¿Cheʼ ba maʼ wubin a bʌ jaʼel bajcheʼ jiñi uxtiquilob? Tajol a womʌch a pejcan jiñi Biblia, pero an chuqui tsiʼ mʌctayet. Cabʌl lac piʼʌlob miʼ bʌcʼñañob i pejcan jiñi Biblia come wocol jax miʼ yubiñob. Pero ixcu cheʼ a wujilic chaʼan miʼ mejlel i yʌqʼueñet a tijicñʌyel yicʼot i sujmlel a cuxtʌlel, ¿mach ba añic mi caj a pejcan? ¿Ixcu cheʼ muqʼuic a subentel chaʼan añʌch chuqui miʼ mejlel a mel chaʼan maʼ ñusan a bʌ cheʼ maʼ pejcan jiñi Biblia? ¿Mucʼʌch ba caj a pejcan?

Qʼuele chuqui tsiʼ yʌlʌyob chaʼtiqui uxtiquilob tsaʼ bʌ i techeyob i pejcan jiñi Biblia i tsiʼ qʼueleyob chaʼan cabʌlʌch i wenlel.

Ezekiel, ñumeñix bʌ ti 20 i jabilel, miʼ yʌl: «Ti ñaxan, lajalon bajcheʼ jiñi tile ñumeloʼ bʌ ti carretera i mach yujilobic baqui miʼ majlelob, pero cheʼ tsaʼ caji c pejcan jiñi Biblia tsiʼ coltayon c ñaʼtan chuqui yom mic mel tij cuxtʌlel. Miʼ chʼʌm tilel cabʌl wem bʌ ticʼojel chaʼan jujumpʼejl qʼuin».

Frieda, ñumeñix bʌ ti 20 i jabilel jaʼel, miʼ yʌl: «Chuqui jach miʼ michʼesañon, pero cʼʌlʌl cheʼ bʌ tsaʼ caji c pejcan jiñi Biblia, mach ti orajix mic michʼan. Wʌle ñumen utsoñix i cabʌlix camigojob».

Eunice, juntiquil xʼixic ñumeñix bʌ ti 50 i jabilel, miʼ yʌl: «Woliʼ coltañon chaʼan mic ñumen weñʼesan c melbal».

Cheʼ mi lac pejcan jiñi Biblia miʼ coltañonla chaʼan ñumen tijicña mi lac chumtʌl, cheʼ bajcheʼ tsaʼ ujti tiʼ tojlel jiñi tsaʼ bʌ ujti laj cʌlob yicʼot yonlel lac piʼʌlob (Isaías 48:17, 18). Miʼ mejlel i coltañet chaʼan wen muʼ bʌ a yajcan a mel, chaʼan maʼ taj wem bʌ a wamigojob, chaʼan maʼañic maʼ cʌlʌx chaʼlen pensar, i ñumen ñuc bʌ i cʼʌjñibal, chaʼan maʼ cʌn jiñi i sujmlel tiʼ tojlel Dios, jiñi tsaʼ bʌ i meleyonla. Jiñi ticʼojel tac am bʌ ti Biblia tilem ti Dios, jin chaʼan mi mucʼʌch lac jacʼ maʼañic baʼ ora mi caj lac taj wocol. Dios maʼañic miʼ yʌcʼ jumpʼejl ticʼojel mach bʌ weñic.

Yom jach maʼ tech a pejcan. Ti jiñi yan tac bʌ tema mi caj a taj wen tac bʌ ticʼojel chaʼan chuqui yom maʼ mel chaʼan maʼ tech a pejcan jiñi Biblia yicʼot maʼ ñusan a bʌ.