Boží den soudu — jeho radostný výsledek!
Kapitola 41
Boží den soudu — jeho radostný výsledek!
Vidění 15 — Zjevení 20:11–21:8
Námět: Všeobecné vzkříšení, den soudu a požehnání nových nebes a nové země.
Doba splňování: Tisícileté panství.
1. a) Co lidstvo ztratilo, když Adam s Evou zhřešili? b) Které předsevzetí Bůh nezměnil a jak to víme?
JAKO lidé jsme byli stvořeni k věčnému životu. Kdyby byli Adam s Evou poslouchali Boží příkazy, nikdy by nezemřeli. (1. Mojžíšova 1:28; 2:8, 16, 17; Kazatel 3:10, 11) Ale když zhřešili, ztratili dokonalost a život jak sami pro sebe, tak i pro své potomky. Jako neúprosný nepřítel začala nad lidstvem panovat smrt. (Římanům 5:12, 14; 1. Korinťanům 15:26) Ale Boží předsevzetí dát dokonalým lidem věčný život na rajské zemi se nezměnilo. Ze své velké lásky k lidstvu poslal Bůh na zem svého jediného zplozeného Syna, Ježíše, který dal svůj dokonalý lidský život jako výkupné za „mnohé“ z Adamových potomků. (Matouš 20:28; Jan 3:16) Ježíš nyní může použít této zákonné hodnoty své oběti k tomu, aby dal věřícím lidem opět možnost žít v dokonalosti na rajské zemi. (1. Petra 3:18; 1. Jana 2:2) To je opravdu velkolepý důvod, aby lidstvo ‚mělo radost a radovalo se‘! — Izajáš 25:8, 9.
2. O čem píše Jan ve Zjevení 20:11 a co je „velký bílý trůn“?
2 Satan je uvězněn v propasti a začíná Ježíšovo slavné tisícileté panství. Nyní je „den“, v němž Bůh „zamýšlí soudit obydlenou zemi ve spravedlnosti mužem, kterého ustanovil“. (Skutky 17:31; 2. Petra 3:8) Jan prohlašuje: „A viděl jsem velký bílý trůn a toho, který na něm seděl. Z místa před ním uprchla země a nebe a nebylo pro ně nalezeno místo.“ (Zjevení 20:11) Co je tento „velký bílý trůn“? Nemůže to být nic jiného než soudcovský trůn ‚Boha, Soudce všech‘. (Hebrejcům 12:23) Nyní bude soudit lidstvo a rozhodovat, kdo bude mít užitek z Ježíšovy vykupující oběti. — Marek 10:45.
3. a) Co je naznačeno tím, že je Boží trůn označen jako „velký“ a „bílý“? b) Kdo bude v průběhu tisíciletého dne soudit a na jakém základě?
3 Boží trůn je „velký“, čímž je zdůrazněna velikost Jehovy jako Svrchovaného Pána, a je „bílý“, což upozorňuje na Boží dokonalou spravedlnost. Jehova je svrchovaným Soudcem lidstva. (Žalm 19:7–11; 19:8–12, KB; Izajáš 33:22; 51:5, 8) Dílo souzení však svěřil Ježíši Kristu. „Otec nesoudí vůbec nikoho, ale svěřil všechno souzení Synovi.“ (Jan 5:22) S Ježíšem je jeho 144 000 společníků, jimž „byla. . . dána moc, aby soudili. . . tisíc let“. (Zjevení 20:4) O tom, co se stane během soudného dne s každým jednotlivcem, však rozhodují Jehovova měřítka.
4. Co to znamená, že „uprchla země a nebe“?
4 Ale co znamená, že „uprchla země a nebe“? Je to totéž nebe, které se při otevření šesté pečeti vzdálilo jako svitek — jsou to lidské vládnoucí moci, které jsou „schraňovány k ohni a jsou zachovány ke dni soudu a zničení bezbožných lidí“. (Zjevení 6:14; 2. Petra 3:7) Země je organizovaný systém věcí, který existuje pod tímto panstvím. (Zjevení 8:7) Zničení divokého zvířete a králů země a jejich vojsk společně s těmi, kteří přijali znamení divokého zvířete a s těmi, kteří přinášejí uctívání jeho obrazu, znamená, že toto nebe a tato země uprchly. (Zjevení 19:19–21) Nad Satanovou zemí a nad jeho nebem byl vykonán soud a velký Soudce určuje další den soudu.
Tisíciletý den soudu
5. Až uprchne stará země a staré nebe, kdo zde bude ponechán, aby byl souzen?
5 Kdo tu zůstává, aby byl souzen, když uprchla stará země a uprchlo i staré nebe? Není to pomazaný ostatek 144 000, protože ti již byli souzeni a zapečetěni. Pokud někdo z pomazaných bude ještě na zemi po Armagedonu, jistě krátce potom zemře a přijme vzkříšením svou nebeskou odměnu. (1. Petra 4:17; Zjevení 7:2–4) Ale milióny lidí, kteří tvoří velký zástup a vyšli nyní z velkého soužení, stojí zcela viditelně „před trůnem“. Pro svou víru v Ježíšovu prolitou krev již byli uznáni za spravedlivé, takže mohli přežít. Ale musí být dále souzeni po tisíc let, kdy je Ježíš dále vede „k pramenům vod života“. Potom, po dosažení lidské dokonalosti a následující zkoušce, budou prohlášeni za spravedlivé v nejplnějším smyslu. (Zjevení 7:9, 10, 14, 17) Děti, které přežijí velké soužení, a děti, které se narodí členům velkého zástupu během milénia, budou muset být rovněž během tisíce let souzeny. — Srovnej 1. Mojžíšovu 1:28; 9:7; 1. Korinťanům 7:14.
6. a) Jaký zástup lidí vidí Jan a co je naznačeno slovy ‚velcí a malí‘? b) Jak budou bezpochyby buzeny nesčetné milióny lidí, kteří jsou v Boží paměti?
6 Jan však pozoruje daleko početnější zástup, než byl velký zástup těch, kteří přežili. Budou v něm miliardy lidí. „A viděl jsem mrtvé, velké a malé, jak stojí před trůnem, a byly otevřeny svitky.“ (Zjevení 20:12a) K ‚velkým a malým‘ patří významní lidé i méně významní lidé, kteří žili a zemřeli na této zemi během minulých 6 000 let. V evangeliu, které napsal apoštol Jan krátce po napsání Zjevení, řekl Ježíš o Otci: „Dal mu [Ježíšovi] autoritu soudit, protože je Syn člověka. Nedivte se tomu, protože přichází hodina, kdy ti všichni v pamětních hrobkách uslyší jeho hlas a vyjdou.“ (Jan 5:27–29) To je opravdu úžasný plán — odstranění následků úmrtí i pohřbů, k nimž došlo během celých dějin. Tito lidé, kteří jsou v Boží paměti a kterých jsou nespočetné milióny, budou bezpochyby buzeni postupně, takže velký zástup — který ve srovnání s nimi má jen málo členů — bude schopen zvládnout problémy, které by mohly vzniknout. Vzkříšení snad budou mít zpočátku sklon žít způsobem, na který byli zvyklí a k němuž patří tělesné slabosti a tělesný způsob myšlení.
Kdo je vzkříšen a souzen?
7, 8. a) Jaký svitek je otevřen a co se děje potom? b) Pro koho nebude vzkříšení?
7 Jan dodává: „Ale byl otevřen další svitek; je to svitek života. A mrtví byli souzeni podle svých skutků z věcí napsaných ve svitcích. A moře vydalo mrtvé, kteří byli v něm, a smrt a hádes vydaly mrtvé, kteří byli v nich, a ti byli jednotlivě souzeni podle svých skutků.“ (Zjevení 20:12b, 13) To je skutečně úžasný pohled. ‚Moře, smrt a hádes‘ mají jednotlivě své úlohy, ale povšimněme si, že se tyto výrazy navzájem nevylučují. * Když byl Jonáš v břiše ryby a tudíž uprostřed moře, říkal o sobě, že je v šeolu neboli v hádu. (Jonáš 2:2) Je-li někdo ve spárech adamovské smrti, pak je pravděpodobně také v hádu. Tato prorocká slova nás silně ujišťují, že nebude nikdo přehlédnut.
8 Je také ovšem neznámý počet lidí, kteří nebudou vzkříšeni. Mezi nimi budou zřejmě nekajícní znalci Zákona a farizeové, kteří zavrhli Ježíše a apoštoly, náboženský „člověk bezzákonnosti“ a pomazaní křesťané, kteří „odpadli“. (2. Tesaloničanům 2:3; Hebrejcům 6:4–6; Matouš 23:29–33) Ježíš také mluvil o tom, že na konci světa budou lidé podobní kozlům, kteří půjdou „do věčného ohně, připraveného pro Ďábla a jeho anděly“, totiž „do věčného odříznutí“. (Matouš 25:41, 46) Tyto lidi nečeká vzkříšení.
9. Jak apoštol Pavel naznačuje, že někteří dostanou při vzkříšení mimořádnou přednost, a kdo k nim patří?
9 Někteří budou naproti tomu při vzkříšení ve zvlášť příznivé situaci. Apoštol Pavel to naznačil, když řekl: „Mám naději v Boha . . . , že bude vzkříšení spravedlivých i nespravedlivých.“ (Skutky 24:15) Pokud jde o pozemské vzkříšení, budou k ‚spravedlivým‘ patřit věrní muži a ženy starých dob — Abraham, Raab a mnozí jiní —, kteří byli prohlášeni za spravedlivé jako Boží přátelé. (Jakub 2:21, 23, 25) V téže skupině budou ti spravedliví z jiných ovcí, kteří v nové době zemřeli věrní Jehovovi. Všichni takoví lidé, kteří zachovali ryzost, budou pravděpodobně vzkříšeni na začátku Ježíšova tisíciletého panství. (Job 14:13–15; 27:5; Daniel 12:13; Hebrejcům 11:35, 39, 40) Mnohým z těchto vzkříšených spravedlivých budou jistě přiděleny zvláštní přednosti v dozoru nad ohromným dílem obnovování ráje. — Žalm 45:16; 45:17, KB; srovnej Izajáše 32:1, 16–18; 61:5; 65:21–23.
10. Kdo jsou „nespravedliví“, kteří budou vzkříšeni?
10 Kdo však jsou ti „nespravedliví“, o nichž se mluví ve Skutcích 24:15? K těm bude patřit velké množství lidí, kteří zemřeli v průběhu dějin, zejména ti, kteří žili v době „nevědomosti“. (Skutky 17:30) Tito lidé se narodili nebo žili v době, kdy neměli příležitost naučit se poslouchat Jehovovu vůli. A někteří lidé snad slyšeli poselství záchrany, ale v té době plně nereagovali nebo zemřeli dříve, než dospěli k oddanosti a křtu. Při vzkříšení budou muset takoví lidé dále upravovat své myšlení a svůj způsob života, mají-li mít užitek z této příležitosti, kdy mohou získat věčný život.
Svitek života
11. a) Co je „svitek života“ a čí jména jsou zapsána v tomto svitku? b) Proč bude svitek života otevírán během tisíciletého panství?
11 Jan mluví o ‚svitku života‘. To je záznam o těch, kteří mají dostat od Jehovy věčný život. Do tohoto svitku byla zapsána jména Ježíšových pomazaných bratrů, velkého zástupu a věrných mužů starých dob, jakým byl například Mojžíš. (2. Mojžíšova 32:32, 33; Daniel 12:1; Zjevení 3:5) Nikdo z ‚nespravedlivých‘ vzkříšených ještě nemá své jméno v tomto svitku života. Svitek života tedy bude otevřen během tisíciletého panství, aby bylo možné zapsat i jména jiných, kteří k tomu budou způsobilí. Ti, jejichž jména nebudou zapsána do tohoto svitku neboli do této knihy života, jsou ‚uvrženi do ohnivého jezera‘. — Zjevení 20:15; srovnej Hebrejcům 3:19.
12. Co rozhodne o tom, zda budou něčí jména zapsaná v otevřeném svitku života, a jaký příklad dal Jehovův ustanovený soudce?
12 Co tedy bude rozhodující v otázce, zda bude v té době něčí jméno zapsáno do otevřeného svitku života? Rozhodujícím činitelem bude totéž jako v době Adama a Evy: poslušnost Jehovy. Apoštol Jan o tom napsal milovaným spolukřesťanům: „Svět pomíjí a rovněž jeho žádost, ale kdo činí Boží vůli, zůstává navždy.“ (1. Jana 2:4–7, 17) Jehovou jmenovaný soudce byl sám příkladem poslušnosti: „Ačkoli [Ježíš] byl Syn, naučil se poslušnosti z toho, co vytrpěl; a když byl učiněn dokonalým, stal se odpovědným za věčnou záchranu všech těch, kteří ho poslouchají.“ — Hebrejcům 5:8, 9.
Otevírání jiných svitků
13. Jak musí vzkříšení projevit svou poslušnost a kterými zásadami se budou muset řídit?
13 Jak musí tito vzkříšení projevit svou poslušnost? Ježíš sám poukázal na dvě velká přikázání: „První je: ‚Slyš, Izraeli, Jehova, náš Bůh, je jeden Jehova, a budeš milovat Jehovu, svého Boha, celým svým srdcem, celou svou duší, celou svou myslí a celou svou silou.‘ To druhé je: ‚Budeš milovat svého bližního jako sám sebe.‘“ (Marek 12:29–31) Je také nutné, aby se řídili Jehovovými osvědčenými zásadami, například zavrhovat kradení, lhaní, vraždění a nemravnost. — 1. Timoteovi 1:8–11; Zjevení 21:8.
14. Které další svitky jsou otevírány a co obsahují?
14 Jan se však právě zmínil o jiných svitcích, které budou otevřeny v průběhu tisíciletého panství. (Zjevení 20:12) Co to bude? Jehova někdy dával zvláštní pokyny pro určité situace. Například v Mojžíšově době poskytl řadu podrobných zákonů, které znamenaly pro Izraelity život, jestliže je poslouchali. (5. Mojžíšova 4:40; 32:45–47) V prvním století byly dány nové pokyny, které měly pomoci věrným, aby se mohli v křesťanském systému věcí řídit Jehovovými zásadami. (Matouš 28:19, 20; Jan 13:34; 15:9, 10) Nyní podává Jan zprávu o tom, že mají být mrtví „souzeni podle svých skutků z věcí napsaných ve svitcích“. Je tedy zřejmé, že otevřením těchto svitků budou uveřejněny Jehovovy podrobné požadavky pro lidstvo během tisíciletí. Jestliže budou poslušní lidé uplatňovat ve svém životě pravidla a přikázání obsažená v těchto svitcích, budou moci prodloužit své dny a nakonec získat věčný život.
15. Jaké vzdělávání bude muset probíhat během vzkříšení a jak asi bude vzkříšení postupovat?
15 Bude nutné opravdu rozsáhlé teokratické vzdělávání. Svědkové Jehovovi vedli v roce 2005 po celém světě v průměru více než 6 061 534 biblických studií na různých místech. Ale v průběhu vzkříšení budou bezpochyby vedeny nespočetné milióny studií založených na Bibli a na nových svitcích. Všichni členové Božího lidu se budou muset stát učiteli a budou muset vynakládat velké úsilí. Vzkříšení budou dělat pokroky a bezpochyby se budou také účastnit tohoto rozsáhlého vyučovacího programu. Vzkříšení bude pravděpodobně postupovat tak, že ti, kteří jsou živí, budou s radostí vítat a poučovat dřívější členy svých rodin a známé, kteří budou opět vítat a poučovat jiné. (Srovnej 1. Korinťanům 15:19–28, 58.) Více než šest miliónů svědků Jehovových, kteří dnes působí při rozšiřování pravdy, kladou dobrý základ pro přednosti, o nichž doufají, že je budou mít během vzkříšení. — Izajáš 50:4; 54:13.
16. a) Čí jména nebudou zapsána ve svitku neboli v knize života? b) Kdo jsou ti, jejichž vzkříšení se prokáže jako vzkříšení „života“?
16 O pozemském vzkříšení Ježíš řekl, že ‚ti, kteří činili dobré věci, vyjdou ke vzkříšení života, ti, kteří prováděli podlé věci, ke vzkříšení soudu‘. „Život“ a „soud“ zde tvoří protiklad, z něhož je patrné, že ti vzkříšení, kteří „prováděli podlé věci“, ačkoli byli poučováni z inspirovaných Písem a svitků, budou posouzeni jako nehodní života. Jejich jména nebudou zapsána do svitku neboli knihy života. (Jan 5:29) To bude platit i o každém, kdo dříve jednal věrně, ale během tisíciletého panství se z nějakých důvodů odvrátil. Jména mohou být vymazána. (2. Mojžíšova 32:32, 33) Naproti tomu jména těch, kteří se poslušně řídili tím, co bylo zapsáno ve svitcích, budou zachována v zapsaném záznamu, ve svitku života, a tito lidé budou dále žít. Ukáže se, že jejich vzkříšení bylo vzkříšením „života“.
Konec smrti a hádu
17. a) Jakou podivuhodnou činnost Jan popisuje? b) Kdy bude vyprázdněn hádes? c) Kdy bude ‚uvržena do ohnivého jezera‘ adamovská smrt?
17 Dále Jan popisuje něco opravdu podivuhodného: „A smrt a hádes byly uvrženy do ohnivého jezera. To znamená druhou smrt, ohnivé jezero. Dále, kdokoli nebyl nalezen zapsaný v knize života, byl uvržen do ohnivého jezera.“ (Zjevení 20:14, 15) Do konce tisíciletého dne soudu bude úplně odstraněna „smrt a hádes“. Proč je k tomu třeba tisíc let? Hádes, společný hrob lidstva, je vyprázdněn vzkříšením posledního, kdo je v Boží paměti. Ale pokud jsou ještě někteří lidé poskvrněni zděděným hříchem, stále ještě pro ně platí adamovská smrt. Všichni, kteří budou vzkříšeni na zemi, a také velký zástup, který přežije Armagedon, budou muset poslouchat, co je zapsáno ve svitcích, dokud nebude plně uplatněna zásluha Ježíšovy oběti odstraněním nemocí, stáří a jiných zděděných vad. Potom bude adamovská smrt společně s hádem ‚uvržena do ohnivého jezera‘. Navždy budou pryč!
18. a) Jak popisuje apoštol Pavel úspěch Ježíšova panování v postavení Krále? b) Co učiní Ježíš s lidskou rodinou, která je přivedena k dokonalosti? c) Které jiné věci se stanou na konci tisíce let?
18 Program, který popisuje apoštol Pavel ve svém dopise Korinťanům, tedy bude dokončen: „[Ježíš] musí totiž kralovat, dokud mu Bůh nepoloží všechny nepřátele pod nohy. Jako poslední nepřítel má být přivedena vniveč [adamovská] smrt.“ Co se stane potom? „Až mu bude podřízeno všechno, potom se také sám Syn podřídí Tomu, kdo mu podřídil všechno.“ Jinými slovy, Ježíš „předá království svému Bohu a Otci“. (1. Korinťanům 15:24–28) Ano, až Ježíš zásluhou své výkupní oběti přemůže adamovskou smrt, předá zdokonalenou lidskou rodinu svému Otci, Jehovovi. Zřejmě v této chvíli, na konci tisíce let, bude Satan propuštěn a dojde k závěrečné zkoušce, při níž se rozhodne, čí jména zůstanou natrvalo zaznamenaná ve svitku života. ‚Silně se namáhej‘, aby bylo mezi nimi i tvé jméno! — Lukáš 13:24; Zjevení 20:5.
[Poznámka pod čarou]
^ 7. odst. K těm, kteří budou vzkříšeni z moře, nebudou patřit zkažení obyvatelé země, kteří zahynuli při potopě v Noemově době; toto zničení bylo konečné, stejně jako bude konečné vykonání Jehovova soudu ve velkém soužení. — Matouš 25:41, 46; 2. Petra 3:5–7.
[Studijní otázky]
[Obrázek na straně 298]
Jména „nespravedlivých“, kteří poslouchají svitky otevřené během tisícileté vlády, mohou být rovněž zapsána do svitku života
