JOEL 3:18 Toto proroctví popisuje pramen, který vytéká z chrámové svatyně a zavlažuje suché „údolí Akácií“. Joel i Ezekiel tedy viděli řeku, která oživuje neúrodné místo. V obou případech řeka vytékala z Jehovova domu neboli chrámu.

ZECHARJÁŠ 14:8 Prorok Zecharjáš vidí živé vody, které vytékají z Jeruzaléma. Polovina z nich teče k východnímu, tedy Mrtvému moři, a polovina k západnímu, tedy Středozemnímu moři. Jeruzalém bylo „městem velikého Krále“, Boha Jehovy. (Mat. 5:35) Zecharjášova zmínka o tomto městě nám proto připomíná, že v budoucnosti bude Jehova vládnout nad celou zemí. Tomuto proroctví už dlouho rozumíme tak, že ukazuje, jak Jehova bude v ráji žehnat dvěma skupinám lidí – těm, kdo přežijí velké soužení, a těm, kdo potom budou vzkříšeni.

ZJEVENÍ 22:1, 2 Apoštol Jan vidí symbolickou řeku, která se hodně podobá té z Ezekielova vidění. Vytéká ale od Jehovova trůnu, ne z chrámu. Zdá se tedy, že Janovo vidění, stejně jako Zecharjášovo, zdůrazňuje požehnání, které lidstvu během Milénia přinese Boží vláda.

Samozřejmě že mezi požehnáním plynoucím z Jehovovy vlády a tím, které představuje řeka v Ezekielově vidění, je jen malý rozdíl. Všechna tato požehnání pochází od Jehovy a proudí ke všem lidem, kteří jsou mu věrní.

ŽALM 46:4 Všimni si, že v tomto verši jsou pravděpodobně obsažena obě hlediska – uctívání Jehovy i jeho vláda. Čteme tady o řece, která rozradostňuje „Boží město“, což poukazuje na jeho vládu, a zároveň rozradostňuje „svaté a velkolepé obydlí Nejvyššího“, což poukazuje na čisté uctívání Jehovy.

Když se na tyto verše podíváme dohromady, ujišťují nás, že Jehova bude lidem žehnat dvěma způsoby. Navěky budeme mít užitek jednak z jeho vlády a jednak z jeho uspořádání, které lidem umožní ho čistým způsobem uctívat. Buďme tedy rozhodnutí stále pít „živou vodu“ od Jehovy a jeho Syna – využívat jejich láskyplná opatření, díky kterým budeme moct žít věčně. (Jer. 2:13; Jan 4:10)