(Naʹzaret) [sandsynligvis: skudby].

En by i Nedre Galilæa hvor Jesus sammen med sine halvsøskende levede det meste af sit jordiske liv. (Lu 2:51, 52; Mt 13:54-56) Både Josef og Maria boede i Nazaret da Gabriel bebudede Jesu fødsel. (Lu 1:26, 27; 2:4, 39) Efter hjemkomsten fra Ægypten slog de sig igen ned i Nazaret. — Mt 2:19-23; Lu 2:39.

Beliggenhed. De fleste lærde identificerer Nazaret med vore dages En Nasira (Nazerat) i Galilæa. (BILLEDER, bd. 2, s. 539) Byen lå i så fald i de lave bjerge lige nord for Jizre’elsletten og ca. midtvejs mellem sydspidsen af Galilæas Sø og Middelhavskysten. Den var omkranset af højdedrag der ragede 120-150 m op over byen, og i den ret tæt befolkede omegn lå der flere større og mindre byer. Man kunne antagelig gå fra Nazaret til Ptolemais ved Middelhavet på syv timer, til Tiberias ved Galilæas Sø på fem timer og til Jerusalem på tre dage.

Ved en lejlighed forsøgte indbyggerne i Nazaret at styrte Jesus ned fra „randen af det bjerg som deres by var bygget på“. (Lu 4:29) Det vil ikke sige at Nazaret lå på selve randen af et bjerg, men at den lå på et bjerg som havde en rand hvorfra man ville kaste Jesus ned. ’Randen’ identificeres ofte med et ca. 12 m højt klippefremspring sydvest for byen.

Betydning. Det er svært at sige nøjagtig hvor stor betydning Nazaret havde i det 1. århundrede. De fleste bibelkommentatorer mener at den blot var en ubetydelig, afsidesliggende landsby — en opfattelse der bibelsk set hovedsagelig bygger på det spørgsmål Natanael stillede da han hørte at Jesus var derfra: „Kan noget godt komme fra Nazaret?“ (Joh 1:46) Mange tager Natanaels spørgsmål som et udtryk for at selv galilæerne ringeagtede byen. (Joh 21:2) Nazaret lå nær ved handelsruterne i området, men ikke direkte på dem. Josefus nævner den ikke, hvorimod han omtaler nabobyen Jafia som den største af Galilæas befæstede byer, hvilket kunne tyde på at Nazaret blev overskygget af denne.

Der kan dog også simpelt hen ligge det i Natanaels udtalelse at det overraskede ham at Filip kunne påstå at en mand fra det nærliggende Nazaret i Galilæa var den lovede Messias, når det jo i Skrifterne var forudsagt at Messias skulle komme fra Betlehem i Juda. (Mik 5:2) Josefus omtaler kun få af Galilæas byer og steder, så man behøver ikke at tillægge det større betydning at han ikke nævner Nazaret. Det er værd at bemærke at Bibelen ikke kalder Nazaret en landsby, men altid en „by“. (Lu 1:26; 2:4, 39) Desuden lå den vigtige befæstede by Sepforis, der var sæde for en af Sanhedrinets distriktsdomstole, i nærheden. Uanset størrelse og betydning lå Nazaret i et område med vigtige handelsruter og betydningsfulde byer, så dens indbyggere har haft gode muligheder for at være underrettet om hvad der foregik socialt, religiøst og politisk på den tid. — Jf. Lu 4:23.

Indbyggernes indstilling. Under sin opvækst gjorde Jesus fremskridt „i gunst hos Gud og mennesker“. (Lu 2:52) Folk i Nazaret kendte ham og hans halvsøskende, og han ’plejede at komme i synagogen’ hver uge. (Mt 13:55, 56; Lu 4:16) Da han var omkring 30 år gammel, forlod han Nazaret og blev døbt af Johannes. (Mr 1:9; Lu 3:23) Nogle måneder senere, omkring det tidspunkt da han påbegyndte sin tjeneste i Galilæa, vendte han tilbage til Nazaret, og i synagogen oplæste han Esajas 61:1, 2 og anvendte skriftstederne på sig selv. Tilhørerne troede ham imidlertid ikke og forsøgte at slå ham ihjel, „men han gik midt igennem flokken og fortsatte på sin vej“ og slog sig ned i Kapernaum. — Lu 4:16-30; Mt 4:13.

Mere end et år senere besøgte Jesus igen Nazaret. (Mt 13:54-58; Mr 6:1-6) Nogle mener at der her er tale om samme tidspunkt som i Lukas 4:16-30; men både handlingsforløbet og udfaldet beskrives noget anderledes i Mattæus, kapitel 13, og Markus, kapitel 6. Muligvis havde han nu opnået større berømmelse med en mere gæstfri modtagelse til følge. Skønt den omstændighed at  han var opvokset i Nazaret, var en snublesten for mange, er der ikke noget der tyder på at man forsøgte at slå ham ihjel denne gang. Han udførte nogle kraftige gerninger i byen, men ikke mange, for indbyggerne manglede tro. (Mt 13:57, 58) Han forlod så byen og begyndte på sin tredje forkyndelsestur i Galilæa. — Mr 6:6.