你向耶和华寻求庇护吗？
耶和华救赎他仆人的性命，凡向他寻求庇护的人都不被定罪。——诗篇34：22
1． 由于人都遗传了罪，许多上帝的仆人有什么感觉？
“我这人真苦啊！”（罗马书7：24）许多上帝的仆人都认同保罗说的这句话。我们都想令上帝高兴，但由于遗传了罪，我们常做出令他不悦的行为，这让我们苦不堪言。有些基督徒可能觉得，自己曾犯下严重的过错，上帝一定不会原谅他们。
2． （甲）从诗篇34：22，我们怎样看出上帝的仆人不用担心被愧疚的感觉压倒？（乙）本篇课文会谈谈什么？（见附栏“ 庇护城有预表意义吗？”）
2 然而，圣经向我们保证，寻求耶和华庇护的人不用担心被愧疚的感觉压倒。（请读诗篇34：22）那么，向耶和华寻求庇护是什么意思呢？我们为了得蒙耶和华的慈悲和宽恕需要做什么？为了找到这些问题的答案，我们需要多了解古代以色列有关庇护城的安排。这个安排是根据律法之约设立的，在公元33年五旬节已经被取代了。既然律法来自于耶和华，我们了解庇护城的安排，就能明白耶和华对于罪的看法、他怎样看待犯罪的人以及悔改的人。首先，让我们来看看设立庇护城的目的以及庇护城的用途。
你们要设立庇护城
3． 古代以色列人怎样处理蓄意杀人的案件？
3 耶和华严肃地看待任何杀人流血的事。在古代以色列，蓄意杀人的会被死者最亲的男性亲属处死，圣经称这些人是“报血仇的”。（民数记35：19）报血仇的把杀人者处死，就是让对方以命偿命。而且，如果杀人者没有立刻被处决，应许之地就会受到玷污。耶和华曾吩咐：“不可玷污你们所在之地。［被杀的人的］血是玷污地的。”（民数记35：33，34）
4． 以色列人怎样处理误杀人的情况呢？
4 那么，以色列人怎样处理误杀人的情况呢？虽然杀人者是过失杀人，但毕竟让无辜的人流血丧命就是有罪。（创世记9：5）不过，误杀人的还是能得到仁慈的对待，他能躲避报血仇的人，逃到六座庇护城中的其中一座。误杀人的能在庇护城里得到保护，不过他必须要留在庇护城里直到大祭司去世为止。（民数记35：15，28）
5． 为什么说庇护城的安排能使我们更认识耶和华？
5 设立这六座庇护城不是以色列人的想法，而是耶和华的安排。耶和华吩咐约书亚告诉以色列人要“设立庇护城”，这些城是“神圣的地方”。（约书亚记20：1，2，7，8）既然耶和华吩咐人要拨出这些城作为特别的用途，那么明白庇护城的安排，怎样使我们更了解耶和华的慈悲呢？从这个安排，我们可以学到怎样向耶和华寻求庇护呢？
误杀人的要把事情告诉长老
6，7． （甲）长老在处理误杀的案件时，扮演什么角色？（见课文开头的图片）（乙）为什么误杀者需要将事情告诉长老？
6 当一个人误杀了人，他必须先逃到庇护城，在城门口“把事情告诉城里的长老”。误杀者会受到友善的对待。（约书亚记20：4）一段时间后，庇护城的长老会将误杀者送回到凶案发生的那座城，那里的长老会审理这宗凶杀案。（请读民数记35：24，25）长老判定案件是误杀的情况后，误杀者才能回到庇护城。
7 为什么案件需要由长老处理呢？长老这样做是为了确保以色列会众保持洁净，也为了帮助误杀者得蒙耶和华的慈悲。一位圣经学者提到，如果误杀者没有将事情告诉长老，误杀者就要面对不利的情况，因为他没有按照上帝的安排寻求保护，他丧命也是咎由自取。误杀者是可以得到帮助的，但是他必须主动寻求帮助，也要接受这个安排。假如误杀者没有逃到耶和华设立的其中一座庇护城，死者最亲的亲属就有权将误杀者处死。
8，9． 为什么犯了严重过错的基督徒应该寻求长老的帮助？
8 今天，假如基督徒犯下严重的罪，他需要向会众的长老寻求帮助，才能恢复和上帝良好的关系。为什么采取这个行动很重要呢？有三个原因。第一，圣经说耶和华安排长老来处理严重过犯。（雅各书5：14-16）第二，这个安排能帮助悔改的犯过者再次得到上帝的嘉许，让他不再犯同样的过错。（加拉太书6：1；希伯来书12：11）第三，长老受到委任和培训去安慰悔改的犯过者，帮助他得到安舒，不会因为所犯的过错而过度自责，感到痛苦。耶和华说这些长老像“避暴雨之处”。（以赛亚书32：1，2）你看出长老帮助犯过者的安排是上帝慈悲的表现吗？
9 许多上帝的仆人都曾向长老寻求帮助而得到安慰。例如，一个名叫丹尼尔的弟兄曾犯下严重的罪，但有几个月的时间他迟迟不敢告诉长老。丹尼尔说：“过了那么长的一段时间，我觉得长老应该也帮不了我了。我过着提心吊胆的生活，总觉得自己犯的错迟早会被人发现。而且，每次我向耶和华祷告时，都觉得需要先为自己犯的过错道歉。”后来，丹尼尔决定向长老寻求帮助。丹尼尔回想这些事时，说：“我当时的确很害怕去找长老谈，不过我这样做后，我的感觉像是有人帮我把肩上沉重的负担卸下了。现在，我可以毫无拘束地向耶和华倾诉心声。”今天，丹尼尔再次拥有清白的良心，而且还受委任做助理仆人。
误杀人的要逃到庇护城
10． 误杀者需要采取什么行动才能得蒙慈悲？
10 误杀者需要采取行动才能得蒙慈悲，他必须逃到离他最近的一座庇护城。（请读约书亚记20：4）误杀者要保住自己的性命就要尽快逃到庇护城并且留在城里！误杀者也需要作出牺牲，他必须放弃工作和舒适的家。而且在大祭司过世前，他都不能离开庇护城。 *（民数记35：25）这样做对误杀者来说并不容易，但却很重要。假如误杀者离开庇护城，他的行动就表明自己毫不在乎被杀的人，这样他自己的生命就有危险了。
11． 悔改的犯过者该怎么做，表明自己没有将上帝的慈悲视为理所当然？
11 今天，悔改的犯过者也需要采取行动，才能得蒙慈悲。犯过者必须彻底离弃错误的行为，也要避开任何会造成严重过犯的事，即使是较轻微的过错也要避开。使徒保罗谈到哥林多会众里基督徒采取悔改的行动，他说：“你们出于敬神的态度而伤心，这件事激励你们显出多大的热诚！你们努力辩白，大发义愤、敬畏、渴望、热心，除掉污名！”（哥林多后书7：10，11）犯过者采取行动离弃错误的行为，就表明自己真心悔改，并感激耶和华的慈悲。
12． 为了得蒙上帝的慈悲，基督徒可能需要放弃什么？
12 为了得蒙上帝的慈悲，基督徒必须放弃任何会导致自己犯罪的事物，就算这是他很喜爱的事物也要舍弃。（马太福音18：8，9）假如有些朋友会影响你做出令耶和华不悦的事，你会不会停止跟他们来往呢？假如你努力控制自己不要喝太多酒精饮料，你会不会避开那些可能使自己饮酒过量的场合？如果你在努力抵抗错误的欲望，你会不会避开任何会挑起不洁念头的电影、网站或活动呢？不要忘记，我们为了持守对耶和华的忠义，放弃任何事都是值得的。我们绝不想失去与耶和华的友谊。没有任何事能比得到上帝“永恒的忠贞之爱”，更令我们感到满足的了。（以赛亚书54：7，8）
这些城要给你们庇护
13． 请说明为什么误杀者能在庇护城里安全又快乐地生活。
13 误杀者逃到庇护城里就能得到保护。耶和华提到这些城，说：“这些城要给你们庇护。”（约书亚记20：2，3）耶和华没有要求误杀者为同一个案件再次受审，也没有允许报血仇的人进入庇护城杀死误杀者。所以，误杀者不用害怕别人来报仇，因为留在庇护城里就会受到耶和华的保护。庇护城并不是像监狱一样的安排，误杀者可以在城里工作，帮助别人，也能在安全的环境中事奉耶和华，还能过着心满意足的生活。
你可以确信耶和华愿意宽恕人（见第14-16段）
14． 犯过的基督徒悔改后可以确信什么？
14 有些上帝的子民曾犯了严重的罪，虽然他们已经悔改，却仍被愧疚感所困，甚至认为耶和华永远不会忘记他们犯的罪。假如这是你的感觉，你可以放心，耶和华宽恕了你，他就会以慈悲待你。先前提到的丹尼尔就有这样的感受。长老纠正他也帮助他恢复良心清白后，他说：“我觉得自己终于能够呼吸了。我采取正确的行动后，就不再感到愧疚。悔改离弃恶行后，这个过错就远离我了。就像耶和华说的，他会卸下你的重担，并且把重担带走，从此你的重担就不见了。”如同误杀者逃到庇护城，就不用再担心被报血仇的人追杀，同样地，耶和华宽恕了我们的过犯，我们就不必再担心他会翻旧帐，或用以往的过犯来审判我们。（请读诗篇103：8-12）
15，16． 耶稣是我们的救赎者也是大祭司，明白这点怎样使我们更确信能得蒙上帝的慈悲？
15 比起古代的以色列人，我们更加确信自己能得蒙耶和华的慈悲。保罗感到痛苦，因为他无法完美地服从耶和华，不过他接着说：“感谢上帝通过我们的主耶稣基督救了我！”（罗马书7：25）保罗一直努力抵抗有罪的倾向，也为以往的过犯感到痛苦，尽管如此，他仍然确信上帝会按照耶稣所付出的赎价而宽恕他。耶稣是我们的救赎者，他使我们良心清白，享有内心的安宁。（希伯来书9：13，14）耶稣是我们的大祭司，所以“凡通过他亲近上帝的人，他都能拯救到底，因为他长远活着，能为他们代求”。（希伯来书7：24，25）既然古代的大祭司能够帮助以色列人，使他们的罪得蒙宽恕，我们的大祭司耶稣一定更能帮助我们，使我们“蒙慈悲，获得分外恩典，作为合时的帮助”。（希伯来书4：15，16）
16 我们要向耶和华寻求庇护，就要对耶稣的赎价有信心。只是明白赎价能让许多人得到益处是不够的，要相信赎价能对你有益。（加拉太书2：20，21）对赎价有信心才能使你的罪得蒙宽恕，并且使你享有永生的希望。耶稣牺牲生命付出的赎价是耶和华送给你的礼物。
17． 为什么你想向耶和华寻求庇护？
17 庇护城的安排显示耶和华的慈悲。通过这个安排，上帝让人知道生命是神圣的。庇护城的安排也让我们明白长老能怎样帮助我们，悔改的人该采取什么行动以及为什么耶和华宽恕了人就不再追究过犯。你会向耶和华寻求庇护吗？你这么做就是逃到世上最安全的地方了。（诗篇91：1，2）耶和华在表现公正和慈悲方面是最佳的榜样。下一篇课文会谈谈，庇护城的安排怎样帮助我们效法耶和华表现公正和慈悲。
^ 10段 根据犹太人的文献记载，误杀者的直系血亲也能跟他一起逃到庇护城。
