Rimljanima 4:1-25

  • Abraham proglašen pravednim zbog vjere (1⁠–⁠12)

    • Abraham je otac svima koji vjeruju (11)

  • “Obećanje je dano zbog vjere” (13⁠–⁠25)

4  A što onda reći o našem praocu Abrahamu? Što je on dobio?  Da je Abraham bio proglašen pravednim zbog svojih djela, imao bi razloga hvaliti se, ali ne pred Bogom.  Jer što kažu Pisma? “Abraham je povjerovao Jehovi*, a on ga je zbog toga smatrao pravednim.”+  Kad čovjek koji radi dobije plaću, ona nije dar*, nego nešto što je dužan dobiti*.  Ali ako se čovjek ne oslanja na svoja djela, nego se uzda u Boga, koji bezbožnika proglašava pravednim, Bog tog čovjeka smatra pravednim zbog njegove vjere.+  Tako i David govori o sreći čovjeka kojeg Bog smatra pravednim, ali ne zbog njegovih djela:  “Sretni su oni kojima je bezakonje oprošteno i kojima su grijesi pokriveni*.  Sretan je čovjek kojem Jehova* ne pamti grijeh.”+  Je li onda ta sreća samo za obrezane ili i za neobrezane?+ Jer kažemo: “Abrahama je Bog zbog njegove vjere smatrao pravednim.”+ 10  A kad ga je počeo smatrati pravednim? Kad je bio obrezan ili dok je još bio neobrezan? Tada još nije bio obrezan, nego je bio neobrezan. 11  I primio je znak+ – obrezanje – kao potvrdu* da ga Bog smatra pravednim zbog vjere koju je imao dok je bio neobrezan. Tako je postao otac svima neobrezanima koji vjeruju+ kako bi ih Bog smatrao pravednima. 12  Postao je otac i obrezanom potomstvu, ne samo onima koji se drže obrezivanja nego i onima koji žive u skladu s vjerom koju je imao naš otac Abraham+ dok je bio neobrezan. 13  Doista, obećanje da će naslijediti svijet ni Abraham ni njegovi potomci nisu dobili zbog držanja Zakona,+ nego zato što ga je Bog zbog njegove vjere smatrao pravednim.+ 14  Jer ako su nasljednici oni koji se drže Zakona, vjera postaje beskorisna i obećanje je poništeno. 15  Ustvari, Zakon donosi Božju srdžbu,+ no gdje nema Zakona, nema ni prijestupa.+ 16  Dakle, obećanje je dano zbog vjere, po nezasluženoj dobroti,+ i zajamčeno je da će se ispuniti na svim Abrahamovim potomcima,+ ne samo na onima koji se drže Zakona nego i na onima koji imaju vjeru poput Abrahama, koji je otac svih nas.+ 17  (Kao što je napisano: “Učinio sam te ocem mnogih naroda.”+) To je bilo pred Bogom, u kojeg je on vjerovao, pred onim koji oživljava mrtve i govori o onome što se još nije dogodilo kao da se već dogodilo*. 18  Iako Abraham nije imao razloga nadati se, imao je nadu i vjerovao je da će postati ocem mnogih naroda, u skladu s riječima: “Toliko će mnogo biti tvojih potomaka.”+ 19  I vjera mu nije oslabjela premda je znao da mu je tijelo takoreći mrtvo (jer mu je bilo oko 100 godina+) i da je Sara nerotkinja*.+ 20  Ali zbog Božjeg obećanja nije se pokolebao niti je izgubio vjeru, nego mu je vjera dala snage, pa je proslavio Boga 21  i bio je potpuno uvjeren da on može ispuniti ono što je obećao.+ 22  Zato ga je Bog “smatrao pravednim”.+ 23  No da ga je “smatrao pravednim” nije napisano samo radi njega+ 24  nego i radi nas – onih koje će Bog smatrati pravednima jer vjerujemo u njega, koji je našeg Gospodina Isusa uskrsnuo od mrtvih.+ 25  On je bio predan da umre za naše prijestupe+ i uskrsnut da mi budemo proglašeni pravednima.+

Bilješke

Ili: “izraz nezaslužene dobrote”.
Ili: “što mu se duguje”.
Ili: “oprošteni”.
Ili: “jamstvo”. Dosl.: “pečat”.
Moguće i: “i čini da nastane ono čega još nema”.
Dosl.: “i da je Sarina maternica mrtva”.