Mehrere hebräische Wörter können unterschiedlich mit „Führer“, „Edler“ und „Fürst“ übersetzt werden. Am häufigsten kommen die Folgenden vor:

Mit dem Wort na·ghídh, das „Führer“ bedeutet, wurden Saul und David jeweils in Verbindung mit ihrer Designation zum König über Israel bezeichnet sowie auch Hiskia als König von Juda. Ihnen oblag die Pflicht, Jehovas Volk zu hüten (1Sa 9:16; 25:30; 2Sa 5:2; 2Kö 20:5). Der Stamm Juda wurde von Jehova dazu ausersehen, der Führer der 12 Stämme Israels zu sein, und aus dem Stamm Juda kam die Königsdynastie Davids (1Ch 28:4; 1Mo 49:10; Ri 1:2).

 Die Bezeichnungen „der Messias, der Führer“ und „Führer und Gebieter für die Völkerschaften“, die in Daniel 9:25 bzw. in Jesaja 55:4 zu finden sind, beziehen sich auf Jesus. Er gab seinen Jüngern den Rat: „Auch lasst euch nicht ‚Führer‘ nennen, denn e i n e r ist euer Führer [kathēgētḗs], der Christus“ (Mat 23:10). Was die Christenversammlung betrifft, trägt Jesus Christus als Einziger rechtmäßig den Titel „Führer“, weil kein unvollkommener Mensch der Führer wahrer Christen ist; sie folgen Christus nach. Es gibt zwar Personen, die im Dienst Gottes „die Führung übernehmen“, sie tragen aber weder den Titel „Führer“, noch werden sie als solche angeredet, und ihrem Beispiel sollte man nur in dem Maße folgen, wie sie Christus nachahmen (1Ko 11:1; Heb 13:7).

Der Begriff na·dhív, der „Edler“, „Williger“, „Freigebiger“ bedeutet, wird in 4. Mose 21:18 gebraucht, wo er parallel zu dem Ausdruck „Fürsten“ steht und die Israeliten bezeichnet, die willig einen Brunnen in der Wildnis aushoben. Die gleiche Bezeichnung wird auch für diejenigen verwendet, die einen freiwilligen Beitrag zum Bau der Stiftshütte leisteten (2Mo 35:5). Wie der Gebrauch des Wortes in Hiob 12:21 erkennen lässt, sind hier hervorragende und gewichtige Stellungen gemeint. (Siehe auch Ps 83:9-11.)

Das hebräische Wort chorím, das „Edle“ bedeutet, steht für gewisse einflussreiche Männer in einer Stadt des Zehnstämmereiches Israel (1Kö 21:8, 11) und für Juden, die unter dem Persischen Reich Amtsgewalt hatten (Ne 5:7; 13:17). Viele der Edlen von Juda und Jerusalem, darunter Daniel und seine Gefährten, wurden von König Nebukadnezar im Jahr 617 v. u. Z. ins Babylonische Exil gebracht, andere wurden von ihm im Jahr 607 v. u. Z. hingeschlachtet (Jer 27:20; 39:6; Da 1:3, 6).

Das Wort ßar, das „Fürst“, „Oberster“ bedeutet, ist von einem Verb mit der Bedeutung „herrschen“ abgeleitet (Ri 9:22, Fn.). Es wird zwar oft mit „Fürst“ übersetzt, doch es bezieht sich nicht unbedingt in jedem Fall auf den Sohn eines Königs oder auf eine Person von königlichem Rang. Die Stammeshäupter Israels wurden „Fürsten“ genannt (1Ch 27:22). So betitelte man auch die hohen Beamten unter Pharao von Ägypten und unter König Nebukadnezar von Babylon (1Mo 12:15; Jer 38:17, 18, 22; Est 3:12). Ein Heeroberster konnte als ßar bezeichnet werden (Ne 2:9). Jehova wird in Daniel 8:11, 25 der „Fürst des Heeres“ und der „Fürst der Fürsten“ genannt. Michael, der Erzengel, ist „der große Fürst, der zugunsten der Söhne deines [Daniels] Volkes steht“ (Da 12:1). Unsichtbare, die Weltmächte Persien und Griechenland beherrschende Dämonenfürsten werden in Daniel 10:13, 20 erwähnt. (Vgl. Eph 6:12.)

Psalm 45 – die Verse 6 und 7 werden vom Apostel Paulus auf Christus Jesus angewandt (Heb 1:8, 9) – enthält die Aussage: „Anstelle deiner Vorväter werden deine Söhne sein, die du zu Fürsten einsetzen wirst auf der ganzen Erde“ (Ps 45:16). Von Abraham, Isaak und Jakob, Männern in Christi Ahnenreihe, steht geschrieben: „Alle diese starben im Glauben, ohne die Erfüllung der Verheißungen erhalten zu haben, aber sie sahen sie von fern und hießen sie willkommen“ (Heb 11:8-10, 13). Wenn Christus herrscht, wird er nicht nur untergeordnete Könige und Priester im Himmel haben (Off 20:6), sondern auch ‘fürstliche’ Vertreter auf der Erde, die die Anweisungen des Königs ausführen. (Vgl. Heb 2:5, 8.) Jesaja 32:1, 2 ist eindeutig Teil einer messianischen Prophezeiung und beschreibt die nützlichen Dienste, die von solchen „Fürsten“ unter der Königreichsherrschaft geleistet werden. (Siehe HAUPT, KOPF [Leitende Stellung]; HERRSCHER; VORSTEHER.)