Hvad siger Bibelen?

Pornografi — en harmløs fornøjelse?

DA ENGELSKE arkæologer i Victoriatiden begyndte en systematisk udgravning af oldtidsbyen Pompeji, blev de chokerede over noget af det de fandt. Ind imellem de skønne fresker og andre kunstværker fandt de en overflod af vægmalerier og skulpturer som utilsløret skildrede seksuelle handlinger. Forfærdede over den chokerende ligefremhed hvormed disse scener fra sexlivet var skildret, gemte man dem væk for offentlighedens øjne i aflåste museumsrum. Til klassificering af disse specielle arkæologiske fund skabte man betegnelsen „pornografi“ — af de græske ord porʹnē, „skøge“, og graʹfos, „skrift, skildring“, altså en skildring af skøgers liv og forhold. I dag bruges ordet pornografi om tekstlige beskrivelser, billeder, skulpturer og film af erotiske scener af seksuelt ophidsende art.

Pornografi er i dag udbredt i så godt som hele verden, og dens tilstedeværelse er almindeligt accepteret i det moderne samfund. Mens pornografiske film tidligere var henvist til lurvede biografer og berygtede kvarterer, er de nu rykket nærmere de befærdede strøg. I USA alene anslås det at pornografisk materiale indbringer over 10 milliarder dollars om året.

Nogle fortalere for branchen hævder at pornografien kan live op på et ellers kedeligt ægteskab. „Fantasien stimuleres, og man får nogle idéer som kan forøge glæden ved sex,“ skriver en kvindelig forfatter. Andre hævder at pornografien fremmer åbenhed og ærlighed med hensyn til sexlivet. „Pornografien er til gavn for kvinder,“ siger forfatterinden Wendy McElroy.

Ikke alle har dog den opfattelse. Pornografi er ofte blevet sat i forbindelse med en lang række forkerte holdninger og ulykkelige hændelser. Nogle ser en forbindelse mellem pornografi og voldtægt eller andre former for vold mod kvinder og børn. Den berygtede seriemorder Ted Bundy indrømmer at han havde „en stærk hang til voldelig pornografi“. Han siger: „Det er en tilstand som personen selv ikke umiddelbart erkender eller anser for at være et alvorligt problem. . . . Men denne interesse . . . styres med større og større kraft hen imod billeder og andet der forbinder sex med vold. Jeg kan ikke understrege nok at det er en snigende udvikling der strækker sig over lang tid.“

På baggrund af de delte meninger og pornografiens store udbredelse i dag vil det være meget naturligt at spørge om Bibelen siger noget om hvordan man skal forholde sig til den.

Bibelen taler åbent om sex

Bibelen taler helt åbent og uden omsvøb om det seksuelle samliv mellem mand og hustru. (5 Mosebog 24:5; 1 Korinther 7:3, 4) „Fryd dig over din ungdoms hustru,“ sagde Salomon.  „Lad det altid være hendes barm der beruser dig.“ (Ordsprogene 5:18, 19) Der gives en klar vejledning om det seksuelle samliv, inklusive de grænser der er sat for det. Sex uden for ægteskabet er forbudt, ligesom alle former for afvigende og perverteret sex. — 3 Mosebog 18:22, 23; 1 Korinther 6:9; Galaterne 5:19.

Selv inden for disse grænser forventes der tilbageholdenhed og gensidig respekt af ægtefællerne. „Sørg for at ægteskabet holdes i ære blandt alle og at ægtesengen er ubesmittet,“ skrev apostelen Paulus. (Hebræerne 13:4) Denne vejledning står i skarp kontrast til pornografiens intentioner og budskab.

Pornografi giver et forvrænget billede

I stedet for at skildre det seksuelle samliv som et smukt og intimt udtryk for kærlighed mellem en mand og en kvinde i et ærefuldt ægteskab giver pornografien et nedværdigende og forvrænget billede af kønsakten. Tilfældige forhold og en perverteret form for sex fremstilles som noget spændende og ønskværdigt. Den personlige tilfredsstillelse med kun lidt eller slet ingen hensyntagen til den anden part fremhæves.

Kvinder, mænd og børn skildres udelukkende som objekter for seksuel tilfredsstillelse. „Skønhed måles efter fysiske fortrin, som vækker urealistiske forventninger,“ siges der i en rapport. „Skildringen af kvinder som anonyme, altid hungrende og ventende tomhjernede sexobjekter for mænd — kvinder som stripper og fremviser deres kroppe for pengenes og underholdningens skyld — kan umuligt formidle et budskab om kvinder der har krav på lige værdighed og menneskeværd,“ konkluderer en anden rapport.

I modsætning hertil skrev Paulus at kærligheden ’ikke opfører sig uanstændigt’, og at den ’ikke søger sine egne interesser’. (1 Korinther 13:5) Ægtemænd opfordres i Bibelen til at „elske deres hustruer som deres egne legemer“ og til at ’vise dem ære’, ikke til blot at betragte dem som et middel til seksuel tilfredsstillelse. (Efeserne 5:28; 1 Peter 3:7) Kan man sige at en person — mand eller kvinde — som regelmæssigt giver sig af med at betragte seksuelt ophidsende billeder, opfører sig anstændigt? Viser vedkommende ære og respekt for det andet køn? Fremkalder det ikke snarere et selvcentreret og selvisk begær?

Desuden gælder det pornografi, som enhver anden usund stimulans, at det der til at begynde med virker stimulerende, lidt efter lidt mister sin virkning. „Med tiden kræver de [der gør brug af pornografi som stimulans] stadig mere ophidsende og vovede billeder,“ siger en forfatter. „De tvinger deres partnere til at deltage i stadig mere bizarre seksuelle handlinger . . . og forringer dermed deres egen evne til at give udtryk for sand kærlighed.“ Er brugen af pornografi i betragtning heraf blot en harmløs fornøjelse?

Bibelen og begær

Der er en anden vigtig grund til at undgå pornografi. I Bibelen er der intet som bekræfter den opfattelse at det ikke er forkert eller farligt  at hente næring for fantasien i seksuelt stimulerende billeder. Den siger meget tydeligt at der er en reel forbindelse mellem vore handlinger og det vi fylder sindet med. „Hver enkelt prøves ved at blive draget og lokket af sit eget begær,“ siger den kristne discipel Jakob. Og han fortsætter: „Når så begæret har undfanget, føder det synd.“ (Jakob 1:14, 15) Og Jesus sagde: „Jeg siger jer at enhver der bliver ved med at se på en kvinde for at begære hende, har allerede begået ægteskabsbrud med hende i sit hjerte.“ — Mattæus 5:28.

Som både Jakob og Jesus viser, handler vi ud fra ønsker som vi huser i vort indre. Når disse ønsker næres og udvikles, kan de med tiden blive til en besættelse der er vanskelig at modstå, og som med tiden kan tvinge os til at handle. Det vi fylder sindet med, kan altså øve en stærk indflydelse på det vi gør.

Seksuelle fantasier kan indvirke direkte på vores tilbedelse af Gud. Af den grund skrev Paulus: „I skal derfor gøre jeres lemmer som er på jorden, døde med hensyn til utugt, urenhed, seksuel lidenskab, skadeligt begær, og havesygen, som er afgudsdyrkelse.“ — Kolossenserne 3:5.

Paulus forbinder her seksuel lidenskab med havesyge, som er et umådeholdent begær efter noget man ikke har. * Havesyge er en form for afgudsdyrkelse. Hvorfor? Fordi den der begærer, sætter det han begærer, foran alt andet, også Gud. Pornografi stimulerer begær efter noget man ikke har. „Man ønsker en andens sexliv. . . . Man har ikke andet i tankerne end dette ønske, begæret efter det man mangler. . . . Det vi begærer, tilbeder vi,“ siges der i et religiøst tidsskrift.

Pornografi fordærver

„Alt hvad der er rent, alt hvad der er værd at holde af, alt hvad der tales godt om, hvad der er dydigt . . ., dette skal I fortsat have i tanke,“ lyder opfordringen i Bibelen. (Filipperne 4:8) Den der nærer øjne og sind med pornografi, går imod ovennævnte råd af Paulus. Pornografien er uanstændig, for den udstiller skamløst de mest intime og private scener for folks øjne. Den vækker afsky fordi den nedværdiger og umenneskeliggør mennesket. Den er ukærlig fordi den hverken fremmer kærlighed eller nænsomhed. Den fremmer kun selvisk begær.

Ved hæmningsløst at skildre umoral og utugt modarbejder og saboterer pornografien et menneskes bestræbelser for at ’hade det onde’. (Amos 5:15) Ved at fremhæve og opfordre til det der er syndigt, går den direkte imod Paulus’ opfordring til de kristne om ’end ikke at lade utugt og urenhed af nogen art eller havesyge nævnes iblandt dem, sådan som det sømmer sig for hellige; heller ikke skammelig adfærd . . . eller sjofel skæmten, ting som ikke er passende’. — Efeserne 5:3, 4.

Pornografi er ikke harmløs. Den udnytter og fordærver sine ofre. Den kan ødelægge det gode forhold mellem ægtefolk ved at gøre det naturlige udtryk for seksuel intimitet til genstand for beskuelse. Den forgifter udøverens sind og åndelighed. Den fremmer begær og en selvisk indstilling ved kun at fremstille andre som et middel til tilfredsstillelse af et selvisk begær. Den undergraver et menneskes bestræbelser for at gøre det gode og at have en ren samvittighed. Men især hæmmer den og ødelægger måske endog det gode forhold til Gud. (Efeserne 4:17-19) Pornografi er en fare man bør sky som pesten. — Ordsprogene 4:14, 15.

[Fodnote]

[Illustration på side 20]

Pornografi fører til et forkvaklet syn på det modsatte køn