Evangelium podle Matouše 13:1-58
-
PODOBENSTVÍ O KRÁLOVSTVÍ (1–52)
-
Rozsévač (1–9)
-
Proč Ježíš používal podobenství (10–17)
-
Vysvětlení podobenství o rozsévači (18–23)
-
Pšenice a plevel (24–30)
-
Hořčičné zrnko a kvas (31–33)
-
Používáním podobenství Ježíš splnil proroctví (34, 35)
-
Vysvětlení podobenství o pšenici a plevelu (36–43)
-
Ukrytý poklad a vzácná perla (44–46)
-
Vlečná síť (47–50)
-
Nové a staré poklady (51, 52)
-
-
Ježíše neuznávají v jeho domovském území (53–58)
13 Ten den Ježíš vyšel z domu a posadil se u moře.
2 Shromáždily se tam k němu velké zástupy. Nastoupil proto do člunu a posadil se, zatímco všichni lidé stáli na břehu.+
3 Pak jim vyprávěl o mnoha věcech a používal při tom podobenství.+ Řekl: „Vyšel rozsévač, aby rozséval.+
4 Když rozséval, některá semena padla podél cesty a přiletěli ptáci a sezobali je.+
5 Jiná padla na skalnatá místa, kde nebylo moc půdy, a hned vzešla, protože půda nebyla hluboká.+
6 Ale když vyšlo slunce, spálilo rostlinky a ty uschly, protože neměly kořeny.
7 Jiná semena padla mezi trní a trní vyrostlo a zadusilo je.+
8 Ještě jiná padla na dobrou půdu a začala přinášet úrodu, některá stonásobnou, jiná šedesátinásobnou, další třicetinásobnou.+
9 Kdo má uši, ať naslouchá.“+
10 Tehdy k němu přistoupili učedníci a zeptali se: „Proč k nim mluvíš v podobenstvích?“+
11 Odpověděl jim: „Vám je dáno porozumět posvátným tajemstvím+ nebeského království, ale jim to dáno není.
12 Kdo totiž má, ten dostane víc a bude mít hojnost, ale kdo nemá, ten přijde i o to, co má.+
13 Právě proto k nim mluvím v podobenstvích. Dívají se totiž, ale nevidí, poslouchají, ale neslyší a smysl toho nechápou.+
14 Plní se na nich Izajášovo proroctví, které říká: ‚Uslyšíte, ale nepochopíte a budete se dívat, ale neuvidíte.+
15 Vždyť tito lidé přestali mít vnímavé srdce, zacpávají si uši a zavírají oči, aby očima neviděli, ušima neslyšeli, srdcem nepochopili a neobrátili se a já je nemohl uzdravit.‘+
16 Vy jste však šťastní, protože vaše oči vidí a vaše uši slyší.+
17 Ujišťuji vás, že mnozí proroci a Boží služebníci* toužili vidět, co pozorujete vy, ale neviděli to+ a toužili slyšet, co slyšíte vy, ale neslyšeli to.
18 Poslechněte si tedy, co znamená podobenství o rozsévači.+
19 Když někdo slyší slovo o Království, ale nechápe jeho smysl, přichází ten zlý+ a zmocní se toho, co bylo zaseto do jeho srdce. To je semeno zaseté podél cesty.+
20 Pokud jde o to zaseté na skalnatá místa, to je ten, kdo slyší slovo o Království, hned ho s radostí přijímá,+
21 ale ono v něm nezakoření. Takový člověk sice nějaký čas pokračuje, ale když kvůli tomu slovu přijdou těžkosti nebo pronásledování, hned se od něj odvrací.
22 Pokud jde o to zaseté mezi trní, to je ten, kdo slyší slovo o Království, ale starosti* spojené s tímto systémem*+ a podvodná moc bohatství slovo dusí a ono nepřináší žádnou úrodu.+
23 Pokud jde o to zaseté do dobré půdy, to je ten, kdo slyší slovo o Království, pochopí jeho smysl a opravdu přináší úrodu – někdo stonásobnou, jiný šedesátinásobnou a ještě jiný třicetinásobnou.“+
24 Vyprávěl jim další podobenství: „Nebeské království se dá přirovnat k člověku, který zasel na své pole dobré semeno.
25 Zatímco lidé spali, přišel jeho nepřítel a nasel mezi pšenici plevel a odešel.
26 Když vyrašila stébla a vytvořily se klasy, objevil se i plevel.
27 Za hospodářem tedy přišli jeho otroci a zeptali se ho: ‚Pane, nezasel jsi na pole dobré semeno? Kde se tam potom vzal plevel?‘
28 Odpověděl jim: ‚To udělal nepřítel.‘+ Zeptali se: ‚Chceš, abychom šli plevel vytrhat?‘
29 Řekl: ‚Ne, protože byste při trhání plevele mohli vytrhnout i pšenici.
30 Ať spolu obojí roste až do žně. V období žně řeknu žencům: Nejdřív sesbírejte plevel a svažte ho do otýpek ke spálení. Potom shromážděte pšenici do mé sýpky.‘“+
31 Vyprávěl jim další podobenství: „Nebeské království je jako hořčičné zrnko, které člověk vzal a zasel na svém poli.+
32 Je sice nejmenší ze všech semen, ale když vyroste, je větší než všechny ostatní byliny a stane se z něj strom, takže přilétají ptáci a hnízdí v jeho větvích.“
33 Řekl jim ještě jiné podobenství: „Nebeské království je jako kvas, který žena vzala a vmíchala do třech velkých měr* mouky, takže celé těsto zkvasilo.“+
34 O tom všem Ježíš mluvil k zástupům v podobenstvích. Když je vyučoval, vždycky používal podobenství+
35 a tak se splnilo to, co bylo řečeno prostřednictvím proroka: „Otevřu ústa v podobenstvích, budu ohlašovat věci utajené od založení.“*+
36 Potom co propustil zástupy, vešel do domu. Jeho učedníci k němu přistoupili a požádali ho: „Vysvětli nám to podobenství o plevelu na poli.“
37 Odpověděl jim: „Ten, kdo zasel dobré semeno, je Syn člověka
38 a pole je svět.+ Dobré semeno jsou synové Království, plevel jsou synové toho zlého+
39 a nepřítel, který je zasel, je Ďábel. Žeň je závěr systému* a ženci jsou andělé.
40 Jako se tedy sesbírá a spálí plevel, tak to bude v závěru tohoto systému.*+
41 Syn člověka vyšle své anděly a ti vyberou z jeho království všechny, kdo druhé přivádí k hříchu,* a ty, kdo páchají zlo,
42 a hodí je do ohnivé pece.+ Tam budou naříkat a skřípat zuby.
43 Ti, kdo mají Boží schválení,* budou v té době zářit jako slunce+ v království svého Otce. Kdo má uši, ať naslouchá.
44 Nebeské království je jako poklad ukrytý v poli, který nějaký člověk našel a znovu ukryl. Ze samé radosti jde a prodá všechno, co má, a koupí to pole.+
45 Nebeské království je také jako cestující kupec, který hledá vzácné perly.
46 Když najde jednu drahocennou perlu, odejde a okamžitě prodá všechno, co má, a koupí ji.+
47 A nebeské království je také jako vlečná síť spuštěná do moře, která sbírá ryby všeho druhu.
48 Když je plná, vytáhnou ji na břeh, posadí se a vyberou dobré ryby+ do nádob, ale nevhodné+ vyhodí.
49 Tak to bude v závěru tohoto systému.* Andělé vyjdou, oddělí špatné lidi od bezúhonných*
50 a hodí ty špatné do ohnivé pece, kde budou naříkat a skřípat zuby.
51 Pochopili jste to všechno?“ Odpověděli mu: „Ano.“
52 Pak jim řekl: „A tak každý, kdo veřejně vyučuje a je poučen o nebeském království, je jako hospodář, který vynáší ze své pokladnice věci nové i staré.“
53 Když Ježíš skončil s vyprávěním těchto podobenství, odešel odtamtud.
54 Přišel do svého domovského území+ a začal vyučovat v jejich synagoze. Lidé žasli a říkali: „Odkud má takovou moudrost? A kdo mu dal schopnost dělat zázraky?*+
55 Copak to není syn toho tesaře?+ Nejmenuje se jeho matka Marie a jeho bratři Jakub, Josef, Šimon a Jidáš?*+
56 A nežijí všechny jeho sestry tady u nás? Odkud to tedy všechno má?“+
57 Bránilo jim to, aby v něj uvěřili.*+ Ježíš jim ale řekl: „Proroka uznávají všude, jen ne v jeho domovském území a vlastním domě.“+
58 A kvůli tomu, že neměli víru, tam udělal jen málo zázraků.*
Poznámky
^ Nebo „a spravedliví“.
^ Nebo „úzkost“.
^ Nebo „věkem, dobou“. Viz Slovníček pojmů.
^ Dosl. „třech sea“. Sea odpovídalo 7,33 l. Viz příloha B14.
^ Nebo možná „založení světa“.
^ Nebo „věku, doby“. Viz Slovníček pojmů.
^ Nebo „věku, doby“. Viz Slovníček pojmů.
^ Nebo „všechno, co působí pád“.
^ Nebo „spravedliví“.
^ Nebo „věku, doby“. Viz Slovníček pojmů.
^ Nebo „spravedlivých“.
^ Nebo „mocné skutky“.
^ Nebo „Juda“, zjevně ten, který napsal Judův dopis.
^ Nebo: „Byl pro ně kamenem úrazu.“
^ Nebo „mocných skutků“.
