你的眼睛仰望谁?
住在天上的主啊,我举目仰望你。——诗篇123:1
唱诗32,18首
1,2.我们怎么做才能将目光集中在耶和华之上?
我们正生活在“难以应付的非常时期”,在新世界来临、地球恢复和平前,我们的生活会越来越艰难。(提摩太后书3:1)因此,我们需要问问自己:“我向谁寻求帮助和指引呢?”我们很可能会马上说:“耶和华。”而这的确是最好的答案。
2 那么,仰望耶和华牵涉到什么呢?我们面对生活中难以应付的挑战时,怎样才能让我们的目光集中在耶和华之上呢?很久以前,一位诗篇执笔者承认,人类在遭遇难题时需要仰望耶和华。(请读诗篇123:1-4)诗篇执笔者谈到,我们仰望耶和华的情况就像仆人仰望主人一样,为什么他这样比喻呢?仆人仰望主人除了希望得到食物和保护,他也需要一直留意主人的想法,并且按照主人的意思去做。类似地,我们每天都需要研读圣经,明白耶和华对我们的旨意是什么,并且听从他的指引。我们这么做,耶和华就会在我们需要帮助时看顾我们。(以弗所书5:17)
3.什么事可能会使我们不再将目光集中在耶和华之上?
3 虽然我们知道继续仰望耶和华非常重要,但有时我们的注意力也可能会被分散。耶稣的好朋友马大就是一个例子。圣经说马大“照顾的事多,分身不暇”。(路加福音10:40-42)假如像马大这样的忠仆与耶稣一起时都会分心,没有专注于属灵的事,我们也很可能在属灵方面分心。那么,什么事可能会使我们不再将目光集中在耶和华之上呢?本篇课文会讨论别人的行为会怎样使我们分心,也会谈谈我们要怎样继续仰望耶和华。
一位忠仆失去了福分
4.摩西不能进去应许之地,为什么可能会令人惊讶?
4 摩西是一位仰望耶和华指引的忠仆,圣经说他“坚定不移,像看见那不能看见的上帝”。(请读希伯来书11:24-27)申命记34:10说:“以色列中再也没有兴起先知像摩西一样。摩西是耶和华面对面所认识的。”虽然摩西与耶和华有深厚的友谊,他还是失去了进入应许之地的福分。(民数记20:12)为什么呢?
5-7.(甲)以色列人离开埃及不久后发生了什么严重的问题?(乙)摩西怎样处理这个问题?
5 以色列人离开埃及不到两个月,在他们还没抵达西奈山前,发生了一件严重的事。以色列人开始埋怨没水喝。他们非常生气,也埋怨摩西,所以摩西向耶和华呼求:“我该怎样应付这群人呢?他们快拿石头打死我了!”(出埃及记17:4)耶和华回应摩西,给他清楚的指示。耶和华要摩西拿着杖去打何烈山区的石头,水就会从石头里涌出。圣经说:“摩西就在以色列的长老眼前这样做了。”以色列人有水喝之后,问题就解决了。(出埃及记17:5,6)
6 后来圣经谈到摩西,说:“他给那地方起名叫玛萨,又叫米利巴,因为以色列人在那地方争吵,又试探耶和华,说:‘耶和华真的在我们当中吗?’”(出埃及记17:7)这两个名字取得非常贴切,因为玛萨和米利巴的意思是“试验”和“争吵”。
7 耶和华对于在米利巴发生的事有什么感觉呢?以色列人的行为不但是在挑战摩西的领导权,更是反叛上帝的行为。(请读诗篇95:8,9)以色列人犯下了严重的错误。不过,摩西做了对的事,因为他仰望耶和华,仔细听从指示。
8.以色列人在旷野流浪到了尾声时,发生了什么事?
8 然而,过了大约40年,以色列人在旷野流浪到了尾声时,又发生了什么事呢?以色列人来到加低斯附近的一个地方,那里靠近应许之地 *。那个地方后来也被称为米利巴,因为以色列人在那里再次埋怨缺水的事。(民数记20:1-5)不过这一次,摩西处理问题的方式却不一样。
9.(甲)耶和华这次给摩西什么指示?(乙)但是摩西怎么做?(见课文开头的图片)
9 摩西怎样处理这次以色列人反叛的行为呢?他再次仰望耶和华,寻求他的指引。不过这一次,耶和华并没有吩咐摩西击打石头,而是要摩西对石头说话。(民数记20:6-8)但是摩西没有对石头说话,反而向民众发泄不满的情绪,对他们大喊:“你们这些叛徒听着!难道非要我们从这块岩石中引水给你们不成?”(民数记20:10,11)接着,摩西用杖击打石头,而且打了两次。
10.耶和华对摩西的做法有什么反应?
10 耶和华非常生气,甚至向摩西发烈怒。(申命记1:37;3:26)为什么耶和华有这样的反应呢?一个原因可能是摩西没有听从耶和华的指示。
11.为什么以色列人可能会怀疑摩西在第二个米利巴做的事并不是奇迹?
11 耶和华生气可能有另一个原因。在第一个被称为米利巴的地方,那里的岩石是坚硬的花岗岩,不论人用多大的力气敲打岩石,其他人也不会相信水能从岩石里流出来。不过,在第二个被称为米利巴的地方,那里的岩石却不一样。那里的岩石是硬度较低的石灰岩。因为石灰岩孔隙多,所以通常这样的岩石区底下会蕴含水源,人可以从石头凿洞取水。如果是这样,当摩西击打石头两次而不是对石头说话时,以色列人会不会因此认为水从石头流出来是理所当然的,而不是因为耶和华施行奇迹呢? *我们并不能确定。
摩西怎样反叛上帝
12.耶和华可能还为了什么原因向摩西和亚伦发怒?
12 耶和华向摩西和亚伦发怒可能还有另一个原因。当时,摩西对以色列人说:“难道非要我们从这块岩石中引水给你们不成?”当摩西说“我们”时,他可能是指自己和亚伦。摩西的话显示自己毫不尊重耶和华,因为他没有把施行奇迹的能力归功于耶和华。诗篇106:32,33说:“后来,他们在米利巴水边惹动怒气,结果摩西因他们而遭殃。他们使摩西苦恼气愤,于是他的嘴冒失发言。” *(民数记27:14)摩西没有将荣耀归于耶和华。后来,耶和华对摩西和亚伦说:“你们违背了我的训示。”(民数记20:24)这是多么严重的罪!
13.为什么耶和华对摩西的判决是公平合理的?
13 摩西与亚伦带领耶和华的子民,他们需要向上帝负更大的责任。(路加福音12:48)先前,耶和华决定不让那一代以色列人进入迦南地,因为他们反叛上帝。(民数记14:26-30,34)所以,耶和华对反叛的摩西做出同样的判决,也是公平合理的。摩西就像那些反叛上帝的以色列人一样,不能进入应许之地。
造成摩西反叛的原因
14,15.摩西为什么会表现反叛的态度?
14 摩西为什么表现反叛的态度呢?诗篇106:32,33说:“后来,他们在米利巴水边惹动怒气,结果摩西因他们而遭殃。他们使摩西苦恼气愤,于是他的嘴冒失发言。”虽然以色列人惹耶和华生气,摩西却因此被激怒。他没有表现自制,结果口不择言。
15 摩西被别人的行为影响,结果没有继续仰望耶和华。以色列人第一次抱怨时,摩西的确用正确的方式处理问题。(出埃及记7:6)不过,摩西很可能因为带领反叛的以色列人好几十年,对他们渐渐失去耐心,感到气愤和挫折。摩西可能因此变得专注于自己的感受,而忘了荣耀耶和华吗?
16.为什么我们应该留意摩西的经历?
16 假如像摩西这样忠心的先知都会在属灵方面分心和失足,我们可能更容易犯下类似的错误。摩西当时快要进入应许之地,而我们今天也快要进入上帝承诺的新世界。(彼得后书3:13)我们绝不想失去这个福分。为了得到上帝的奖赏,我们需要继续仰望耶和华,不断遵行他的旨意。(约翰一书2:17)我们可以从摩西犯错的经历学到什么呢?
不要因别人的行为而分心
17.我们感到气愤时,怎样才能保持自制?
17 感到气愤时要保持自制。即使我们一次又一次面对同样的难题,要记得圣经的提醒:“我们行善总不要放弃,如果不灰心松懈,到了时候就有收成。”(加拉太书6:9;帖撒罗尼迦后书3:13)当某件事或某个人一再地让我们生气,我们有没有好好控制脾气,留意怎样说话呢?(箴言10:19;17:27;马太福音5:22)当别人激怒我们时,我们要学会信赖耶和华,“听凭上帝发怒”。(请读罗马书12:17-21)假如我们继续仰望耶和华,我们会尊重他并且听凭他发怒,耐心等候他在适当的时候采取行动。我们要是想用自己的方式讨回公道而不是仰望耶和华,就是不尊重耶和华了。
18.在听从指示方面,我们需要谨记什么?
18 仔细听从最新的指示。我们有没有听从耶和华给我们的最新指示呢?假如我们这样做,就不会按自己做事的习惯来处理事情,而是会马上听从上帝组织的最新指示。(希伯来书13:17)我们也会留意自己是否“越出经上所记的话”。(哥林多前书4:6)我们仔细听从耶和华的指示,就表明我们继续仰望他。
19.我们怎样避免因为别人的过错而破坏自己与耶和华的关系?
19 不要因为别人的过错而破坏自己与耶和华的关系。假如我们继续仰望耶和华,就不会因为别人的行为而气愤或破坏自己与上帝的关系。如果我们像摩西一样,在上帝组织里担负重要的职责,就更要留意这点。当然,我们每个人都应该恐惧战兢,不断努力完成使自己得救的工作,我们也要记得耶和华不是以死板的标准来审判我们。(腓立比书2:12)不过,我们的职责越多,就需要向耶和华负更大的责任。(路加福音12:48)我们对耶和华有真挚的爱,就没有任何事会使我们跌倒或隔断上帝对我们的爱。(诗篇119:165;罗马书8:37-39)
20.你决心怎么做?
20 生活在这个非常困难的时期,愿我们继续仰望“住在天上的主”,努力明白他的旨意。愿我们永远不要因为别人的行为而破坏自己与耶和华的关系。我们要谨记摩西的经历,不要对别人的过错反应过度,而是要决心“仰望耶和华我们的上帝,直到他向我们施恩”。(诗篇123:1,2)
^ 8段 第一个被称为米利巴也叫玛萨的地方是在利非订附近,而第二个被称为米利巴的地方却是在加低斯附近。虽然地点不同,但都称为米利巴,因为以色列人在这两个地方都发怨言。请看《圣经参考手册》单元7的地图。
^ 11段 约翰·贝克教授提到这段圣经记载时说,根据犹太人流传的说法,当时那些反叛的以色列人认为这不是奇迹,因为他们觉得摩西已经知道那些岩石里有水源,所以他们要摩西击打其他的石头来证明他有施行奇迹的能力。不过,这只是犹太人流传的说法。
^ 12段 请看《守望台》1988年11月1日刊“读者来函”。
守望台——研读版