Slutnoter
1. Hvad er Babylon den Store?
Hvordan ved vi at “Babylon den Store” er en betegnelse for al falsk religion? (Åbenbaringen 17:5) Tænk over følgende:
-
Hun er aktiv i hele verden. Bibelen siger at Babylon den Store ‘sidder på folkegrupper og nationer’. Hun har “herredømme over jordens konger”. – Åbenbaringen 17:15, 18.
-
Hun kan ikke være en politisk eller kommerciel organisation. “Jordens konger” og “købmændene” vil overleve hendes ødelæggelse. – Åbenbaringen 18:9, 15.
-
Hun giver et forkert billede af Gud. Hun omtales som en prostitueret fordi hun indgår alliancer med verdens regeringer for at skaffe sig rigdom eller opnå andre fordele. (Åbenbaringen 17:1, 2) Hun vildleder mennesker i hele verden. Og hun er skyld i mange menneskers død. – Åbenbaringen 18:23, 24.
Tilbage til lektion 13, punkt 6
2. Hvornår skulle Messias komme?
Bibelen forudsagde at Messias skulle komme efter en periode på 69 uger. – Læs Daniel 9:25.
-
Hvornår begyndte de 69 uger? I år 455 f.v.t. Det var det år statholderen Nehemias kom til Jerusalem for at “genrejse og genopbygge” byen. – Daniel 9:25; Nehemias 2:1, 5-8.
-
Hvor lang tid varede de 69 uger? I nogle profetier i Bibelen står en dag for et år. (4. Mosebog 14:34; Ezekiel 4:6) En uge svarer altså til syv år. De 69 uger i profetien er derfor 483 år (69 x 7).
-
Hvornår sluttede de 69 uger? Hvis vi tæller 483 år fra 455 f.v.t., når vi frem til år 29 e.v.t. a Det var netop det år Jesus blev døbt og blev Messias. – Lukas 3:1, 2, 21, 22.
Tilbage til lektion 15, punkt 5
3. Lægebehandling der involverer patientens eget blod
En der tjener Jehova, vil ikke tage imod en blodtransfusion og vil heller ikke donere blod. Hvad så med behandlingsmetoder der involverer brugen af patientens eget blod? Nogle af de metoder – for eksempel hvor patientens eget blod bliver tappet og oplagret før en planlagt operation – er uacceptable for kristne. – 5. Mosebog 15:23.
Men der er andre metoder som en kristen måske godt vil acceptere, deriblandt blodprøver, hæmodialyse, hæmodilution eller brugen af en cell-saver eller hjerte-lunge-maskine. Det er en personlig beslutning hvordan man ønsker at ens blod skal håndteres under en operation, en undersøgelse eller en behandling. De enkelte lægers fremgangsmåde kan måske variere. Man må derfor finde ud af helt præcist hvordan ens blod vil blive håndteret, før man siger ja til en operation, en undersøgelse eller en behandling. Tænk over følgende spørgsmål:
-
Hvad hvis noget af mit blod bliver ledt uden for min krop og blodets cirkulation måske bliver afbrudt et stykke tid? Vil jeg så se blodet som noget der stadig er en del af min krop, eller vil min samvittighed kræve at det skal “løbe ud på jorden”? – 5. Mosebog 12:23, 24.
-
Hvad hvis noget af mit eget blod under en behandling bliver tappet og bearbejdet og derefter bliver ført tilbage til min krop (eller påført operationsstedet)? Vil det genere min samvittighed, som er oplært af Bibelens principper, eller vil jeg godt kunne tage imod sådan en behandling?
Tilbage til lektion 39, punkt 3
4. Separation
Guds ord siger at ægtefæller skal blive sammen, og gør det klart at det at flytte fra hinanden eller blive separeret ikke giver nogen af parterne ret til at gifte sig igen. (1. Korinther 7:10, 11) I visse situationer har nogle af Jehovas tjenere dog valgt at gå fra deres ægtefælle.
-
Bevidst forsømmelse af familiens materielle behov: Manden nægter at sørge for sin familie materielt, og situationen er så alvorlig at de ikke kan få dækket deres grundlæggende behov. – 1. Timotheus 5:8.
-
Alvorlig fysisk mishandling: Mishandlingen kan nå til et punkt hvor en ægtefælles fysiske helbred eller liv er i fare. – Galaterne 5:19-21.
-
Forholdet til Jehova er i kritisk fare: Den ene ægtefælle gør det umuligt for den anden at tjene Jehova. – Apostlenes Gerninger 5:29.
5. Højtider og fester
Som tjenere for Jehova deltager vi ikke i højtider som han ikke synes om. Men hver enkelt må ud fra sin samvittighed og Bibelens principper beslutte hvordan han eller hun vil tackle forskellige situationer der kunne opstå omkring en højtid. Tænk over følgende eksempler:
-
Nogen ønsker dig en glædelig højtid. Du kan vælge ganske enkelt at sige “tak”. Hvis vedkommende gerne vil vide mere, kan du forklare hvorfor du har valgt ikke at fejre højtiden.
-
Din ægtefælle, som ikke er et af Jehovas Vidner, spørger om du vil med hjem at spise hos noget familie i forbindelse med en højtid. Hvis din samvittighed tillader dig at tage med, kan du på forhånd forklare din ægtefælle at du ikke vil deltage i eventuelle hedenske skikke.
-
Din arbejdsgiver vil gerne give dig en bonus eller en gave ved juletid. Skal du takke nej? Ikke nødvendigvis. Ser din arbejdsgiver bonussen eller gaven som en del af det at fejre jul, eller vil han bare gerne vise at han værdsætter dit arbejde?
-
Nogen kommer med en gave til dig i juletiden. Vedkommende siger måske: “Jeg ved godt du ikke holder jul, men jeg syntes alligevel du skulle have den her gave.” Gør han det for at være sød og venlig? Eller er der noget der tyder på at han prøver at teste din tro eller få dig til at deltage i højtiden? Sådan nogle spørgsmål kan hjælpe dig til at beslutte om du vil tage imod gaven eller ej. Vi vil gerne have at alle vores beslutninger giver os god samvittighed og viser at vi er trofaste mod Jehova. – Apostlenes Gerninger 23:1.
Tilbage til lektion 44, punkt 1
6. Smitsomme sygdomme
Fordi vi elsker vores medmennesker, er vi meget opmærksomme på ikke at komme til at overføre en smitsom sygdom til andre. Det er noget vi tager meget alvorligt – uanset om vi ved at vi har en smitsom sygdom, eller vi mistænker at vi har en. Vi ønsker at følge Bibelens bud: “Du skal elske dit medmenneske som dig selv.” – Romerne 13:8-10.
Hvad kan man helt praktisk gøre for at følge det bud? En person der har en smitsom sygdom, bør ikke tage initiativ til fysisk kontakt, som for eksempel det at kysse eller kramme andre. Han bør ikke reagere negativt hvis nogen, for at beskytte deres familie, føler at det er bedst ikke at invitere ham hjem. Før han bliver døbt, skal han informere koordinatoren for ældsterådet om sin situation så man kan tage nogle forholdsregler for at beskytte de andre der skal døbes. Og når en person der muligvis har en smitsom sygdom, begynder at komme sammen med en, vil det være kærligt af ham at få taget en blodprøve. Ved at gøre de ting viser vi at vi elsker andre, og at vi ‘ikke kun er optaget af det der gavner os selv, men også tænker på det der gavner andre’. – Filipperne 2:4.
Tilbage til lektion 56, punkt 2
7. Økonomiske og juridiske spørgsmål
Vi kan undgå mange problemer ved at sørge for at alle de aftaler vi indgår angående penge og forretninger, bliver skrevet ned – også hvis aftalen er med en trosfælle. (Jeremias 32:9-12) Alligevel kan der opstå mindre uoverensstemmelser mellem kristne på grund af penge eller andet. Parterne burde i de tilfælde være i stand til hurtigt og på en fredelig måde at få bragt problemet ud af verden uden at involvere andre.
Men hvordan skal man håndtere mere alvorlige sager der drejer sig om for eksempel bedrageri eller bagvaskelse? (Læs Matthæus 18:15-17). Jesus beskrev tre skridt vi skal tage:
-
Gå til din bror og prøv at se om I kan løse problemet uden at involvere andre. – Se vers 15.
-
Hvis det ikke lykkes, så bed en eller to modne trosfæller om at gå med dig. – Se vers 16.
-
Det er kun hvis problemet stadig ikke er blevet løst, at du kan henvende dig til menighedens ældste. – Se vers 17.
I de fleste tilfælde vil det være bedst ikke at indlede en retssag mod en bror eller søster fordi det kunne stille Jehova og menigheden i et dårligt lys. (1. Korinther 6:1-8) Der kan dog være nogle sager man er nødt til at få afgjort ved retten. Det kunne være sager om skilsmisse, forældremyndighed, underholdsbidrag, udbetaling af forsikring, konkurs eller testamenter. En tjener for Jehova der går til en domstol for at få løst den slags sager så fredeligt som muligt, går ikke imod Bibelens vejledning.
Hvis der er blevet begået en alvorlig forbrydelse, som voldtægt, børnemisbrug, overfald, groft tyveri eller drab, vil det ikke være en overtrædelse af Bibelens vejledning at en tjener for Jehova anmelder det til myndighederne.
a Fra år 455 f.v.t. til år 1 f.v.t. er der 454 år. Fra år 1 f.v.t. til år 1 e.v.t. er der ét år (der er ikke noget år nul). Og fra år 1 e.v.t. til år 29 e.v.t. er der 28 år. Det giver i alt 483 år.
