Den almindelige bogform på den tid da Bibelen blev skrevet. De Hellige Skrifter blev skrevet på ruller af skind, pergament eller papyrus, og der blev også foretaget mange afskrifter i den form. (Jer 36:1, 2, 28, 32; Joh 20:30; Ga 3:10; 2Ti 4:13; Åb 22:18, 19) En skriftrulle blev fremstillet ved at man limede stykker af skrivemateriale sammen i en lang bane, som blev rullet om en stok. Ved meget lange ruller brugte man en stok i begge ender, og bogrullen blev da rullet sammen fra begge ender ind mod midten. Når man skulle læse i en sådan bogrulle, rullede man den ud med den ene hånd og sammen med den anden, indtil man fandt det ønskede sted. Efter læsningen rullede man tilbage til udgangspunktet. — Angående størrelse, materialer og andre enkeltheder, se BOG.

Vidner om Jesus. Jesu komme til jorden for at gøre Guds vilje var forudsagt i „bogrullen“, De Hebraiske Skrifter. (Sl 40:7, 8; He 10:7-9) I synagogen i Nazaret åbnede Jesus Esajas’ skriftrulle og læste profetien om at han ville blive salvet med Jehovas ånd til at forkynde. Derefter rullede han skriftrullen sammen, rakte den til tjeneren, satte sig og sagde til de tilstedeværende: „I dag er det skriftsted I lige har hørt, blevet opfyldt.“ (Lu 4:16-21; Es 61:1, 2) Da ’det at vidne om Jesus er ånden i profetien’, drejer alle de bibelske skriftruller og den samlede offentlige proklamation af den gode nyhed som findes i de kristne skrifters skriftruller, sig i virkeligheden om Jesu Kristi plads og gerning i Jehovas hensigt. — Åb 19:10.

Johannes sluttede sit evangelium med ordene: „Der er også mange andre ting som Jesus gjorde, og hvis de blev skrevet ned i alle detaljer kunne hele verden — formoder jeg — ikke rumme de skriftruller der blev skrevet.“ (Joh 21:25) Johannes forsøgte ikke at skrive alt ned i sit evangelium, men blot det der var nødvendigt for at han kunne understrege sit hovedpunkt, nemlig at Jesus Kristus var Guds søn og hans Messias. Der er fuldt ud tilstrækkeligt med vidnesbyrd i Johannes’ „skriftrulle“ (og i de øvrige inspirerede skrifter) til at slå fast at „Jesus er Messias, Guds søn“. — Joh 20:30, 31.

 Brugt billedligt. Ordene „bogrulle“ og „skriftrulle“ bruges flere steder billedligt i Bibelen. Ezekiel og Zakarias så hver en bogrulle der var beskrevet på begge sider. Da der normalt kun blev skrevet på den ene side af en bogrulle, kan dét at disse ruller var beskrevet på begge sider, hentyde til omfanget og alvoren af de nedskrevne domme. (Ez 2:9–3:3; Zak 5:1-4) I et af Åbenbaringens syner havde den der sad på tronen, i sin højre hånd en skriftrulle som var forseglet med syv segl, sådan at man ikke kunne se hvad der var skrevet i den før Guds lam åbnede seglene. (Åb 5:1, 12; 6:1, 12-14) I et senere syn fik Johannes overrakt en skriftrulle og fik besked på at spise den. Den smagte ham sødt, men gjorde hans mave bitter. Eftersom denne skriftrulle ikke var forseglet, men var åben, indeholdt den noget der skulle forstås. Det var ’sødt’ for Johannes at modtage det budskab den indeholdt, men der stod åbenbart noget bittert i den som han skulle profetere. (Åb 10:1-11) Ezekiel oplevede noget lignende da han fik rakt en bogrulle hvori der var skrevet „klagesange og suk og veråb“. — Ez 2:10.

’Den livets skriftrulle som tilhører Lammet’. Gud ønsker ikke at Lammet skal have noget samfund med dem der afguderisk tilbeder „vilddyret“. Derfor har ingen af dem „sit navn skrevet i den livets skriftrulle som tilhører det slagtede lam“, og dette har været afgjort „fra verdens grundlæggelse“. — Åb 13:1-8; 21:27.

Skriftruller til dom og livets skriftrulle. Johannes så også at „skriftruller blev åbnet“, og at de opstandne „blev dømt ud fra det der stod skrevet i skriftrullerne, efter deres gerninger“. Disse skriftruller indeholder åbenbart de love og instruktioner fra Jehova som gælder for menneskene i den pågældende domsperiode, og det er de opstandnes gerninger i lydighed eller ulydighed mod det der står skrevet i skriftrullerne, der afslører om de er værdige til at få deres navne skrevet eller bevaret i „livets skriftrulle“ hos Jehova. — Åb 20:11-15; se LIV I.

„Rulles sammen som en bogrulle“. I Esajas 34:4 siges der i forbindelse med dommen over nationerne: „Og himmelen skal rulles sammen som en bogrulle.“ Profeten hentyder her til hvordan man efter brugen ruller en bogrulle sammen og lægger den til side. Tanken med udtrykket er altså at noget der ikke længere er til nytte eller af værdi, skaffes af vejen.