Gå direkte til indholdet

Gå til Indhold

Er det forkert at bruge prævention?

Er det forkert at bruge prævention?

Hvad siger Bibelen?

Er det forkert at bruge prævention?

HVAD mener du? Er det forkert af ægtepar at bruge prævention? Dit svar kan meget vel afhænge af din religiøse overbevisning. Den katolske kirke lærer at enhver handling som har til formål at hindre befrugtning, ’i sig selv er slet’. Ifølge et katolsk dogme skal ethvert samleje mellem gifte par være rettet mod videregivelse af liv. For den katolske kirke er brug af svangerskabsforebyggende midler derfor ’moralsk uantageligt’.

Mange har svært ved at acceptere dette synspunkt. En artikel i bladet Pittsburgh Post-Gazette kommenterede dette emne og nævnte at „mere end tre fjerdedele af alle katolikker i USA siger at kirken burde tillade brug af kunstig fødselskontrol. . . . Og hver dag er der millioner der ignorerer forbuddet.“ En af dem, Linda, en mor til tre, indrømmer åbent at hun bruger prævention, og siger: „Det giver mig ikke samvittighedskvaler, så jeg føler ikke at jeg synder.“

Hvad siger Bibelen om dette spørgsmål?

Livet er værdifuldt

Gud betragter et barns liv som værdifuldt, selv i de første stadier af dets udvikling. Kong David af Israel skrev under inspiration: „Du skærmede mig i min moders liv. . . . Dine øjne så mig som foster, og i din bog var alle dets dele skrevet op.“ (Salme 139:13, 16) Et nyt liv begynder allerede ved undfangelsen, og Moseloven foreskrev at en person kunne blive holdt ansvarlig for at forvolde skade på et ufødt barn. I Anden Mosebog 21:22, 23 siges der at hvis en gravid kvinde eller hendes ufødte barn kom ud for en dødelig ulykke som følge af et slagsmål mellem to mænd, skulle sagen bringes for dommerne. De ville se på de nærmere omstændigheder samt graden af forsætlighed, og straffen kunne blive „sjæl for sjæl“, det vil sige liv for liv.

Disse principper er relevante i forbindelse med de præventionsmidler som er abortfremkaldende. Sådanne midler er ikke i harmoni med Guds krav om at man skal have respekt for livet. De fleste former for prævention er dog ikke abortfremkaldende. Hvordan skal man så se på brugen af sådanne midler?

Ingen steder i Bibelen har Gud givet kristne befaling om at sætte børn i verden. Til det første menneskepar og til Noa sagde Gud: „Bliv frugtbare og talrige og fyld jorden.“ (1 Mosebog 1:28; 9:1) Men dette påbud blev ikke gentaget for de kristne. Kristne ægtepar må derfor selv afgøre om de vil have børn eller ej, hvor mange de vil have, og hvornår de vil have dem. Bibelen fordømmer heller ikke fødselskontrol. Om et ægtepar vælger at bruge præventive midler, såfremt de ikke er abortfremkaldende, er ud fra et bibelsk synspunkt fuldstændig op til dem selv. Hvorfor forbyder den katolske kirke så prævention?

Menneskers visdom kontra Guds visdom

Et katolsk opslagsværk forklarer at såkaldte kristne i det andet århundrede antog en stoisk regel der gik ud på at det kun var tilladt ægtepar at have samleje hvis formålet var at få børn. Begrundelsen for dette synspunkt var snarere filosofisk end bibelsk. Læren var ikke baseret på visdommen i Guds ord, men på menneskers visdom. Denne filosofi blev fastholdt ned gennem århundrederne og blev yderligere udviklet af forskellige katolske teologer. * Det der kom ud af denne lære, var imidlertid den opfattelse at seksuel nydelse i sig selv er synd, og at samleje der udelukker muligheden for undfangelse, derfor er umoralsk. Men er det hvad Bibelen lærer?

I poetiske vendinger beskriver Ordsprogenes Bog i Bibelen den glæde en mand og hans hustru kan opnå gennem retmæssigt seksuelt samvær: „Drik vand af din egen cisterne, rindende vand af din egen brønd. . . . Lad dit kildevæld være velsignet, og fryd dig over din ungdoms hustru, den elskelige hind, den yndefulde stenbuk. Lad det altid være hendes barm der beruser dig. Måtte du bestandig henrykkes af hendes kærlighed.“ — Ordsprogene 5:15, 18, 19.

Det seksuelle samliv mellem en mand og hustru er en gave fra Gud. Men det at få børn er ikke det eneste formål. Det seksuelle samliv gør det muligt for et gift par at udtrykke kærlighed og ømhed over for hinanden. Så hvis et par beslutter at de vil undgå en graviditet og derfor benytter en eller anden form for prævention, er det helt og holdent deres eget valg, og ingen skal fordømme dem for det. — Romerne 14:4, 10-13.

HAR DU SPEKULERET OVER?

▪ Er det seksuelle samliv mellem en mand og hans hustru på nogen måde syndigt? — Ordsprogene 5:15, 18, 19.

▪ Hvad skal kristne overveje hvis de bruger prævention? — 2 Mosebog 21:22, 23.

▪ Hvordan skal andres holdning være til ægtepar som benytter prævention? — Romerne 14:4, 10-13.

[Fodnote]

^ par. 11 I det 13. århundrede indførte pave Gregor IX dét New Catholic Encyclopedia omtaler som „den første universelle pavelige lovgivning imod fødselskontrol“.

[Tekstcitat på side 11]

Til det første menneskepar og til Noa sagde Gud: „Bliv frugtbare og talrige og fyld jorden.“ Men dette påbud blev ikke gentaget for de kristne.