På Galilæas Sø

I EN beretning som er nedskrevet i Markus 4:35-41, står der at Jesus og hans disciple gik om bord på en båd for at sejle over til den anden side af Galilæas Sø. Vi læser: „Så blev det pludselig et voldsomt stormvejr, og bølgerne blev ved med at slå ind over båden, så båden var lige ved at blive fyldt. Men han [Jesus] lå i agterstavnen og sov på [puden].“

Det er den eneste gang at det græske ord for „pude“ forekommer i Bibelen. Bibelforskerne kender derfor ikke den nøjagtige betydning af ordet som er brugt her. Mange bibeloversættelser gengiver ordet med „pude“ eller „hynde“. Men hvilken slags pude eller hynde var der tale om her? På grundsproget bruger Markus ordet i bestemt form, som viser at den var en del af bådens faste udstyr. I 1986 fandt man en båd nær Galilæas Sø som hjælper os til at finde en mulig betydning af det græske ord som Markus brugte.

Forskere har undersøgt båden, og det viser sig at denne otte meter lange båd var forsynet med sejl og årer. Det var en fiskerbåd, hvor de store og tunge vod blev opbevaret i agterstavnen. Vraget er dateret til et sted mellem år 100 f.v.t. og 70 e.v.t., så det kan have været en sådan båd Jesus og hans disciple brugte. Shelley Wachsmann, der var involveret i udgravningen af båden, har skrevet bogen The Sea of Galilee Boat — An Extraordinary 2000 Year Old Discovery. Han antyder at den „pude“ som Jesus sov på, var en sandsæk der blev brugt som ballast. En ældre fisker fra Jaffa der har erfaring i at fiske med vod, har sagt: „Da jeg var ung, medbragte bådene som jeg arbejdede på i Middelhavet, altid en sandsæk eller to. . . . Sækkene var om bord for at give båden ballast. Men når de ikke var i brug, blev de opbevaret i agterstavnen. Så hvis en eller anden var træt, kunne vedkommende bruge sandsækken som pude og lægge sig til at sove.“

Mange forskere mener at Markus’ beskrivelse betød at Jesus sov på en sådan sandsæk i agterstavnen, der var det sikreste sted at opholde sig under en storm. Uanset hvilken slags pude der helt nøjagtig er tale om, var det der skete bagefter, af langt større betydning. Med Guds hjælp og kraft fik Jesus det oprørte hav til at lægge sig. Selv disciplene spurgte: „Hvem er dette menneske egentlig, siden endog vinden og søen adlyder ham?“