(Ekbạtana).

Etwa von 700 v. u. Z. an die Hauptstadt des alten Medien. Der Perserkönig Cyrus II. nahm sie dem Mederkönig Astyages ab, und danach vereinigten sich die Streitkräfte der Meder und der Perser unter Cyrus. Gemäß der Bibel war Ekbatana in den Tagen des Perserkönigs Darius I. (Hystaspis) ein Ort im Gerichtsbezirk Medien (Esr 6:1, 2).

In Esra 6:2 wird der Name dieser Stadt im Deutschen mit „Ekbatana“ wiedergegeben. Diese Wiedergabe entspricht der Lesart der Vulgata und findet sich auch im griechischen Text der apokryphen Schriften, die in der Septuaginta mit enthalten sind. Gemäß dem massoretischen Text und der Peschitta hingegen lautet der Name der Stadt „Achmetha“. Frühe griechische Schriftsteller scheinen den Namen „Ekbatana“ auf mehrere Orte angewandt zu haben. Heute stimmen jedoch die Gelehrten im Allgemeinen darin überein, dass die von Cyrus eingenommene (und somit die in Esra 6:2 erwähnte) Stadt Ekbatana dem heutigen Hamadan entspricht, einem bedeutenden Handelszentrum im Iran am Fuße des Berges Alwand, ungefähr 290 km wsw. von Teheran. Genauso, wie das alte Ekbatana eine bedeutende Stadt an der Hauptroute war, die Mesopotamien mit weiter im O gelegenen Orten verband, so führen auch durch das moderne Hamadan verschiedene Straßen, darunter die Straße von Bagdad nach Teheran.

In den Tagen Serubbabels, als die Juden den Tempel wieder aufbauten, stellten gewisse von den Persern eingesetzte Beamte die Rechtmäßigkeit der Bauarbeiten infrage. Diese Gegner schickten einen Brief an König Darius I. von Persien mit der Bitte, den Erlass des Cyrus zu bestätigen, der die Juden zum Wiederaufbau des Tempels ermächtigte  (Esr 5:1-17). Darius ließ Nachforschungen anstellen, und man fand den Erlass des Cyrus in Ekbatana; die Rechtmäßigkeit der Arbeiten zum Wiederaufbau des Tempels stand damit außer Zweifel. Darius erteilte sogar einen Befehl, der bewirkte, dass das Werk der Juden ungehindert vorangehen konnte, und ihre Gegner wurden angewiesen, sie mit bestimmten Dingen, die sie benötigten, zu versorgen, was sie ‘unverzüglich taten’. Schließlich wurde der Tempel „bis zum dritten Tag des Mondmonats Adar, das ist im sechsten Jahr der Regierung des Königs Darius“, oder im Frühjahr des Jahres 515 v. u. Z. vollendet (Esr 6:6-15).