Přehled změn v našem porozumění
Ve Strážné věži byly během let uveřejňovány změny v tom, jak rozumíme některým rysům Ezekielova proroctví. A tato publikace, Čisté uctívání Jehovy konečně obnoveno!, obsahuje řadu dalších upřesnění. Uměl bys odpovědět na následující otázky?
Co představují čtyři obličeje živých tvorů?
Předchozí porozumění: Každý ze čtyř obličejů živých tvorů neboli cherubínů představuje jednu ze čtyř Jehovových hlavních vlastností.
Upřesnění: Zatímco každý ze čtyř obličejů živých tvorů představuje jednu ze čtyř Jehovových hlavních vlastností, dohromady tyto čtyři obličeje představují všechny Jehovovy vlastnosti. Také nám pomáhají představit si velikost jeho moci a slávy.
Důvody ke změně: V Božím Slově číslo čtyři často symbolizuje něco, co je úplné, co zahrnuje všechno. Když jsou tedy ty čtyři obličeje zobrazeny dohromady, tvoří víc než čtyři jednotlivé vlastnosti. Jsou základem Jehovovy fascinující osobnosti. Kromě toho každý obličej patří tvorovi, který ztělesňuje majestát, sílu a moc. Přesto jsou všichni čtyři mocní zástupci Božích tvorů, zobrazení čtyřmi obličeji každého cherubína, pod Jehovovým trůnem. To zdůrazňuje, že Jehova nade vším vládne jako Svrchovaný panovník.
Koho představuje muž s kalamářem tajemníka?
Předchozí porozumění: Muž s kalamářem tajemníka představuje zbývající pomazané křesťany. Ti v dnešní době prostřednictvím kázání a vyučování symbolicky označují na čele lidi, kteří se stávají součástí „velkého zástupu“. (Zjev. 7:9)
Upřesnění: Muž s kalamářem tajemníka představuje Ježíše Krista. Členy velkého zástupu označí ve chvíli, kdy je během „velkého soužení“ posoudí jako ovce. (Mat. 24:21)
Důvody ke změně: Jehova svěřil souzení svému Synovi. (Jan 5:22, 23) Podle Matouše 25:31–33 to bude Ježíš, kdo s konečnou platností posoudí lidi jako „ovce“ nebo „kozly“.
Jsou prostitutky Ohola a Oholiba předobrazem křesťanstva rozděleného na katolíky a protestanty?
Předchozí porozumění: Starší sestra Ohola (Samaří, hlavní město Izraele) znázorňuje katolickou církev. Mladší sestra Oholiba (Jeruzalém, hlavní město Judska) znázorňuje protestantské církve.
Upřesnění: Tyto sestry, které byly prostitutkami, nejsou prorockými předobrazy žádné části křesťanstva. Z jejich popisu se spíš dozvídáme, co Jehova cítí, když se jeho služebníci dopouští duchovní prostituce. Podobné pocity má také vůči všem falešným náboženstvím.
Důvody ke změně: Z Bible nijak nevyplývá, že by Ohola a Oholiba byly prorockými předobrazy křesťanstva. Izrael a Judsko byly pro Jehovu po určitou dobu jako věrné manželky, ale křesťanstvo s ním takový vztah nikdy nemělo. Kromě toho, když je v 16. a 23. kapitole Ezekiela Boží lid přirovnán k prostitutkám, zaznívá tam i naděje na nápravu a obnovu. Křesťanstvo, které je součástí Velkého Babylonu, žádnou takovou naději nemá.
Je křesťanstvo protiobrazem odpadlého Jeruzaléma?
Předchozí porozumění: Nevěrný Jeruzalém je prorockým předobrazem křesťanstva. Zničení Jeruzaléma tedy bylo předzvěstí toho, jaký osud křesťanstvo potká.
Upřesnění: Situace v nevěrném Jeruzalémě, kde bylo rozšířené modlářství a zkaženost, nám připomíná to, co se děje v křesťanstvu. Už ale o křesťanstvu nemluvíme jako o protiobrazu Jeruzaléma.
Důvody ke změně: Pro předchozí vysvětlení neexistuje jasný biblický podklad. Křesťanstvo na rozdíl od starověkého Jeruzaléma Jehovu nikdy čistým způsobem neuctívalo. A zatímco Jeruzalému Jehova na nějakou dobu odpustil, křesťanstvo se ničeho takového nedočká.
Jak se splnilo vidění údolí plného suchých kostí?
Předchozí porozumění: V roce 1918 se pomazaní v důsledku pronásledování dostali do zajetí Velkého Babylonu a zažili stav podobný smrti, když byli téměř nečinní. Toto zajetí skončilo v roce 1919, kdy je Jehova oživil, aby zvěstovali Království.
Upřesnění: Duchovní zajetí podobné smrti trvalo velmi dlouho a začalo mnohem dřív než v roce 1918. Začalo ve druhém století n. l. a skončilo v roce 1919. V zásadě je to stejné období jako dlouhé období růstu z Ježíšova podobenství o pšenici a plevelu.
Důvody ke změně: Starověký Izrael byl v zajetí dlouhou dobu, od roku 740 do roku 537 př. n. l. V Ezekielově proroctví jsou kosti popsané jako „suché“ nebo „úplně suché“, což ukazuje, že ti, kdo jsou těmito kostmi znázorněni, byli mrtví velmi dlouho. A oživení kostí je popsané jako postupný proces, který měl nějaký čas trvat.
Co znamená spojení dvou holí?
Předchozí porozumění: Po krátkém období nejednoty během první světové války se zbývající pomazaní, kteří byli Jehovovi věrní, v roce 1919 znovu sjednotili.
Upřesnění: Proroctví zdůrazňuje, že Jehova své služebníky sjednotí. Po roce 1919 se ke zbývajícím pomazaným postupně přidávalo víc a víc křesťanů, kteří měli naději na život na zemi. Obě skupiny uctívají Jehovu společně jako jeden lid.
Důvody ke změně: Proroctví nepopisuje jednu hůl, která by byla rozštípnuta na dvě a potom zase spojena. Nepopisuje tedy jednu skupinu, která se rozdělí a pak zase sjednotí. Popisuje, jak se dvě různé skupiny spojí v jednu.
Kdo je Gog z Magogu?
Předchozí porozumění: Gog z Magogu je prorocké jméno, které označuje Satana po tom, co byl svržen z nebe.
Upřesnění: Gog z Magogu je koalice národů, která během velkého soužení zaútočí na Jehovovy služebníky.
Důvody ke změně: Prorocký popis Goga – konkrétně to, že bude sežrán dravými ptáky a že dostane pohřební místo na zemi – ukazuje, že nejde o duchovního tvora. Útok Goga se navíc podobá útoku národů na Boží lid, o kterém se píše v Danielovi a ve Zjevení. (Dan. 11:40, 44, 45; Zjev. 17:14; 19:19)
Viděl Ezekiel velký duchovní chrám, o kterém psal později apoštol Pavel?
Předchozí porozumění: Chrám z Ezekielova vidění je totožný s velkým duchovním chrámem, o kterém psal apoštol Pavel.
Upřesnění: Ezekiel neviděl duchovní chrám, který začal existovat v roce 29 n. l., ale určitou idealizovanou představu toho, jak mělo být v souladu s Mojžíšovým zákonem obnoveno čisté uctívání Jehovy po návratu z vyhnanství. Pavlův inspirovaný výklad o duchovním chrámu se zaměřuje na úlohu, kterou Ježíš jako větší velekněz splnil mezi lety 29 a 33 n. l. Ezekielovo vidění chrámu, ve kterém není o veleknězi ani zmínka, se zaměřuje na duchovní obnovu, která začala v roce 1919. Proto v každém rysu nebo rozměru chrámu z Ezekielova vidění nehledáme symbolický význam. Soustředíme se hlavně na poučení o Jehovových měřítkách na čisté uctívání.
Důvody ke změně: Chrám, který viděl Ezekiel, se od duchovního chrámu významně liší. V Ezekielově chrámu se například přinášelo mnoho zvířecích obětí, ale v duchovním chrámu byla předložena jediná oběť „jednou provždy“. (Hebr. 9:11, 12) Navíc, tak dlouho před příchodem Krista ještě z Jehovova pohledu nebyl správný čas na to, aby byly odhaleny hluboké pravdy o duchovním chrámu.
