Die Bezeichnung der dritten Nachtwache gemäß griechischer und  römischer Zeiteinteilung (Mar 13:35). Diese Nachtwache dauerte etwa von Mitternacht bis drei Uhr morgens.

Da auch Jesus auf den Hahnenschrei (gr. alektorophōnía) Bezug nahm, als er Petrus vorhersagte, dass dieser ihn dreimal verleugnen werde, ist ausführlich darüber diskutiert worden (Mat 26:34, 74, 75; Mar 14:30, 72; Luk 22:34; Joh 13:38). Aufgrund von Erklärungen in der Mischna (Baba Qamma 7:7) sind einige der Meinung, dass in Jerusalem keine Hähne gezüchtet wurden, da sie auf dem Boden scharren, wodurch sie rituelle Unreinheit verursachen konnten. Man behauptet, dass der Hahnenschrei, der von Jesus erwähnt wird, in Wirklichkeit das römische gallicinium war. Dieses Zeitzeichen ertönte, wie man behauptet, von Signalhörnern der römischen Wache auf dem Schutzwall der Burg Antonia in Jerusalem am Ende der dritten Nachtwache.

Doch Hinweise im jüdischen Talmud deuten darauf hin, dass damals in Jerusalem Hähne gezüchtet wurden. (Siehe z. B. Die Mischna, Edujjot 6:1.) Ein weiterer Beweis dafür ist die Tatsache, dass Jesus, als er über die Stadt Jerusalem trauerte, das Beispiel ‘einer Henne mit ihren Küken unter ihren Flügeln’ gebrauchte, um seinem Wunsch der Stadt gegenüber Ausdruck zu verleihen (Mat 23:37). Er wählte immer Gleichnisse, die von seinen Zuhörern leicht erfasst wurden. Daher scheint es keinen guten Grund für die Annahme zu geben, Jesus habe in seiner Aussage Petrus gegenüber etwas anderes als das buchstäbliche Krähen des Hahns gemeint.

Andere weisen auf einen offensichtlichen Widerspruch in den vier Berichten hin, da Matthäus, Lukas und Johannes nur einen Hahnenschrei erwähnen, wohingegen Jesus nach dem Bericht des Markus sagte: „Wahrlich, ich sage dir: Selbst du wirst mich heute, ja diese Nacht, bevor ein Hahn zweimal kräht, dreimal verleugnen.“ In seinem Bericht über das, was später geschah, wiederholt Markus diesen Ausspruch (Mar 14:30, 72).

Wahrscheinlich handelt es sich hier nicht um einen Widerspruch, sondern darum, dass der eine Schreiber ausführlicher ist als die anderen. Es geht bei der erwähnten Begebenheit um Petrus. Da Markus eine Zeit lang ein enger Gefährte des Petrus war und er sein Evangelium sehr wahrscheinlich mit dessen Hilfe oder aufgrund seines Zeugnisses schrieb, müsste sein Bericht logischerweise der ausführlichere sein. (In anderen Fällen war es Matthäus, der bestimmte Begebenheiten ausführlicher beschrieb, was aus einem Vergleich von Mat 8:28 mit Mar 5:2 und Luk 8:27 sowie Mat 20:30 mit Mar 10:46 und Luk 18:35 hervorgeht.) Während Markus also Jesu Worte über die zwei Hahnenschreie anführt, erwähnen die anderen drei Schreiber nur den zweiten und letzten, der Petrus veranlasste, in Tränen auszubrechen. Dadurch bestreiten sie aber nicht, dass der Hahn schon vorher einmal gekräht hatte.

Es ist eine allgemein anerkannte Tatsache, dass der Hahnenschrei in den Ländern ö. des Mittelmeers von jeher der Zeitbestimmung diente und dass es einen frühen Hahnenschrei, ungefähr um Mitternacht, und einen späteren, kurz vor dem Morgengrauen, gab. Einige sind der Meinung, dass es zwischen diesen beiden noch einen gegeben habe. In Clarkes Commentary heißt es mit Bezug auf Johannes 13:38: „Die Juden und einige andere Völker teilten die Hahnenschreie in den ersten, den zweiten und den dritten ein.“ Wenn es heute auch vielleicht nicht mehr möglich ist, genau festzustellen, wann diese regelmäßigen Hahnenschreie zu hören waren, so genügt es doch zu wissen, dass es sie gab und dass Petrus vor zwei solchen Hahnenschreien Jesus dreimal verleugnete.