Ein Sohn Hams (1Mo 10:6; 1Ch 1:8). Zwar wird Put noch an anderer Stelle in der Bibel erwähnt, doch keiner seiner Nachkommen wird mit Namen genannt. Seine Nachkommen gewährten Ägypten häufig militärische Unterstützung (Jer 46:9; Hes 30:4-6; Nah 3:9). Sie dienten als Söldner in den Heeren von Tyrus und trugen zur Bedeutung jener Stadt bei (Hes 27:3, 10). Außerdem wurde vorausgesagt, dass Put zu den Streitkräften Gogs von Magog gehören werde (Hes 38:5).

Das verfügbare Tatsachenmaterial weist auf eine Verbindung zwischen Put und den Libyern N-Afrikas hin. In der Septuaginta und in der Vulgata wird „Put“ an drei Stellen mit „Libyer“ wiedergegeben (Jer 46:9; Hes 27:10; 38:5). Das hebräische Wort Put entspricht auch genau dem put[i]ja (das im Allgemeinen mit Libyen gleichgesetzt wird) altpersischer Inschriften. Doch aus Nahum 3:9 scheint hervorzugehen, dass Put und die Luvím (Libyer) verschiedene Völker sind. Das allein würde allerdings nicht ausschließen, dass man Put mit den Libyern identifizieren kann. Der Begriff „Libyer“ war vielleicht umfassender als die hebräische Bezeichnung Luvím, wie man aus Herodots Bemerkung über die „Libyer verschiedener Volksstämme“ entnehmen kann (Historien, übersetzt von J. Feix, 1963, II, 32, S. 227).

Die Identifikation von Put mit „Punt“ aus ägyptischen Inschriften wird heute aus phonetischen Gründen im Allgemeinen nicht akzeptiert.