Er den bibelske kønsmoral fornuftig?
Kapitel 18
Er den bibelske kønsmoral fornuftig?
1-3. Hvordan ser mange mennesker i verden på kønslige forhold før ægteskabet?
MANGE steder i verden udsættes de unge for et kraftigt pres fra omgivelserne, som søger at få dem til at deltage i seksuelle handlinger før de bliver gift. Faktisk er hele verden blevet hjemsøgt af en „seksuel revolution“. Avisen Daily News fra New York siger: „Seksuelle forhold uden ægteskab anerkendes nu vidt og bredt af forældre, af læreanstalter og af offentligheden i almindelighed. Det er som om man stiltiende tolererer umoralitet med den begrundelse at det ville være forgæves at dæmme op for den nye uimodståelige bølge.“
2 Mange kræver frihed til at have et seksuelt forhold til hvem som helst de ønsker og på en hvilken som helst måde de ønsker. Denne udbredte holdning er skyld i at mange rammes af en vis usikkerhed. Et typisk udtryk for problemet er følgende som en gymnasiepige fortæller angående et stævnemøde: „Min ven sagde som regel: Hvorfor ikke? Så brugte jeg halvdelen af aftenen til at prøve at forklare ham hvorfor det var så godt at holde på moralen. Men bagefter spurgte jeg mig selv: Hvorfor egentlig ikke?“ Kunne du også have følt dig fristet til at spørge dig selv: „Hvorfor egentlig ikke?“ Ja, er den kønsmoral som Bibelen foreskriver, virkelig fornuftig?
3 Den opfattelse er meget udbredt blandt unge at de har fuld ret til at dyrke seksuelle forhold, fordi de jo rent fysisk er i stand til det, og fordi det efter sigende er vældig sjovt og spændende. Men er denne opfattelse rigtig? Er det klogt og rigtigt at have seksuelle forhold før ægteskabet? Er det noget der er med til at gøre livet værd at leve?
Gode eller dårlige følger?
4-7. (a) Hvad fører kønslige forhold før ægteskabet ofte til? (b) Hvoraf fremgår det at den løse kønsmoral ikke er noget nyt? (Dommerne 19:22-25; Judas 7) (c) Hvorfor er vejledningen i Første Korinterbrev 6:18 så alvorlig og vigtig? (Apostelgerninger 15:28, 29; 1 Tessaloniker 4:3, 7, 8)
4 Hvordan forholder det sig med den påstand at en fri kønsmoral bidrager til den personlige lykke og gør livet morsommere? Et lægetidsskrift, The Journal of the American Medical Association, har bragt følgende indrømmelse fra en ung mand der havde førægteskabelige kønslige forbindelser med mange piger: „Jeg har opdaget at det ikke gjorde mig lykkelig.“ For piger er der endnu mindre sandsynlighed for at de opnår lykke ved kønslige forbindelser før de bliver gift. Om en sådan oplevelse sagde en ung kvindelig studerende grådkvalt: „Det var det bestemt ikke værd — det var ikke sjovt da det stod på, og jeg har været bekymret lige siden.“
5 Af flere grunde er sådanne bekymringer ikke helt ved siden af. En talsmand for sundhedsvæsenet i U.S.A. har sagt at der er fare for at 50 procent af alle teenagere i De forenede Stater bliver smittet med gonorré, bare i løbet af fem år! Medicinske autoriteter siger at selv de moderne lægemidler ikke formår at hindre gonorré og syfilis, de to mest udbredte kønssygdomme, i at brede sig. Alt for ofte opdager de angrebne deres sygdom for sent til at forhindre at deres legeme lider alvorlig og uoprettelig skade. Er der nogen fornuft i at løbe risikoen for at lide varig fysisk skade, måske endda blive blind eller steril, for umoralitetens skyld?
6 Muligheden for graviditet bør naturligvis også nævnes. Millioner af ugifte piger bliver gravide. Mange af dem beslutter at få afbrudt deres svangerskab — med de farer og det følelsesmæssige pres dette medfører. Nogle tvinges ind i et ægteskab der kun kan blive ulykkeligt. Andre påtager sig den lange og vanskelige opgave at opdrage deres børn alene. I dag er forebyggende midler ganske vist blevet lettere tilgængelige for teenagere, men det er let at se at disse ikke giver nogen „garanteret“ beskyttelse mod svangerskab.
7 Egentlig er der ikke noget nyt ved kønslig umoralitet. Den er af ældgammel dato. Indbyggerne i Sodoma og Gomorra havde den samme lave moral, næsten to tusind år før Jesu fødsel. Historiebøgerne viser at det gamle romerrige var kendt for de samme former for løsagtighed som praktiseres i dag. Det moralske forfald var netop for en stor del skyld i romerrigets fald. Klogere end at følge disse eksempler er det at lytte til Bibelens råd: „Flygt fra utugt.“ — 1 Korinter 6:18.
Er det tegn på svaghed at følge den bibelske moral?
8-11. (a) Hvorfor kræver det moralsk styrke at afholde sig fra seksuelle forhold før man bliver gift? (b) Hvoraf fremgår det at den unge mand der nævnes i Ordsprogene, kapitel 7, manglede et godt motiv? (c) Hvordan illustreres det at den unge kvinde fra Sjunem stod fast for de rette principper?
8 Hvis nogen opfordrer dig til umoralitet, og du nægter at gå med til det, kan det være at du bliver beskyldt for at være svag eller bange. Nogle steder er utugt efterhånden almindeligt accepteret. I en publikation der hedder Medical Aspects of Human Sexuality skriver to læger: „Der er eksempler på at unge er blevet plaget af skyldfølelse fordi de ikke uden videre har villet gå med til kønslige forhold, og der er tilfælde hvor unge kvinder har været flove over at de endnu var jomfruer i 25-års alderen.“ Er det et tegn på svaghed hvis man nægter at gå med til kønslig forbindelse før ægteskabet? Hvad mener du kræver mest styrke — at give efter for sine lidenskaber eller at beherske dem?
9 En hvilken som helst karaktersvag person kan give efter for kønsdriften. Men kun et rigtigt „mandfolk“ (eller en ægte „kvinde“) kan beherske denne drift indtil han eller hun får en partner ved at blive gift. Og det kræver endnu større styrke nu hvor tendensen overalt på jorden går den modsatte vej; det betyder at man må kæmpe mod strømmen.
10 Ordsprogenes bog i Bibelen har en beretning der illustrerer dette. Den fortæller hvordan en ung mand „blandt de tankeløse“, en der mangler et godt motiv i hjertet, vandrer hen i en bydel hvor han kontaktes af en prostitueret. Han bukker under for hendes listige overtalelsesevne, og „tankeløst følger han hende som en tyr, der føres til slagtning, som en hjort, der løber i nettet“. (Ordsprogene 7:6-23) Han havde ikke moralsk styrke til at stå imod.
11 Som en kontrast hertil kan vi nævne den tiltrækkende unge pige fra Sjunem som du allerede har læst om i denne bog. Hun modstod alle de lokkende tilbud som den rige kong Salomon kunne fremsætte, og foretrak at forblive tro mod den unge hyrde som hun håbede at blive gift med. Hun var ikke som „en dør“ der nemt kunne lukkes op, nej, hun viste over for sine ældre brødre at hun var som „en mur“ — så fast besluttet var hun på at bevare sin jomfruelighed til den mand hun ventede på. — Højsangen 8:8-10.
Hvorfor den bibelske kønsmoral er fornuftig
12-14. (a) Hvorfor er det fornuftigt at holde sig til Guds regler angående kønslivet? (b) Hvilken fremtid kan de utugtige vente, ifølge Hebræerbrevet 13:4 og Første Korinterbrev 6:9, 10? Hvad indbefatter utugt?
12 Den vigtigste grund til at det er fornuftigt at følge den bibelske kønsmoral er at det er den vej der anvises af ham der ved mest om hvad der gør mennesker glade og lykkelige, nemlig Jehova Gud. Tænk engang over det. Jehova Gud har i sin kærlighed gjort det muligt for mennesker at videregive livet gennem kønslig forening, og dette er både en vidunderlig og en hellig ordning. Vi nyder alle godt af denne ordning, for vi har jo alle sammen fået livet. Hvis vi gerne vil modtage fordelene, forpligter det os da ikke samtidig til at acceptere de begrænsninger Gud har fastsat med hensyn til hele denne ordning? Da det er ham der har givet os livet, har han også ret til at fortælle os hvad vi skal gøre, til at fastsætte regler for hvordan vi må bruge forplantningsorganerne og evnen til at videregive liv.
13 Gennem apostelen Paulus siger Gud til os: „Lad ægteskabet blive holdt i ære blandt alle og ægtesengen være ubesmittet, for Gud vil dømme utugtige og ægteskabsbrydere.“ (Hebræerne 13:4) Utugt er ikke bare det at have seksuelle forhold i flæng — det omfatter for eksempel også seksuelle forhold mellem to der er forlovet men endnu ikke gift.
14 Guds ord udtaler sig klart fordømmende om utugt og anden løsagtig adfærd. Det vil sige at de der praktiserer sådanne ting ikke vil få del i Guds rige. Bibelen siger: „Bliv ikke vildledt. Hverken utugtige eller afgudsdyrkere eller ægteskabsbrydere eller mænd der bruges til unaturlige formål, eller mænd som ligger hos mænd, eller tyve eller havesyge eller drankere eller spottere eller udsugere skal arve Guds rige.“ — 1 Korinter 6:9, 10.
15-19. (a) Hvorfor bør vi hade kønslig umoralitet? (Salme 97:10) (b) Hvad kan hjælpe os til at opdyrke et sådant berettiget had?
15 Det er i virkeligheden til vort eget bedste at Guds lov er så tydelig på dette punkt. Kønsdriften kan være meget stærk, og i de fleste menneskers liv opstår der lejligheder hvor det ville være let at give efter for en fristelse. Hvis Guds lov var vag eller uklar på dette punkt, ville den sandelig ikke være os til ret megen hjælp i den slags situationer. Men fordi den er så tydelig og taler så stærkt, hjælper den os til at bevare hovedet koldt, støtter vort moralske mod og, hvad der er vigtigst, lærer os at hade den forkerte handlemåde. Hader du kønslig umoralitet? Hvorfor burde man gøre det?
16 Hvis en umoralsk handlemåde undertiden forekommer dig tiltrækkende, så spørg dig selv: „Kunne jeg tænke mig at mine forældre, eller mine kødelige brødre og søstre, skulle gå med til den slags ting? Kunne jeg tænke mig at de skulle have børn uden for deres ægteskab eller før de blev gift? Ville dette give mig større kærlighed til dem og respekt for dem?“ Hvis ikke, burde du så ikke hade en sådan adfærd? Hvem kunne tænke sig at blive sammenlignet med et håndklæde som en hvilken som helst umoralsk person kunne komme og tørre sine fingre i?
17 Hvad med de børn der fødes som resultat af et umoralsk forhold? Hvis du nu fik et barn af den grund — hvem skulle så tage sig af det? Din moder og fader? Du selv? Hvordan ville du klare det? Og hvad ville barnet tænke når det voksede op og fandt ud af under hvilke omstændigheder det var blevet til? Eller hvis du nægtede at påtage dig ansvaret og bortadopterede barnet, hvad ville så andre mennesker tænke om dig? Hvad ville du selv mene om din handlemåde? Måske ville du prøve at holde fødselen hemmelig, skaffe barnet af vejen ved at bortadoptere det og på den måde prøve at løbe fra skammen og ansvaret. Men du kan aldrig løbe væk fra dig selv, vel?
18 Hvis du er en ung mand og du fik et barn med en pige du ikke var gift med, hvordan ville din samvittighed så have det? Tænk på den skam og alle de besværligheder både moderen og barnet ville blive udsat for. Det er afgjort det lykkeligste at undgå alle disse vanskeligheder.
19 Tænk engang efter — er der nogen sinde kommet noget godt ud af kønslig umoralitet? Hvordan kan det være at der er så mange ubehagelige ting forbundet med det, såsom svangerskabsafbrydelser, kønssygdomme der kan gøre én invalid, skinsygedramaer, ja endda mord? Hvordan kan det være at de lande hvor den seksuelle „frihed“ er stor, er blandt dem der ligger i spidsen med skilsmissetal? Er skilsmisse et udtryk for succes eller fallit? Er det et tegn på sand lykke eller på ulykke og utilfredshed?
20, 21. Hvorfor er udsigterne til et lykkeligt ægteskab bedre hvis man undgår kønslig umoralitet?
20 Nej, den bibelske kønsmoral er langt mere fornuftig — også af den grund at de der holder sig til den har langt større sandsynlighed for at få et lykkeligt ægteskab. Det skyldes at de har høj agtelse for ægteskabet, idet de både respekterer Guds ordning og deres kommende ægtefælle og respekterer deres gensidige ret til at modtage en ren ægtefælle ved indtrædelsen i ægteskabet.
21 Jo mere omhyggeligt man undgår at opføre sig løsagtigt eller at tage sig friheder mens man lærer en af det modsatte køn at kende eller under forlovelsen, jo mere sandsynligt er det at man vil få et lykkeligt ægteskab. Så vil ingen af parterne blive plaget af tvivl om hvor ægte den andens kærlighed er, en tvivl der skyldes frygt for at det seksuelle skulle være den eneste grund til at den anden ønskede at gifte sig. Ægteskabet er jo trods alt ikke bare en forening af to legemer — det er en forening af to mennesker. Begge parter må både agte og elske den anden som menneske, hvis ægteskabet skal bringe varig lykke.
Træf et klogt valg
22-24. (a) Hvad kan en ung kvinde lære af Bibelens beretning om Amnon og Tamar? (b) Hvordan kan man se at den lidenskab som Potifars hustru viste, ikke var en ægte og varig kærlighed?
22 En kærlighed der kun er baseret på lidenskab er ikke en varig kærlighed. Det er en selvisk og grådig kærlighed. Et talende eksempel på denne kærlighed har vi i tilfældet med Amnon, en af Davids sønner. Han „fattede kærlighed til“ sin smukke halvsøster Tamar. Ved hjælp af en list tvang han hende til kønslig omgang. Hvad skete der så? Beretningen siger: „Men bagefter hadede Amnon hende med et såre stort had; ja det had, han følte mod hende, var større end den kærlighed, han havde båret til hende.“ Han jog hende bort. (2 Samuel 13:1-19) Hvis du er en ung pige, vil du da være så naiv at tro at en ung mand oprigtigt elsker dig, alene fordi han siger han elsker dig brændende og gerne vil indlede et kønsligt forhold til dig? Det kan let vise sig at han er som Amnon.
23 Bibelen fortæller at den ægyptiske hofmand Potifars hustru nærede den samme selviske interesse for Josef, der gjorde tjeneste i Potifars hus. Da han modstod alle hendes forsøg på at forføre ham, viste hun sit sande jeg. Hun var så ondskabsfuld at lyve om Josef over for sin mand, hvorved hun blev skyld i at Josef blev uretfærdigt fængslet. — 1 Mosebog 39:7-20.
24 Ja, den såkaldte seksuelle „frihed“ gør det der skulle være smukt og rent, til noget billigt og afskyeligt. Hvad foretrækker du — et kort øjebliks forbudt, seksuel nydelse en gang imellem, sammen med alle de farer og problemer det medfører, eller hver dag at nyde den tilfredshed det giver at have en ren samvittighed over for Gud og mennesker, og stadig have sin selvrespekt i behold?
25, 26. Hvad kan hjælpe os til at undgå kønslig umoralitet? (Efeserne 5:3, 4; Filipperne 4:8)
25 Hvis du gerne vil undgå umoralitet, så undgå alle de ting der fører dertil: samtaler der kredser om det modsatte køn, læsestof eller billeder der kun har det ene formål at vække kønsligt begær. Lad i stedet dine tanker, dine øjne og din tunge være optaget af positive ting, idet du stiler mod mål der er værd at stræbe efter, mål der giver varige goder og hverken efterlader skam eller et knust hjerte.
26 Sørg først og fremmest for at øge din kundskab om og værdsættelse af din Skaber. Indse det rigtige og det kloge i hans veje og hensigter. Henvend dig til ham i bøn og lad dit hjerte dvæle ved det han lover dem der tjener ham. Du kan holde fast ved Bibelens kloge og fornuftige kønsmoral hvis du virkelig ønsker det, for Jehova Gud og hans søn vil give dig den nødvendige styrke dertil.
[Studiespørgsmål]
