Sprüche 14:1-35
14 Die wahrhaft weise Frau hat ihr Haus aufgebaut,+ aber die törichte reißt es mit ihren eigenen Händen nieder.+
2 Wer in seiner Geradheit wandelt, fürchtet Jehova,+ aber der in seinen Wegen Verkehrte verachtet IHN.+
3 Im Mund des Törichten ist die Rute des Hochmuts,+ aber die Lippen der Weisen behüten sie.+
4 Wo keine Rinder sind, ist die Krippe rein, aber reichlich ist der Ernteertrag durch die Kraft eines Stieres.
5 Ein treuer Zeuge ist einer, der nicht lügen wird,+ aber ein falscher Zeuge bringt lediglich Lügen vor.+
6 Der Spötter hat Weisheit zu finden gesucht, und da ist keine; doch für den Verständigen ist Erkenntnis etwas Leichtes.+
7 Geh hinweg von dem unvernünftigen Mann,+ denn du wirst gewiß nicht die Lippen der Erkenntnis bemerken.+
8 Die Weisheit des Klugen ist, seinen Weg zu verstehen,+ aber die Torheit der Unvernünftigen ist Trug.+
9 Töricht sind die, die Schuld verspotten,+ aber unter den Rechtschaffenen gibt es Übereinstimmung.*+
10 Das Herz weiß um die Bitterkeit von jemandes Seele,+ und in seine Freude wird sich kein Fremder einmischen.
11 Das Haus der Bösen wird vertilgt werden,+ aber das Zelt der Rechtschaffenen wird blühen.+
12 Es gibt einen Weg, der vor einem Mann gerade ist,+ aber sein Ende sind danach die Wege des Todes.+
13 Auch beim Lachen kann das Herz Schmerz empfinden;+ und Kummer ist das, worin Freude endet.+
14 Wer treulosen Herzens ist, wird von den Folgen seiner eigenen Wege satt werden,+ der gute Mann aber von den Folgen seiner Handlungsweise.+
15 Ein Unerfahrener glaubt jedem Wort,*+ aber der Kluge achtet auf seine Schritte.+
16 Der Weise fürchtet sich und wendet sich von Schlechtem ab,+ der Unvernünftige aber gerät in heftigen Zorn und ist voller Selbstvertrauen.+
17 Wer schnell ist zum Zorn, wird Torheit begehen,+ aber der Mann von Denkvermögen wird gehaßt.+
18 Die Unerfahrenen werden gewiß von Torheit Besitz ergreifen,+ aber die Klugen werden Erkenntnis als Kopfschmuck tragen.+
19 Schlechte Menschen werden sich vor den Guten niederbeugen müssen+ und die bösen Menschen an den Toren des Gerechten.
20 Selbst für seinen Mitmenschen ist ein Minderbemittelter ein Gegenstand des Hasses,+ aber des Reichen Freunde sind viele.+
21 Wer seinen eigenen Mitmenschen verachtet, sündigt,+ aber glücklich ist, wer den Niedergedrückten Gunst erweist.+
22 Werden nicht die, die Unheil ersinnen, irregehen?+ Aber liebende Güte* und Wahrhaftigkeit gibt es hinsichtlich derer, die Gutes ersinnen.+
23 Durch jederlei Mühe ergibt sich ein Vorteil,+ aber bloßes Lippenwort [führt] zum Mangel.
24 Die Krone der Weisen ist ihr Reichtum; die Torheit der Unvernünftigen ist Torheit.+
25 Ein wahrhaftiger Zeuge* befreit Seelen,+ ein trügerischer* aber bringt nur Lügen vor.+
26 In der Furcht Jehovas liegt ein starkes Vertrauen,+ und für seine Söhne wird es eine Zuflucht geben.+
27 Die Furcht Jehovas ist ein Born des Lebens,+ um sich abzuwenden von den Schlingen des Todes.+
28 In der Menge des Volkes besteht eines Königs Schmuck,+ aber der Mangel an Bevölkerung ist das Verderben einer hohen Amtsperson.+
29 Wer langsam ist zum Zorn, hat Fülle von Unterscheidungsvermögen,+ wer aber ungeduldig ist,* erhöht Torheit.+
30 Ein gelassenes Herz ist das Leben des fleischlichen Organismus,+ Eifersucht aber ist Fäulnis für das Gebein.+
31 Wer den Geringen übervorteilt, hat seinen Erschaffer geschmäht,+ wer aber dem Armen Gunst erweist, verherrlicht IHN.+
32 Wegen seiner Schlechtigkeit wird der Böse niedergestoßen werden,+ aber der Gerechte wird in seiner unversehrten Lauterkeit* Zuflucht finden.+
33 Im Herzen des Verständigen ruht Weisheit,+ und inmitten der Unvernünftigen wird sie bekannt.
34 Gerechtigkeit ist das, was eine Nation erhöht,+ aber Sünde ist etwas Schändliches für Völkerschaften.+
35 Ein König hat Wohlgefallen an dem Knecht, der mit Einsicht handelt,+ aber sein Zornausbruch erfolgt gegen den schändlich Handelnden.+
Fußnoten
^ Od.: „Wohlgefallen“.
^ Od.: „[jeder] Sache“. Hebr.: davár.
^ Od.: „loyale Liebe“.
^ Wtl.: „Ein Zeuge [der] Wahrheit“. Hebr.: ʽedh ʼeméth.
^ Wtl.: „Trug“, d. h. ein trügerischer Zeuge. Hebr.: mirmáh.
^ Wtl.: „und [wer] kurz von Geist [ist]“. Hebr.: uqezar-rúach.
^ „Seiner unversehrten Lauterkeit“, bei geringfügiger Korrektur von M in Übereinstimmung mit LXXSy; M: „seinem Tod“.
