Eine Frau, die nicht in Sklaverei ist. Dieser Ausdruck wird auf Abrahams Frau Sara und auf das „Jerusalem droben“ angewandt. Von der Zeit an, als Jehova Gott die Israeliten aus der ägyptischen Knechtschaft befreite und ihnen am Berg Sinai das Gesetz gab, bis zum Ende des Gesetzesbundes im Jahr 33 u. Z. handelte Jehova mit der Nation Israel wie mit einer Zweitfrau (Jer 3:14; 31:31, 32). Das Gesetz verlieh der Nation Israel jedoch nicht den Status einer Freien, denn es stellte die Israeliten als Personen bloß, die der Sünde unterworfen waren und somit Sklaven waren. Sehr treffend verglich daher Paulus das versklavte Jerusalem seiner Tage mit der Magd Hagar, Abrahams Nebenfrau, und die „Kinder“ oder Bürger Jerusalems mit Hagars Sohn Ismael. Im Gegensatz zu ihnen ist das Jerusalem droben, das von Anfang an Gottes Ehefrau war, immer eine Freie gewesen wie Sara, und seine Kinder sind ebenfalls frei. Ein freies Kind des Jerusalem droben zu werden und dessen Freiheit zu besitzen erfordert, dass man von Gottes Sohn von der Knechtschaft der Sünde frei gemacht wird (Gal 4:22 bis 5:1 und Fn. zu 5:1; Joh 8:34-36).