(Jeschụa) [vielleicht eine Kurzform von hebr. Jehōschúaʽ (Josua), was „Jehova ist Rettung“ bedeutet].

1. Ein aaronitischer Priester zur Zeit Davids. Unter den 24 von David eingerichteten Abteilungen der aaronitischen Priesterschaft war die 9. vom Haus Jeschuas. Vermutlich dasselbe Haus erscheint bei der Aufzählung derer, die 537 v. u. Z. mit Serubbabel aus dem Babylonischen Exil zurückkehrten (1Ch 24:1, 11, 31; Esr 2:1, 36; Ne 7:39).

2. Einer der Leviten, die während der Herrschaft König Hiskias in den Städten der Priester für die Verteilung der Zehnten und der Beiträge verantwortlich waren (2Ch 31:15).

3. Ein Israelit aus der Familie Pahath-Moabs; einige seiner Nachkommen kehrten mit Serubbabel aus dem Babylonischen Exil zurück (Esr 2:1, 2, 6; Ne 7:11).

4. Ein Hoher Priester (im Buch Haggai und Sacharja Josua genannt), der Sohn Jozadaks und der Enkel Serajas (Esr 3:8; Ne 12:26; 1Ch 6:14). Er stammte aus dem Geschlecht Eleasars. (Siehe die Geschlechtslinie von Eleasar bis Seraja in Esr 7:1-5.)

Als Nebukadnezar Jerusalem zerstörte, tötete er den damals amtierenden Hohen Priester Seraja und führte Jozadak gefangen nach Babylon (2Kö 25:18-21; 1Ch 6:14, 15). Im Jahr 537 v. u. Z. kehrte  Jeschua mit Serubbabel aus Babylon zurück und diente als Hoher Priester für den wiederhergestellten jüdischen Überrest (Esr 2:2; 5:2; Ne 7:7; Hag 1:1). Jehova bewahrte also die Geschlechtslinie der Hohen Priester, und so wurden Israel von der Zeit der Wiederherstellung bis zum Kommen des Messias die Dienste eines Hohen Priesters zuteil. Von den Propheten Haggai und Sacharja ermuntert, ging Jeschua zusammen mit Serubbabel beim Aufrichten des Altars und dann auch beim Wiederaufbau des Tempels führend voran (Esr 3:2; 5:1, 2). Er unterstützte Serubbabel im Widerstand gegen die Gegner des Tempelbaus (Esr 4:1-3).

Einige der älteren Israeliten, die zurückgekehrt waren, hatten die Herrlichkeit des Tempels Salomos gesehen und neigten dazu, den wieder aufgebauten Tempel im Vergleich zum salomonischen für nichts zu achten. Der Prophet Haggai wurde beauftragt, Serubbabel und Josua (Jeschua) zu sagen, dass die Herrlichkeit des später erbauten Hauses größer werden würde als die des früheren. Das würde Jehova dadurch bewirken, dass er „die begehrenswerten Dinge aller Nationen“ hereinbrächte (Hag 2:1-4, 7, 9).

Der Prophet Sacharja erhielt eine Vision, in der er Josua (Jeschua), den Hohen Priester, vor dem Engel Jehovas stehen sah und Satan zur Rechten Josuas, um ihm zu widerstehen. Anstelle der beschmutzten Kleider gab man „Josua“ Festkleider und einen reinen Turban. Dann wurde ihm etwas über Gottes Knecht, den „Spross“, gesagt (Sach 3:1-8).

Zu einem anderen Zeitpunkt gebot Jehova Sacharja, eine Krone auf Josuas (Jeschuas) Haupt zu setzen und zu ihm zu sprechen: „Hier ist der Mann, dessen Name ‚Spross‘ ist. ... Und er selbst wird den Tempel Jehovas bauen, ... und er soll ein Priester auf seinem Thron werden.“ Diese Prophezeiung betraf zweifellos jemand, der noch kommen würde, denn unter dem Gesetz waren das Priestertum und das Königtum streng voneinander getrennt; außerdem hat der Hohe Priester Josua nie als König über Israel regiert (Sach 6:11-13).

5. Das Haupt eines levitischen Hauses, von dem einige Personen 537 v. u. Z. mit Serubbabel aus dem Babylonischen Exil zurückkehrten (Esr 2:40; Ne 7:43). Ein Vertreter des Hauses Jeschuas (es sei denn, ein anderer mit demselben Namen wäre gemeint) unterzeichnete die „feste Vereinbarung“, die die Priester, die Fürsten und das Volk eingingen, um in Gottes Gesetz zu wandeln. Dieser Vertreter des Hauses war der Sohn Asanjas (Ne 9:38; 10:1, 9) und wahrscheinlich derselbe wie der in Nehemia 12:8, 24 erwähnte Jeschua.

Zum Haus Jeschuas gehörte vermutlich auch „Josabad, der Sohn Jeschuas“, einer der Leviten, denen Esra das Silber, das Gold und die Gefäße für das Haus Gottes übergab (Esr 8:33).

Eser, ein Sohn Jeschuas und ein Fürst von Mizpa, stammte vielleicht ebenfalls aus dieser Familie; er verrichtete unter Nehemia Ausbesserungsarbeiten an der Mauer Jerusalems (Ne 3:19).

6. Einer der Leviten, die den Wiederaufbau des Tempels beaufsichtigten (Esr 3:9).

7. Einer der Leviten, die dem Volk das Gesetz vorlasen und erklärten und die unter der Leitung Esras die Führung in der Anbetung übernahmen; möglicherweise vom selben Geschlecht wie Nr. 5 (Ne 8:7; 9:4, 5).

8. Eine Stadt im s. Teil Judas, wo einige von dem zurückgekehrten jüdischen Überrest wohnten. Nach der Aussage von Gelehrten lag es an der Stelle des heutigen Tell es-Saʽwe (Tel Yeschuʽa), etwa 15 km onö. von Beerscheba (Ne 11:25, 26). Jeschua könnte mit dem Ort Schema aus Josua 15:26 und vielleicht auch mit dem Scheba aus Josua 19:2 identisch gewesen sein.