Ein Feind, der streitet oder widersteht; ein Antagonist oder Gegner. Das hebräische Wort für „Widersacher“ (zar) wird von einer Wurzel abgeleitet, die „befehden, befeinden“ bedeutet (4Mo 25:18; Ps 129:1). Das griechische Wort antídikos bezieht sich in erster Linie auf einen „Rechtsgegner“ oder eine „Gegenpartei“ in einem Rechtsfall (Luk 12:58; 18:3), aber es kann sich auch auf andere beziehen, die Widersacher oder Feinde sind, wie in 1. Petrus 5:8.

Der böseste Widersacher, Satan, der Teufel, veranlasste Menschen und Engel (siehe DÄMON), sich ihm in seinem Widerstand gegen Gott und andere Menschen anzuschließen. Satan zeigte seinen Widerstand zuerst im Garten Eden, wo er durch ein gemeines und hinterlistiges Vorgehen Eva und dann Adam zur Rebellion anstiftete, die Sünde und Tod über die gesamte Menschheit brachte. In den himmlischen Höfen bekundete Satan seine Feindschaft, als er Jehova vorwarf, er besteche Hiob, damit dieser ihm gegenüber loyal sei – ein Vorwurf, aus dem eine Streitfrage von universeller Bedeutung wurde (Hi 1:6-11; 2:1-5; siehe SATAN).

Anbeter Jehovas sind zu allen Zeiten auf einen ähnlichen Widerstand gestoßen, den der Widersacher durch seine Handlanger verursachte. Als zum  Beispiel der Überrest des Volkes Gottes aus Babylon zurückkehrte, gab es Personen, die den Wiederaufbau des Tempels und der Stadtmauer zu verhindern suchten (Esr 4:1; Ne 4:11). Der hasserfüllte Haman, der die Gesinnung des Teufels hatte, erwies sich in den Tagen der Königin Esther als ein gemeiner Widersacher der Juden (Est 7:6). Christen von heute müssen auf der Hut sein und einen harten Glaubenskampf gegen die Machenschaften des Widersachers führen (Eph 6:11, 12; Jud 3). Petrus gibt den Rat: „Bleibt besonnen, seid wachsam. Euer Widersacher, der Teufel, geht umher wie ein brüllender Löwe und sucht jemand zu verschlingen. Doch widersteht ihm, fest im Glauben“ (1Pe 5:8, 9). Schließlich wird die Macht Jehovas über alle Gegner den Sieg erringen (Jer 30:16; Mi 5:9).

Wenn Gottes Diener untreu waren, gestattete Gott ihren Feinden, sie zu plündern und sie zu besiegen (Ps 89:42; Klg 1:5, 7, 10, 17; 2:17; 4:12). Die Feinde zogen aus diesen Siegen jedoch falsche Schlussfolgerungen, indem sie sich selbst die Ehre gaben und ihre Götter priesen oder meinten, sie würden nicht zur Rechenschaft gezogen werden wegen der Art und Weise, wie sie das Volk Jehovas behandelten (5Mo 32:27; Jer 50:7). Jehova war deshalb verpflichtet, diese stolzen und prahlerischen Widersacher (Jes 1:24; 26:11; 59:18; Nah 1:2) zu demütigen; und das tat er um seines heiligen Namens willen (Jes 64:2; Hes 36:21-24).