(Aʹna).

Søn af Zibeon og fader til Esaus hustru Oholibama. (1Mo 36:2, 14, 18, 20, 24, 25; 1Kr 1:34, 40, 41) I 1 Mosebog 36:2 står der i den hebraiske grundtekst: „Oholibama, en datter af Ana, en datter af . . . Zibeon.“ I både den syriske Pesjitta, Den Samaritanske Pentateuk og den græske Septuaginta står der „søn af Zibeon“, i overensstemmelse med 1 Mosebog 36:24, som viser at Ana var Zibeons søn. Nogle nyere oversættelser følger denne gengivelse og omtaler Ana som Zibeons søn i både vers 2 og vers 14. (DA31, DA92) Det hebraiske ord for „datter“ kan imidlertid også her have den bredere betydning „sønnedatter“ og kan sigte til Oholibama i stedet for til Ana. I Ny Verden-Oversættelsen gengives 1 Mosebog 36:2 derfor således: „Oholibama, Anas datter, hivvitten Zibeons sønnedatter.“

Nogle mener at navnet Ana anvendes om to personer, eftersom Ana i vers 2 omtales som ’hivvit’, mens den Ana der nævnes i vers 20 og 29, omtales som ’horit’. Men hvis ordet „horit“ blot betyder „huleboer“, er det måske snarere brugt for at beskrive at folket fra Se’ir boede i huler, end for at oplyse om slægtskabsforholdet. Ordet „sønner“ i vers 20 synes således at have den mere generelle betydning „efterkommere“. Som der siges i M’Clintock og Strongs Cyclopædia (1882, bd. I, s. 212): „Hensigten med slægtsregisteret er tydeligvis ikke så meget at anføre Se’irs folks afstamning i lige linje som at opregne de efterkommere der, som stammeoverhoveder, kom i forbindelse med edomitterne. Det ser således ud til at Ana, faderen til Esaus hustru, var overhoved for en stamme der var uafhængig af hans fader og jævnbyrdig med dennes stamme.“