Kapitel 107

Lignelsen om bryllupsfesten

JESUS har afsløret de skriftlærde og de øverste præster ved hjælp af to lignelser, og nu ønsker de at dræbe ham. Men Jesus er langtfra færdig med at tale. Han fortsætter med at fremholde endnu en billedtale:

„Himlenes rige er blevet som et menneske, en konge, der holdt en bryllupsfest for sin søn. Og han sendte sine trælle ud for at bede de indbudte komme til bryllupsfesten, men de ville ikke komme.“

Kongen er Jehova Gud, som forbereder en bryllupsfest for sin søn, Jesus Kristus. Til slut vil Kristi brud på 144.000 salvede disciple være forenet med ham i himmelen. Kongens undersåtter er Israels folk, som fik mulighed for at blive „et kongerige af præster“ da de blev bragt ind under Lovpagten i 1513 f.v.t. Det var ved den lejlighed de blev indbudt til bryllupsfesten.

Den første opfordring til de indbudte om at komme, lød dog ikke før om efteråret år 29, da Jesus og hans disciple (kongens trælle) begyndte deres arbejde med at forkynde om Riget. De kødelige israelitter der hørte denne opfordring, som blev udsendt af trællene i årene 29 til 33, vægrede sig imidlertid ved at komme. Men Gud gav den indbudte nation endnu en mulighed, som Jesus fortæller:

„Han sendte igen andre trælle ud idet han sagde: ’Sig til de indbudte: „Se! Min middag har jeg tilberedt, mine tyre og mit fedekvæg er slagtet, og alt er parat. Kom til bryllupsfesten.“’“ Denne anden og sidste opfordring lød fra pinsedagen år 33, da den hellige ånd blev udgydt over Jesu disciple, indtil år 36.

Hovedparten af israelitterne afviste imidlertid også denne opfordring. „De viste ingen interesse og gik deres vej,“ forklarer Jesus. „Én [gik] ud på sin mark, en anden til sin forretning; og de andre greb hans trælle, behandlede dem forsmædeligt og dræbte dem.“ „Men,“ fortsætter Jesus, „kongen blev vred, og han sendte sine hære ud og udryddede disse mordere og brændte deres by af.“ Dette skete i år 70, da romerne jævnede deres by, Jerusalem, med jorden og dræbte dem.

Derefter forklarer Jesus hvad der skete i mellemtiden: „Så sagde [kongen] til sine trælle: ’Ja, bryllupsfesten er parat, men de indbudte var ikke værdige. Gå derfor ud på vejene der fører ud af byen, og indbyd alle dem I finder, til bryllupsfesten.’“ Trællene gik i gang med arbejdet, og „bryllupssalen blev fyldt med folk der lå til bords“.

Denne indsamling af gæster fra vejene uden for de indbudtes by begyndte i år 36. Den romerske centurion Kornelius og hans familie var de første af de uomskårne ikkejøder der blev indsamlet. Indsamlingen af disse ikkejøder, der alle træder i stedet for dem der oprindelig var indbudt men nægtede at komme, er fortsat helt op til vort 20. århundrede.

Det er i løbet af det 20. århundrede at bryllupssalen bliver fyldt. Jesus fortæller om det videre forløb: „Da kongen kom ind for at inspicere gæsterne, fik han dér øje på en mand som ikke var iført en bryllupsklædning. Han sagde så til ham: ’Ven, hvordan er du kommet herind uden at have en bryllupsklædning på?’ Vedkommende blev som stum. Så sagde kongen til sine tjenere: ’Bind hænder og fødder på ham og kast ham ud i mørket udenfor. Dér skal han græde og skære tænder.’“

Manden uden bryllupsklædning skildrer de navnkristne inden for kristenheden. De er aldrig blevet anerkendt af Gud som åndelige israelitter, eftersom de ikke bærer de rette kendetegn. Gud har aldrig salvet dem med sin hellige ånd som Rigets undersåtter. De bliver derfor kastet udenfor i mørket, hvor de vil lide undergang.

Jesus slutter sin billedtale med følgende ord: „Mange er nemlig indbudt, men få er udvalgt.“ Ja, der var mange fra Israels folk som var blevet indbudt til at blive medlemmer af Kristi brudeskare, men kun nogle få kødelige israelitter blev udvalgt. De fleste af de 144.000 gæster der modtager den himmelske belønning, er således udvalgt blandt ikkeisraelitter. Mattæus 22:1-14; 2 Mosebog 19:1-6; Åbenbaringen 14:1-3.

▪ Hvem blev oprindelig indbudt til bryllupsfesten, og hvornår fik de indbydelsen?

▪ Hvornår bliver de indbudte første gang opfordret til at komme, og hvem er de trælle der tilskynder dem?

▪ Hvornår lyder opfordringen for anden gang, og hvem bliver derefter indbudt?

▪ Hvem skildres ved manden uden bryllupsklædning?

▪ Hvem er de mange der er blevet indbudt, og de få udvalgte?