上帝的名字是耶和华。不少学者认为，这个名字的意思是“成事者”。耶和华是全能的上帝，他创造了宇宙万物。他是无所不能的。

在希伯来语里，上帝的名字由四个字母组成，相当于YHWH或JHVH。这个名字在圣经的希伯来语原文中出现了差不多7000次。中文通用的译法是“耶和华”。在世界各地的语言中，这个名字有不同的拼写方法，人们会用自己语言通用的读音去念这个名字。

▸ 第1章15段

上帝是圣经的作者，他任用一些人写下这本书。情形就好像一个经理叫秘书写一封信，信中写的是经理的想法。同样，上帝运用他的神圣力量，指引圣经执笔者写下他的想法。上帝用神圣力量以不同的方式引导人，有时通过异象，有时通过梦境，然后这些人再把看到的写下来。

▸ 第2章5段

圣经原则是上帝法律的基础，能帮助我们了解耶和华对一些事情的看法，也能帮助我们做明智的决定，并且做对的事。例如，“不良的友伴会破坏有益的习惯”这个原则说明，我们跟怎样的人来往，就会受到怎样的影响。（哥林多前书15:33）另外，“人种的是什么，收的也是什么”这个原则说明，人无论做什么事都要承担后果。（加拉太书6:7）

▸ 第2章12段

上帝预先告诉人将来要发生的事，并指引他们写下来。圣经里有很多预言已经应验了，有些预言正在应验，还有一些将来才会应验。

▸ 第2章13段

圣经里有很多预言都应验在耶稣身上。见“应验在耶稣身上的预言”这个附栏。

▸ 第4章9段

上帝把地球创造成一个乐园，让爱他的人在乐园里生活。他的旨意并没有改变。上帝很快就会铲除邪恶，使他的子民享有永远的生命。

▸ 第3章1段

撒但就是那个发动叛乱、反抗上帝的天使。撒但的意思是“敌对者”，因为他跟上帝敌对。他也叫魔鬼，意思是“毁谤者”，因为他编造跟上帝有关的谎言，欺骗人类。

▸ 第3章4段

耶和华在创造地球之前很久，就已经创造了天使，他们不是人死后变成的。上帝把他们创造出来，是要他们在天上生活。天使的数量数以亿计。（但以理书7:10）天使有自己的名字，也各有不同的个性品格。忠心的天使都很谦卑，拒绝受人崇拜。天使有不同的级别，担负各种职责，包括侍立在耶和华的宝座前，传达来自上帝的信息，保护并指引耶和华在地上的仆人，执行上帝的判决，支持传道工作。（诗篇34:7；启示录14:6；22:8,9）将来他们会协助耶稣，在哈米吉多顿大战中作战。（启示录16:14,16；19:14,15）

▸ 第3章5段；第10章1段

在中文里，“罪”一般指犯法的行为。不过，在圣经里译作“罪”的希伯来语词和希腊语词都指“击不中”或“达不到”目标。人达不到上帝的标准，就是圣经说的罪了。因为罪会破坏人跟上帝的关系，所以上帝给我们法律和原则，帮助我们避免故意犯罪。最初，耶和华创造的一切都是完美的。但亚当和夏娃选择反叛上帝时，他们就犯了罪，身心都变得有缺陷，不再是完美的了。他们慢慢衰老，最终死去。我们从亚当遗传了罪，所以也会衰老和死亡。

▸ 第3章7段；第5章3段

上帝会发动这场战争来毁灭撒但的世界，铲除所有邪恶。

▸ 第3章13段；第8章18段

上帝的王国是耶和华在天上设立的政府。耶稣基督正以君王的身份统治这个王国。将来，耶和华会通过这个王国铲除所有邪恶。到时，上帝的王国会统治整个地球。

▸ 第3章14段

上帝在创造宇宙万物之前就创造了耶稣。耶和华派耶稣来到地上，为全人类献出生命。耶稣牺牲后，耶和华把他复活过来。现在，耶稣作为上帝王国的君王，正在天上施行统治。

▸ 第4章2段

圣经预告，弥赛亚会在一段长达“69个7年”的时期结束后出现。这段时期在公元前455年开始，在公元29年结束。

公元29年这个年份是怎么算出来的呢？“69个7年”开始于公元前455年。在那一年，波斯王亚达薛西下令“修复、重建耶路撒冷”。（但以理书9:25；尼希米记2:1,5-8）如果开始的时间是公元前455年，中间经过483年（69乘7），结束的年份就会来到公元29年。耶稣就是在公元29年受浸并成为弥赛亚的！（路加福音3:1,2,21,22）

同一个预言也提到，在483年这段时期结束后，还会有“1个7年”。这个7年过了一半，也就是在公元33年，弥赛亚会被杀害。从公元36年开始，也就是这个7年结束后，上帝王国的好消息就会传给所有国族，而不只是传给犹太人。（但以理书9:24-27）

▸ 第4章7段

圣经说，耶和华上帝是创造主，他在创造万物之前已经创造了耶稣。（歌罗西书1:15,16）耶稣不是全能的上帝，他也从来没有说过自己跟上帝是平等的。事实上，他曾经说：“父亲是比我大的。”（约翰福音14:28；哥林多前书15:28）不过，有些教会说上帝是三位一体的神，由父、子和圣灵（神圣力量）组成。但“三位一体”这个词从来没有在圣经里出现过，这是错误的道理。

神圣力量是上帝用来推动他旨意实现的隐形力量，不是一个灵体。圣经记载，公元1世纪有一群基督徒“充满神圣力量”，而耶和华也说过：“我会把我的一些神圣力量倾注在各种各样的人身上。”（使徒行传2:1-4,17）

▸ 第4章12段；第15章17段

为什么真正的基督徒不使用十字架？

1. 长久以来，错误的宗教一直使用十字架。耶稣来到地上之前，人们在大自然崇拜和淫荡的宗教仪式中就已经使用十字架了。在耶稣死后的三百年里，基督徒根本没使用过十字架。后来，罗马皇帝君士坦丁想要更多人归信基督教，就将十字架作为基督教的标志。可是，十字架其实跟耶稣毫无关系。《新天主教百科全书》（英语）说：“在基督教时代以前的文化及非基督教文化中，都可以找到十字架的踪影。”

2. 耶稣并不是死在十字架上的。一般译作“十字架”的希腊语名词的基本意思是“一根直立的柱子”“一根木头”或“一棵树木”。《导读圣经》（英语）指出：“这个词总是指一根木头，从来没有两根木头以任何角度交叉的意思。……在［《新约》的］希腊语原文里，连一点暗示这种意思的成分都没有。”所以，耶稣是死在一根直立的柱子上的。

3. 耶和华不希望我们拜偶像或使用宗教象征物。（出埃及记20:4,5；哥林多前书10:14）

▸ 第16章5段

耶稣吩咐门徒要纪念他的死亡。每年尼散月十四日，也就是以色列人庆祝逾越节的那一天，基督徒都会聚集起来纪念他的死亡。在这个聚会里，出席的人都会参与饼和酒的传递，而饼和酒分别象征耶稣的身体和血。有些人将来会跟耶稣一起在天上施行统治，他们会在这个聚会里吃饼喝酒。至于那些有希望在地上享有永远的生命的人，他们会怀着尊敬的态度出席这个聚会，但不会吃饼喝酒。

▸ 第5章21段

耶稣说，有些人会被扔进欣嫩谷，他的意思是这些邪恶的人会被彻底毁灭，没有复活的希望。（马太福音5:22；10:28）欣嫩谷其实是耶路撒冷附近焚烧垃圾的地方。没有证据显示，在耶稣的时代有动物或人被活生生地扔进这个地方受折磨或被焚烧。所以，欣嫩谷并不是象征人死后受折磨或被焚烧的地方。有些译本把翻译成“欣嫩谷”的希腊语词译作“地狱”或“火狱”，这是错误的译法。

▸ 第7章20段

耶稣教导门徒该如何祷告时做了一个祷告，这个祷告被称为主祷文，又叫天主经或模范祷告。耶稣教导我们要这样祷告：

• “愿你的名彰显为圣”

  我们要祈求耶和华把他的名声（他的名）受到的所有污蔑除掉。这样，天上和地上的众生就会尊崇耶和华的名，使他的名得到荣耀。

• “愿你的王国来临”

  我们要祈求上帝的王国来消灭撒但的邪恶世界，然后统治整个地球，使地球成为乐园。

• “愿你的旨意在地上实现”

  我们要祈求上帝的旨意在地上实现。这样，服从上帝、身心完美的人就可以永远在乐园里生活，就像耶和华最初对人类的旨意一样。

▸ 第8章2段

为了拯救人类摆脱罪和死亡，耶和华提供了赎价。赎价就是救赎的代价，也就是为了赎回亚当失去的完美生命，以及为了修复人类跟耶和华的关系，而付出的代价。上帝派耶稣来到地上，为所有生来有罪的人牺牲生命。由于耶稣的牺牲，所有人都有机会永远活下去，并且恢复身心完美。

▸ 第8章21段；第9章13段

但以理书第4章预言，上帝会在1914年设立他的王国。

预言：耶和华使巴比伦王尼布甲尼撒做了一个预告未来的梦。在梦中，有一棵大树被砍下来，树的残干被铁圈铜圈箍住，使树停止生长，经过“七期”。之后，这棵树会再次生长。（但以理书4:1,10-16）

预言对我们的意义：这棵树代表上帝的统治权。有500年的时间，耶和华任用一个王朝在耶路撒冷统治以色列国族。（历代志上29:23）可是，历代君王大多没有忠于耶和华。结果，耶和华就不让这个王朝继续统治。耶路撒冷在公元前607年被毁灭。“七期”就是从这一年开始的。（列王纪下25:1,8-10；以西结书21:25-27）耶稣说：“耶路撒冷会被列国践踏，直到列国的既定时期满了。”他说的“列国的既定时期”就是指“七期”。（路加福音21:24）因此，耶稣在地上时，“七期”还没有结束。耶和华承诺要在“七期”结束时委任一个君王。这位新的君王就是耶稣基督，他的统治会为上帝在地上的所有子民带来永恒的福乐。（路加福音1:30-33）

“七期”有多长？“七期”长达2520年。如果从公元前607年算起，过了2520年，就会来到1914年。在这一年，耶和华使耶稣基督成为上帝王国的君王。

2520年是怎么算出来的呢？圣经说，三期半相当于1260日。（启示录12:6,14）“七期”是三期半的两倍，也就是2520日。根据圣经提到的“一天算一年”的方法来换算，2520日相当于2520年。（民数记14:34；以西结书4:6）

▸ 第8章23段

圣经只提到过一位天使长，就是米迦勒。（但以理书12:1；犹大书9）启示录12:7说，“米迦勒和他的天使”跟龙和它的天使作战。所以，米迦勒是上帝忠心天使的领袖。启示录也说，耶稣是耶和华天上军队的领袖。因此，米迦勒是耶稣的另一个名字。（启示录19:14-16）

▸ 第9章4段

最后的日子是指，上帝的王国毁灭撒但世界之前的一段时期。在这段时期，会有很多重大的事件发生。在圣经的预言里，这段时期也被称为“这个制度的末期”或者“人子回到你们这里的时候”。（马太福音24:3,27,37；28:20）“最后的日子”始于1914年，也就是上帝的王国开始在天上施行统治的时候，止于撒但的世界在哈米吉多顿大战被毁灭的时候。（提摩太后书3:1；彼得后书3:3）

▸ 第9章5段

圣经中有九个复活的记载。以利亚、以利沙、耶稣、彼得和保罗都复活过死去的人。只有靠着上帝的力量，这些奇迹才能发生。耶和华承诺要在地上复活“正义的人和不正义的人”。（使徒行传24:15）圣经也提到，有些人复活后会到天上去。这些人是上帝挑选的，他们会复活到天上跟耶稣在一起。（约翰福音5:28,29；11:25；腓立比书3:11；启示录20:5,6）

▸ 第7章9段， 23-24段

通灵是指人用直接或间接的方式接触邪灵，这是有害的行为。有些人是直接跟邪灵接触，有些人则通过巫医或其他声称可以通灵的人这样做。通灵的人相信一个错误的道理，就是人死后灵魂还在，而且变成能力高强的鬼魂。邪灵不仅用这个错误的道理去影响人，也企图用其他跟通灵有关的事物使人不服从上帝。这些事物包括：算命、星座、魔法、巫术、玄秘术、超自然的事物以及迷信的习俗等等。许多书刊、杂志、电影、海报、歌曲往往也让人觉得魔法、超自然的事物和神仙鬼怪没什么害处，甚至很有吸引力。除此之外，很多丧葬习俗也跟通灵有关，例如守灵、狂欢作乐、烧香或烧纸钱给死者，以及在忌日或节日祭拜死去的亲人等等。另外，有些人通灵的时候会滥用药物。（加拉太书5:20,21及脚注；启示录21:8）

▸ 第10章10段；第16章4段

耶和华上帝是全能的，他创造了宇宙万物。（启示录15:3）既然如此，天下万物就都是属于他的，他拥有至高统治权，也就是说他拥有绝对的权力统治他创造的一切。（诗篇24:1；以赛亚书40:21-23；启示录4:11）他为受造物制定了法则。此外，他有权任命受造物代表他施行统治。我们爱上帝并服从他，就是支持他的至高统治权。（历代志上29:11）

▸ 第11章10段

堕胎是指故意使腹中的胎儿死亡，不是指由于意外或身体的自然反应导致的流产。从受孕的那一刻开始，胎儿就是一个独立的生命，而不只是母亲身体的一部分。因此，堕胎就等于杀人。

▸ 第13章5段

输血是一种治疗方法，是把预先储存的自体血液或者别人的血液输入到体内。输入的可能是全血或是血的四种主要成分之一。血液的四种主要成分是红细胞、白细胞、血小板和血浆。

▸ 第13章13段

管教这个词在圣经中，并不完全等同于惩罚。人受到管教，意味着受到指引、教导和纠正。耶和华绝不会用粗暴残忍的方式对待他要管教的人。（箴言4:1,2）他为做父母的立下了好榜样。他的管教非常有效，甚至会令人爱上他的管教。（箴言12:1）耶和华很爱他的子民。他训练他们，指引他们，纠正他们的错误想法，帮助他们用正确的方式思考和处事。对于父母来说，管教包括帮助孩子明白为什么要服从父母，也包括教导孩子爱耶和华，爱他的话语圣经，以及理解圣经的原则。

▸ 第14章13段

邪灵是人眼看不见的邪恶灵体，他们的力量比人类强大得多。邪灵其实是变坏的天使，他们不服从上帝，与上帝为敌，结果变得邪恶。（创世记6:2；犹大书6）他们跟从撒但反叛耶和华。（申命记32:17；路加福音8:30；使徒行传16:16；雅各书2:19）

▸ 第16章4段