Kapitel 108

Det lykkes ikke at fange Jesus i ord

FORDI Jesus har undervist i templet og lige har fortalt sine religiøse fjender tre lignelser der afslører deres ondskab, er farisæerne vrede og lægger råd op om at fange ham i at sige noget de kan få ham arresteret for. De udtænker en sammensværgelse og sender deres disciple, sammen med tilhængere af Herodes’ parti, hen til ham for at prøve at fange ham i ord.

„Lærer,“ siger disse mænd, „vi ved at du er sandfærdig og lærer andre Guds vej i sandhed, og du tager dig ikke af nogen som helst, for du ser ikke på menneskers ydre. Sig os derfor hvad du mener: Er det tilladt at betale kopskat til kejseren, eller er det ikke?“

Jesus lader sig ikke narre af deres smiger. Han er klar over at hvis han siger: ’Nej, det er ikke tilladt eller rigtigt at betale denne skat,’ så opfordrer han til oprør mod Rom. Og hvis han siger: ’Ja, I skal betale denne skat,’ vil jøderne, der foragter det romerske herredømme, hade ham. Han svarer derfor: „Hvorfor sætter I mig på prøve, hyklere? Vis mig kopskattens mønt.“

Da de kommer med en, spørger han: „Hvis billede og indskrift er dette?“

„Kejserens,“ svarer de.

„Tilbagebetal da kejseren det der er kejserens, og Gud det der er Guds.“ Da mændene hører hans myndige svar, forundres de. De lader ham være og går deres vej.

Da saddukæerne, som siger at der ikke er nogen opstandelse, ser farisæernes mislykkede forsøg på at finde noget at anklage Jesus for, kommer de hen til ham og spørger: „Lærer, Moses har sagt: ’Hvis en mand dør uden at have børn, skal hans broder tage hans hustru til ægte og oprejse afkom til sin broder.’ Nu var der syv brødre hos os; og den første giftede sig og døde, og da han ikke havde afkom, efterlod han sin hustru til sin broder. Sådan gik det også med den anden og den tredje, til sidst dem alle syv. Til allersidst døde kvinden. Hvem af de syv skal nu have hende til hustru i opstandelsen? De har jo alle haft hende?“

Som svar siger Jesus: „Er grunden til at I tager fejl mon ikke den at I hverken kender Skrifterne eller Guds kraft? For når de opstår fra de døde, gifter mænd sig ikke, og kvinder bortgiftes ikke, men de er som engle i himlene. Men med hensyn til at de døde oprejses, har I da ikke læst i Moses’ bog, i beretningen om tornebusken, hvordan Gud sagde til ham: ’Jeg er Abrahams Gud og Isaks Gud og Jakobs Gud’? Han er ikke dødes men levendes Gud. I tager meget fejl.“

Igen er skarerne forbløffede over Jesu svar. Selv nogle af de skriftlærde siger anerkendende: „Lærer, du har talt udmærket.“

Da farisæerne ser at Jesus har bragt saddukæerne til tavshed, kommer de til ham i én gruppe. For yderligere at prøve ham spørger en skriftlærd iblandt dem: „Lærer, hvilket er det største bud i loven?“

Jesus svarer: „Det første er: ’Hør, Israel, Jehova vor Gud er én Jehova, og du skal elske Jehova din Gud af hele dit hjerte og af hele din sjæl og af hele dit sind og af hele din styrke.’ Det andet er dette: ’Du skal elske din næste som dig selv.’ Der er ikke noget andet bud som er større end disse.“ Jesus tilføjer endda: „På disse to bud hænger hele Loven og Profeterne.“

Den skriftlærde indrømmer: „Lærer, du fik sagt udmærket og i overensstemmelse med sandheden: ’Han er én, og der er ingen anden end ham’; og dette at elske ham med hele sit hjerte og med hele sin forstand og med hele sin styrke, og dette at elske sin næste som sig selv, er langt mere værd end alle brændofre og slagtofre.“

Jesus ser at den skriftlærde har svaret forstandigt, og siger derfor til ham: „Du er ikke langt fra Guds rige.“

Jesus har nu i tre dage — søndag, mandag og tirsdag — undervist i templet. Folket har med glæde lyttet til ham, men de religiøse ledere ønsker at slå ham ihjel. Hidtil er deres forsøg dog slået fejl. Mattæus 22:15-40; Markus 12:13-34; Lukas 20:20-40.

▪ Hvilken sammensværgelse har farisæerne udtænkt for at fange Jesus i ord, og hvad ville resultatet blive hvis han svarede ja eller nej?

▪ Hvordan forpurrer Jesus også saddukæernes forsøg på at fange ham i ord?

▪ Hvordan forsøger farisæerne yderligere at sætte Jesus på prøve, og hvad bliver resultatet?

▪ I hvor mange dage underviser Jesus i templet under sin afsluttende tjeneste i Jerusalem, og med hvilket resultat?