Niedriger Schemel als Fußstütze beim Sitzen. Das hebräische Wort kévesch erscheint nur ein einziges Mal in den Schriften und wird für den goldenen Fußschemel von König Salomos Thron gebraucht (2Ch 9:18). Der hebräische Ausdruck hadhóm raghlájim (wtl. „Schemel der Füße“) kommt sechsmal vor und bezieht sich in übertragener Bedeutung auf den Tempel (1Ch 28:2; Ps 99:5; 132:7; Klg 2:1), die Erde (Jes 66:1) und die durch die Herrschaft des Messias völlig unterworfenen Feinde (Ps 110:1). Jakobus weist Personen zurecht, die in der Versammlung Klassenunterschiede machen, und gebraucht dabei die Veranschaulichung, dass man zu einem Armen sagt: „Nimm jenen Platz dort unten an meinem Fußschemel ein“ (Jak 2:3). An allen anderen Stellen, wo das Wort „Fußschemel“ in den Christlichen Griechischen Schriften vorkommt, wird aus den Hebräischen Schriften zitiert oder darauf Bezug genommen (Mat 5:35; Apg 7:49; „Schemel für deine [oder seine] Füße“ in Lukas 20:43; Heb 1:13; 10:13; „Schemel deiner Füße“ in Apg 2:35).