splnilo?

22. Jak se během druhé světové války sedmá světová velmoc dopustila velkého „přestupku“?

²² Co zažívali svědkové Jehovovi během druhé světové války? Zakoušeli kruté pronásledování, které začalo  v nacistických a fašistických zemích. Zanedlouho však ‚byla pravda shazována na zem‘ po celé rozlehlé říši ‚malého rohu, jehož síla se stala mocnou‘. „Vojsko“ hlasatelů Království a jejich dílo oznamování ‚dobré zprávy‘ byly zakázány téměř v celém Britském společenství národů. (Marek 13:10) Když tyto národy vyhlásily všeobecnou brannou povinnost, odmítly zprostit svědky Jehovovy vojenské služby, a tak projevily neúctu k tomu, že tito lidé byli teokraticky jmenováni jako Boží služebníci. Jehovovi věrní služebníci ve Spojených státech zažívali davové násilí a nejrůznější formy špatného zacházení. Sedmá světová velmoc se tak vlastně snažila odstranit oběť chvály neboli „ovoce rtů“ — oběť, kterou Jehovovi jeho lid pravidelně předkládá jako ‚stálý rys‘ uctívání. (Hebrejcům 13:15) Tak se tato světová velmoc dopustila „přestupku“, protože zaútočila na výsostné území Nejvyššího Boha — na „stanovené místo jeho svatyně“.

23. (a) Jak za druhé světové války povstala anglo-americká světová velmoc „proti Knížeti knížat“? (b) Kdo je ‚Kníže knížat‘?

²³ Pronásledováním „svatých“ během druhé světové války se malý roh vypínal „až ke Knížeti vojska“. Neboli, jak říká anděl Gabriel, malý roh povstal „proti Knížeti knížat“. (Daniel 8:11, 25) Titul ‚Kníže knížat‘ se vztahuje výlučně na Jehovu Boha. Hebrejské slovo sar překládané jako ‚kníže‘ je příbuzné se slovesem, jehož význam je „mít nadvládu“. Kromě toho, že označuje syna určitého krále nebo člověka ve vladařském postavení, se toto slovo vztahuje také na toho, kdo je hlavou neboli kdo je nejvyšší. Kniha Daniel se zmiňuje i o jiných andělských knížatech, například o Michaelovi. Bůh je však Nejvyšší Kníže všech těchto knížat. (Daniel 10:13, 21; srovnej Žalm 83:18.) Dokážeme si vůbec představit, že by proti Jehovovi — Knížeti knížat — někdo povstal?

 „SVATÉ MÍSTO“ JE UVEDENO DO SPRÁVNÉHO STAVU

24. O čem jsme ujištěni u Daniela 8:14?

²⁴ Nikdo nemůže povstat proti Knížeti knížat, tedy ani král, který má tak ‚dravé vzezření‘ jako anglo-americká světová velmoc. Snahy zpustošit Boží svatyni, které vycházejí od tohoto krále, nejsou úspěšné. Po uplynutí období „dvou tisíc tří set večerů a jiter,“ říká andělský posel, „svaté místo jistě bude uvedeno do svého správného stavu“, neboli „vyjde vítězně“. (Daniel 8:13, 14; The New English Bible)

25. Jak dlouhým obdobím je 2 300 dnů a s jakou událostí musí být spojeno?

²⁵ Období 2 300 dnů je období prorocké. Proto je třeba počítat s prorockým rokem o 360 dnech. (Zjevení 11:2, 3; 12:6, 14) Těchto 2 300 dnů je tedy 6 let, 4 měsíce a 20 dnů. Kdy toto období nastalo? Boží lid začal ve třicátých letech 20. století zažívat v různých zemích stále větší pronásledování. A za druhé světové války byli svědkové Jehovovi krutě pronásledováni v zemích anglo-americké světové dvojvelmoci. Proč k tomu došlo? Protože trvali na tom, že budou „poslouchat Boha jako panovníka spíše než lidi“. (Skutky 5:29) Dva tisíce tři sta dnů musí být tedy spojeno s touto válkou. * Co však můžeme říci o začátku a konci tohoto prorockého období?

26. (a) Kdy nejdříve mohlo začít počítání 2 300 dnů? (b) Kdy období 2 300 dnů skončilo?

²⁶ Aby „svaté místo“ mohlo být „uvedeno“ neboli vráceno do stavu, v jakém by mělo být, muselo 2 300 dnů začít v době, kdy „svaté místo“ bylo z Božího hlediska  ‚ve správném stavu‘. To se mohlo stát nejdříve 1. června 1938, kdy byla v anglickém vydání Strážné věže uveřejněna první část článku „Organizace“. Druhá část vyšla v angličtině 15. června 1938. Jestliže od 1. nebo 15. června 1938 počítáme 2 300 dnů (podle hebrejského kalendáře 6 let, 4 měsíce a 20 dnů), dostaneme se k 8. nebo 22. říjnu 1944. Během prvního dne zvláštního sjezdu, který se konal 30. září a 1. října 1944 v Pittsburgu v Pensylvánii, mluvil prezident Watch Tower Society o námětu „Dnešní teokratické zaměření“. Na výročním zasedání korporace, které se konalo 2. října, byly upraveny stanovy Společnosti ve snaze přiblížit ji teokratickému uspořádání v takové míře, v jaké to jen zákony dovolily. Byly uveřejněny jasnější biblické požadavky, a proto ve sborech svědků Jehovových bylo brzy ve větším rozsahu zavedeno teokratické uspořádání.

27. Co je dokladem toho, že během let pronásledování, k němuž došlo za druhé světové války, byl ‚stálý rys‘ omezen?

²⁷ Období 2 300 dnů tedy probíhalo během druhé světové války, která začala roku 1939, a v této době byl kvůli pronásledování silně omezen ‚stálý rys‘ v Boží svatyni. V roce 1938 měla Watch Tower Society 39 odboček, které dohlížely na dílo svědků po celém světě, ale v roce 1943 jich bylo pouze 21. Také vzrůst v počtu hlasatelů Království byl v tomto období malý.

28, 29. (a) Jakým vývojem procházela Jehovova organizace na sklonku druhé světové války? (b) Co je možné říci o zlých úmyslech nepřátel zpustošit a zničit „svaté místo“?

²⁸ Jak už jsme se zmínili, během závěrečných měsíců druhé světové války svědkové Jehovovi znovu potvrdili své odhodlání vyvyšovat Boží vládu tím, že budou Bohu sloužit jako teokratická organizace. S tímto cílem byla v roce 1944 zahájena reorganizace jejich díla a jejich  vedení. Strážná věž z 15. října 1944 obsahovala článek nadepsaný „Organizováni k závěrečnému dílu“. Tento článek a další články zaměřené na službu, které vyšly v tomto období, ukázaly, že 2 300 dní už skončilo a že „svaté místo“ je znovu ve svém ‚správném stavu‘.

²⁹ Zlé úmysly nepřátel zpustošit a zničit „svaté místo“ zcela selhaly. Zbývající „svatí“ na zemi se svými společníky, kteří patří k ‚velkému zástupu‘, vyšli skutečně vítězně. (Zjevení 7:9) A svatyně, která je ve správném teokratickém stavu, nyní dál předkládá Jehovovi posvátnou službu.

30. Co se brzy stane s ‚králem dravého vzezření‘?

³⁰ Anglo-americká světová velmoc ještě zastává své postavení. ‚Ale bude zlomena bez použití ruky,‘ řekl anděl Gabriel. (Daniel 8:25) Tato sedmá světová velmoc biblického proroctví — tento „král dravého vzhledu“ — bude už velmi brzy zlomena, ale ne lidskou rukou, nýbrž nadlidskou silou v Armagedonu. (Daniel 2:44; Zjevení 16:14, 16) Je skutečně vzrušující vědět, že svrchovanost Jehovy Boha, Knížete knížat, pak bude ospravedlněna.

[Poznámky pod čarou]

CO JSTE SE NAUČILI?

• Co je předobrazeno

‚beranem‘ se ‚dvěma rohy‘?

‚chlupatým kozlem‘ s ‚velkým rohem‘?

čtyřmi rohy, které vzešly místo ‚velkého rohu‘?

‚malým rohem‘, který vzešel z jednoho ze čtyř rohů?

• Jak se během druhé světové války snažila anglo-americká světová velmoc zpustošit „svaté místo“, a podařilo se jí to?

[Studijní otázky]

[Mapa a obrázek na straně 166]

(Úplný, upravený text — viz publikaci)

Médo-perská říše

MAKEDONIE

EGYPT

ETIOPIE

INDIE

Jeruzalém

Babylón

Memfis

Ekbatana

Susa

Persepolis

[Mapa a obrázek na straně 169]

(Úplný, upravený text — viz publikaci)

Řecká říše

MAKEDONIE

EGYPT

Babylón

Indus

[Mapa na straně 172]

(Úplný, upravený text — viz publikaci)

Římská říše

BRITANNIA

ITÁLIE

EGYPT

Řím

Jeruzalém

 [Celostránkový obrázek na straně 164]

 [Obrázky na straně 174]

Některé význačné osobnosti anglo-americké světové velmoci:

1. George Washington, první prezident Spojených států (1789–1797)

2. Britská královna Viktorie (1837–1901)

3. Woodrow Wilson, prezident Spojených států (1913–1921)

4. David Lloyd George, britský ministerský předseda (1916–1922)

5. Winston Churchill, britský ministerský předseda (1940–1945, 1951–1955)

6. Franklin D. Roosevelt, prezident Spojených států (1933–1945)