金：莊先生你好，今天我们又可以一起讨论圣经了。 a这个星期你过得怎么样？

莊：很好，谢谢。

金：那就好。上次我们在讨论耶和华见证人为什么说上帝的王国在1914年开始统治。 b我们谈到，圣经但以理书第4章的预言在这方面提供了一个重要的线索。你还记得这个预言跟什么有关吗？

莊：跟尼布甲尼撒王梦见的一棵大树有关。

金：没错。他梦见一棵高得顶天的大树，又听见上帝的使者吩咐人砍掉这棵树，树根的残干却要留在地里，经过七期以后，这棵大树会再次生长。 c我们也谈过，怎样看出这个预言有两次应验。你记得预言第一次怎样应验吗？

莊：是应验在尼布甲尼撒身上，他失去理智七年，对不对？

金：完全正确。尼布甲尼撒一度丧失了他的理智，所以他的统治被中断了一段日子。这个预言更重要的一次应验，是跟上帝 的统治有关。根據这个预言，上帝对地球的统治会被中断一段时期，称为“七期”。我们已经知道，七期始于耶路撒冷被毁灭的那一年，也就是公元前607年。从那一年起，地上再没有君王代表耶和华上帝统治他的子民。可是，七期结束后，上帝会在天上委任一个新的君王统治他的子民。所以七期结束的日子，就是上帝天上的王国开始统治的时候。我们只要弄清楚七期的长度，就可以知道上帝的王国在什么时候开始统治了。说到这里，你有没有不清楚的地方？

莊：没有。你这样复述一遍，我就记得上次讨论过什么了。

金：太好了。现在我们来找出七期有多长。我来之前也复习过相关的资料。我会尽量解释清楚。

莊：好的，谢谢。

金：当这个预言应验在尼布甲尼撒身上时，很明显七期是指实际的七年。但应验在上帝王国之上的时候，七期必定比实际的七年长很多。

莊：为什么呢？

金：有两个原因，首先，七期始于公元前607年耶路撒冷被毁灭的时候，但7年后，也就是在公元前600年，并没有任何跟上帝的统治有关的重大事件发生。另外，就像我们上一次说过，耶稣来到地上时，虽然已经是公元前607年之后好几百年，但耶稣指出，当时七期还没有结束。

莊：没错，我想起来了。

金：由此可见，七期不是实际的七年，而应该是一段长得多的时期。

莊：是多长呢？

金：圣经的启示录能帮助我们找出七期到底有多长，因为这本书里有些话跟但以理书的预言有密切的关系。启示录提到有一段“三期半”的时期，并指出这段时期相当于1260天。 d既然七期是三期半的两倍，因此七期等于2520天。到这里，你明白吗？

莊：还可以。可是我看不出这跟上帝的王国在1914年开始统治有什么关系。

金：没问题，现在我们来看看两者的关系。在某些圣经预言里，一天代表一年。 e如果我们用这个原则来计算，七期就等于2520年。从公元前607年算起，经过2520年，就来到1914年了。 f因此我们可以说，七期在1914年结束，而耶稣也在这一年成为上帝王国的君王。值得注意的是，1914年以后发生了许多世界大事，这些事跟圣经预告最后的日子会发生的事十分吻合。

莊：是哪些事呢？

金：请看耶稣在马太福音24:7怎么说。在这节经文，耶稣说他在天上开始统治时，“民族要攻打民族，国家要攻打国家，一处接一处有粮荒和地震”。请留意，耶稣提到粮荒和地震。自1914年以来，这些灾难的确有很多，你觉得是吗？

莊：是的。

金：在这里耶稣也提到，他作为君王在上帝的王国里统治时，世上会有战争，而启示录就预告，这个时期的战争不只会影响到个别的地区，还会波及全球。 g你记得第一次世界大战是在哪一年爆发的吗？

莊：是1914年。啊，那就是你所说耶稣开始统治的那一年！以前我真的没想过这一点。

金：我们把有关七期的预言以及最后的日子的预言一起考虑，就会看出这些预言是彼此吻合的。所以，耶和华见证人相信，耶稣在1914年登基成为君王，从这一年起上帝的王国开始统治，世界也进入了最后的日子。 h

莊：你说的这些我还要好好消化一下。

金：没问题，这是很正常的。我自己也要用好些时间才能完全明白这个问题。不过，我希望这个讨论至少能让你看出，虽然圣经没有明确地提到1914年，但耶和华见证人对1914年的理解是有 圣经根據的。

莊：这个我同意。你们无论说什么，都不是你们自己的看法。每次你们都会用经文来解释。这方面我一向都很欣赏你们。不过，我想不通的是，上帝为什么不在圣经里直接说，耶稣会在1914年在天上开始做君王呢？为什么要人查找这么多经文才能找到答案呢？

金：莊先生，你问得很好。其实有很多事圣经都没有说得很具体。为什么上帝不把某些道理直接在圣经里说出来，而是要人努力钻研圣经去找出来呢？关于这个问题，我们下次讨论一下，好吗？

莊：好啊。