(Ạchan) [durch ein Wortspiel in Verbindung gebracht mit Achar, was „Der in Verruf brachte (Betrübender, Verursacher von Schwierigkeit [Trübsal], Verwirrer)“ bedeutet].

Sohn Karmis aus der Hausgemeinschaft Sabdis, aus der Familie Serachs, aus dem Stamm Juda, auch Achar genannt (1Ch 2:7).

Nach dem Durchzug durch den Jordan hatte Jehova den Israeliten über die Stadt Jericho, die Erstlingsfrucht des Eroberungszuges, gesagt: „Die Stadt soll etwas werden, was der Vernichtung geweiht ist; sie ... gehört Jehova.“ Ihr Silber und ihr Gold sollten in den Schatz Jehovas gebracht werden (Jos 6:17, 19). Als Achan jedoch ein kostbares Gewand aus Schinar sowie einen 50 Schekel schweren Goldbarren (im Wert von ca. 6400 $) und 200 Schekel Silber (440 $) fand, nahm er sie und vergrub sie heimlich unter seinem Zelt (Jos 7:21). Dadurch beraubte er in Wirklichkeit Gott. Jehova versagte den Israeliten wegen dieser Übertretung seines ausdrücklichen Gebotes seinen Segen, als sie die nächste Stadt, Ai, angriffen, und Israel wurde in die Flucht geschlagen. Wer war schuld? Niemand legte ein Bekenntnis ab. Darauf wurde ganz Israel einer Prüfung unterzogen: Stamm für Stamm, dann Familie um Familie aus dem Stamm Juda und schließlich ein Mann nach dem anderen aus dem Hause Sabdis gingen an Jehova vorüber, bis Achan „herausgegriffen“ wurde (Jos 7:4-18). Erst dann bekannte er seine Sünde. Kurz danach erfolgte die Hinrichtung. Achan, seine Angehörigen (die kaum unwissend gewesen sein konnten über seine Tat) und sein Vieh wurden im Tal Achor – was „Betrübnis (Verruf)“, „Schwierigkeit“, „Verwirrung“ bedeutet – zunächst gesteinigt und dann mit allem, was er besaß, verbrannt (Jos 7:19-26).