1．传道书3:7强调什么？

有些弟兄姐妹很爱说话，有些却话不多。本篇课文的主题经文强调，有时应该说话，有时应该静默。（请读传道书3:7）但我们有时还是希望某些弟兄姐妹可以多说一点，或者希望某些人少说一点。

2．谁能帮助我们明白，该怎样善用说话的能力？

² 说话的能力是来自耶和华的礼物。（出埃及记4:10,11；启示录4:11）耶和华通过圣经帮助我们明白，应该怎样善用这种能力。本篇课文会运用一些圣经人物的例子，帮助我们明白什么时候应该说话，什么时候应该静默，以及我们说的话会让耶和华有什么感觉。首先让我们看看，什么时候应该说话。

3．根据罗马书10:14，我们什么时候应该说话？

³ 我们应该随时做好准备，告诉人有关耶和华和王国的真理。（马太福音24:14；请读罗马书10:14）我们这么做就是效法耶稣的榜样。耶稣来到地上的一个主要目的，就是告诉人关于天父的真理。（约翰福音18:37）不过，我们必须记得，怎么说也很重要。当我们告诉人有关耶和华的知识时，我们必须“态度温和”，“深深尊重”对方，也要关心别人的感受，尊重他们的信仰。（彼得前书3:15）这样，我们就能达到教导的目的，还能打动别人的心。

4．根据箴言9:9，劝告对人有什么益处？

⁴ 长老看见弟兄姐妹需要劝告时，不该犹豫不决。为了避免让对方尴尬，长老会在适当的时候提出劝告，不会当着其他人的面这样做。长老当然要顾及对方的尊严，但为了帮助弟兄姐妹按照圣经原则做事，长老应该果断地提出劝告。（请读箴言9:9）为什么我们在该说话时放胆发言很重要呢？接下来会谈谈两个例子：一个父亲需要纠正儿子；一个女子需要劝告未来的国王。

5．大祭司以利原本应该怎么做？

⁵ 大祭司以利很爱两个儿子，但这两个儿子却一点也不尊重耶和华。他们在圣幕担任祭司的工作，却滥用职权，对人民献给耶和华的祭物非常不尊重，还无耻地跟一些女人发生关系。（撒母耳记上2:12-17,22）按照摩西法典，以利的两个儿子应该被处死，但是以利只是责备他们几句，然后继续让他们在圣幕服务。（申命记21:18-21）耶和华对以利处理问题的方式有什么感觉呢？他对以利说：“你为什么尊重儿子过于尊重我？”于是，耶和华决定将以利的两个儿子处死。（撒母耳记上2:29,34）

6．我们从以利身上学到什么教训？

⁶ 我们可以从以利身上学到一个教训。假如我们发现亲友违反上帝的法律，就必须勇敢地劝对方遵守耶和华的标准，还要让他寻求长老的帮助。（雅各书5:14）我们绝不想跟以利一样，尊重亲友过于尊重耶和华。纠正别人需要勇气，但这么做有很多益处。接下来我们会看看亚比该的好榜样，她的做法跟以利截然不同。

7．为什么亚比该去见大卫？

⁷ 亚比该是财主拿八的妻子。大卫和他的手下逃避扫罗的追杀时，曾跟拿八的牧人在一起，保护他们的羊群不被抢走。但是拿八感激他们吗？一点也没有。当大卫派人请拿八给他们一点食物和水时，拿八非常生气还辱骂他们。（撒母耳记上25:5-8,10-12,14）于是，大卫决定要杀了拿八全家的男子。（撒母耳记上25:13,22）为了保护家人，亚比该意识到这是她该说话的时候。尽管大卫和他400个手下佩着剑，又饿又气愤，亚比该还是鼓起勇气去见他们。

8．我们从亚比该的榜样学到什么？

⁸ 当亚比该去见大卫时，她怀着尊重的态度放胆发言，说的话也很有道理。虽然亚比该没有做错什么，但她还是跟大卫道歉。她说大卫是个正直的人，一定会做对的事，她也相信耶和华会帮助她。（撒母耳记上25:24,26,28,33,34）我们要学习亚比该的榜样，如果看见别人可能要犯下大错，就该勇敢地提出劝告。（诗篇141:5）我们怀着尊重和仁慈的态度，勇敢地向人提出劝告，就能表明我们是真朋友。（箴言27:17）

9-10．长老提出劝告时应该留意什么？

⁹ 长老尤其需要鼓起勇气，向失足的弟兄姐妹提出劝告。（加拉太书6:1）虽然长老知道自己是不完美的，有时也需要别人的提醒，但不会因此不敢责备需要劝告的人。（提摩太后书4:2；提多书1:9）长老会善用说话的恩赐，耐心婉转地帮助对方。他们这样做是因为爱弟兄。（箴言13:24）但他们最关心的是荣耀耶和华，所以他们会维护上帝的标准，不让会众受到伤害。（使徒行传20:28）

¹⁰ 关于什么时候应该说话，我们学到了很多。不过，有时我们却应该保持静默。这么做并不容易，接下来让我们看看一些具体的情况。

11．雅各用什么比喻说明约束言谈很重要？为什么这个比喻很贴切？

¹¹ 有时要约束我们的言谈真的很不容易。圣经执笔者雅各用了一个很贴切的比喻来说明这点。他说：“谁不在言语上犯错，谁就是完美的人，能控制全身了。如果要马服从人，只要把辔头套在马嘴上，就能驾驭它的全身了。”（雅各书3:2,3）辔头是一种工具，骑马的人拉着辔头上的缰绳，就能控制马的方向，也能让马停下来。假如骑马的人没有拉好缰绳，马就会失控，这样一来马和骑马的人都会受伤。同样，要是我们没有约束自己的言谈，也会造成很大的伤害。接下来会谈谈，我们在哪些情况下需要“拉好缰绳”，保持静默。

12．我们什么时候该“拉好缰绳”，保持静默？

¹² 假如有人知道一些需要保密的事，我们跟他们来往时需要留意什么呢？例如，当你见到在受禁止地区服务的弟兄，你会不会很想问他们一些关于传道工作的细节呢？你想这么做，动机一定是好的。我们爱弟兄，自然关心他们过得怎么样，也很想具体地为他们祷告。但这时我们应该“拉好缰绳”，保持静默。假如我们勉强他们把机密告诉我们，就没有表现爱心，也没有顾及那些希望他们保守秘密的弟兄姐妹。我们绝不想加重这些弟兄姐妹的负担。另外，在受禁止地区的弟兄姐妹，也绝不会告诉人传道工作或其他活动的细节。

13．根据箴言11:13，长老应该怎么做？为什么？

¹³ 长老尤其需要实践箴言11:13（请读）的劝告，保守秘密。长老要做到这点有时并不容易，特别是已婚的长老。为了维系紧密的婚姻关系，夫妻要经常沟通，分享彼此的想法、感受和忧虑。不过长老知道自己不该“泄露密谈”，让妻子知道弟兄姐妹的私事，否则他就会失去别人的信任，也会损害自己的名声。在会众担负职责的弟兄，不该“一口两舌”或说诡诈的话。（提摩太前书3:8及脚注）因此，他们不该不守信用，也不该爱说闲话。长老爱妻子，就不会告诉妻子她不需要知道的事，加重妻子的负担。

14．长老的妻子可以怎样维护丈夫的名声？

¹⁴ 妻子不勉强丈夫把机密说出来，就能维护丈夫的名声。妻子这么做，不但是支持丈夫，也是尊重那些信任丈夫的人。更重要的是，这能让耶和华高兴，因为妻子的努力会促进会众的和睦与团结。（罗马书14:19）

15．耶和华对约伯的三个朋友有什么看法？为什么？

¹⁵ 关于怎样说话以及什么时候该说话，我们可以从约伯记学到很多。约伯遭受一连串的打击后，有四个人来安慰他，给他劝告，不过他们先沉默了很久。其中三个人是以利法、比勒达和琐法，他们沉默不是在思考怎样帮助约伯，因为从他们后来批评约伯的话来看，他们其实一直在想怎样证明约伯做了坏事。他们说的话一部分是对的，但关于耶和华和约伯，他们也说了很多不符合实情和不仁慈的话。（约伯记32:1-3）耶和华对他们说的话有什么感觉呢？他非常气愤，说他们很愚昧，要他们请约伯为他们祷告。（约伯记42:7-9）

16．我们可以从以利法、比勒达和琐法的身上学到什么教训？

¹⁶ 我们从以利法、比勒达和琐法的身上学到什么教训呢？第一，我们不应该妄自批评弟兄。（马太福音7:1-5）在我们给弟兄劝告前，应该认真听他们说话，这样才能明白他们的情况。（彼得前书3:8）第二，我们说的话应该要仁慈，也应该反映出真实的情况。（以弗所书4:25）第三，耶和华很关心我们对别人说什么。

17．我们可以从以利户的榜样学到什么？

¹⁷ 第四个来看约伯的人是以利户，他是亚伯拉罕的亲戚。当约伯和其他三个人说话时，他在旁边聆听。看来以利户听得很认真，所以后来能提出仁慈又坦率的劝告，帮助约伯调整想法。（约伯记33:1,6,17）以利户最关心的是尊崇耶和华，而不是自己或任何人。（约伯记32:21,22；37:23,24）他的榜样让我们学到，有时我们该静默，留心听人说话。（雅各书1:19）我们还学到，给人劝告时，让耶和华得到荣耀才是最重要的。

18．我们怎么做就是珍视说话的恩赐？

¹⁸ 我们听从圣经的劝告，在适当的时候说适当的话，就能表明自己珍视说话的恩赐。有智慧的所罗门王说：“一句话在恰当的时候说出来，就像金苹果在雕花的银器上。”（箴言25:11）我们在对人说话前，留心聆听并仔细思考，说出来的话就会像金苹果那样漂亮又有价值。这样，不论说的话有多少，我们的言谈都能鼓励别人，也能让耶和华高兴。（箴言23:15；以弗所书4:29）我们这样做，就是感激上帝赐给我们说话的能力了！