Die Christen in Thessalonich verdienten wirklich Lob: Ihr Glaube wuchs außerordentlich und ihre Liebe zueinander wurde immer größer. Sie ertrugen Verfolgung und blieben trotz vieler Härten treu. Wie schon in seinem ersten inspirierten Brief, lobt Paulus die Versammlung und ermuntert sie, weiter standhaft zu sein (2Th 1:3-12; 2:13-17).

Paulus schrieb den 2. Thessalonicherbrief offenbar nicht lange nach dem ersten. Ein Grund für sein Schreiben war, dass er eine falsche Ansicht über Christi Gegenwart korrigieren wollte. Manche in der Versammlung behaupteten, sie stehe unmittelbar bevor (2Th 2:1, 2). Paulus wollte verhindern, dass die Brüder in die Irre geführt wurden. Er zeigt ihnen, dass dem Kommen des Tages Jehovas bestimmte Ereignisse vorausgehen würden (2Th 2:3-10).

Nur in diesem Brief wird „der Mensch der Gesetzlosigkeit“ erwähnt (2Th 2:3, 8, 9).

In dem Brief gibt Paulus wertvolle Hinweise zum Umgang mit Glaubensbrüdern, die „unordentlich leben“. Entgegen den Anweisungen in seinem ersten Brief (1Th 4:10-12) mischten sich manche immer noch in fremde Angelegenheiten ein und wollten nicht arbeiten. Paulus schreibt, dass sie „in Ruhe arbeiten sollen und das essen sollen, was sie sich selbst verdient haben“. Wenn jemand auf diesen Rat nicht reagierte, sollte die Versammlung „ihn bezeichnet halten und keinen Umgang mehr mit ihm haben“ (2Th 3:10-15).

In dem eher kurzen Brief wird mehrmals betont, wie wichtig das Gebet ist (2Th 1:3, 11; 2:13; 3:1).

Wie im Fall von 1. Thessalonicher ist auch die Echtheit des 2. Thessalonicherbriefes gut belegt. Einige frühchristliche Schreiber zitieren daraus. Dazu gehören Irenäus und Justin der Märtyrer aus dem 2. Jh. sowie Klemens von Alexandria und Tertullian aus dem 2. bis 3. Jh. (Justin der Märtyrer bezieht sich offenbar auf 2Th 2:3, wenn er vom „Menschen der Gesetzlosigkeit [Sünde]“ spricht.) Beide Thessalonicherbriefe werden in frühen Katalogen der inspirierten Schriften aufgeführt.