(Bẹdan).

1. Von ihm sowie von Gideon (Jerubbaal), Jephtha und Samuel wird gesagt, dass sie Israel von Feinden befreiten (1Sa 12:11). Doch ist weder an irgendeiner anderen Stelle in der Bibel noch in der weltlichen Geschichte von einem Bedan die Rede. Bezüglich dieses Textes bemerkt C. F. Keil: „Die Annahme, dass Samuel hier einen Richter genant haben sollte, der seiner Unbedeutendheit wegen im Buche der Richter übergangen wäre, [hat] nicht die geringste Warscheinlichkeit“ (Biblischer Commentar über das Alte Testament: Die Bücher Samuels, 2. Auflage, Leipzig 1875, S. 97).

Manche vertreten die Auffassung, mit Bedan sei Barak gemeint. Der Kontext von 1. Samuel 12:11 weist auf einen größeren Befreier hin und erinnert an die Unterdrückung durch Sisera sowie die anschließende Befreiung, bei der Jehova Barak gebrauchte. Barak wird in Hebräer 11:32 zusammen mit Gideon und Jephtha erwähnt. In der Septuaginta und der Peschitta steht in 1. Samuel 12:11 „Barak“. Andere glauben, Bedan beziehe sich auf den Richter Abdon. (Siehe BARAK.)

2. Ein Nachkomme Manasses (1Ch 7:17).