Kapitel 9

Die Kraft der Auferstehungshoffnung

1. Welche wunderbaren Aussichten werden durch die Auferstehungshoffnung ermöglicht?

OHNE die Auferstehung gibt es für die Verstorbenen keine Hoffnung auf zukünftiges Leben. Doch Jehova hat in seiner unverdienten Güte Milliarden von Verstorbenen die unschätzbare Gelegenheit eröffnet, ewiges Leben zu erlangen. Aufgrund dessen haben wir auch die herzerfreuende Hoffnung, mit lieben Angehörigen wieder vereint zu werden, die im Tode entschlafen sind. (Vergleiche Markus 5:35, 41, 42; Apostelgeschichte 9:36-41.)

2. (a) Wieso hat sich die Auferstehung in Verbindung mit der Verwirklichung des Vorsatzes Jehovas als wichtig erwiesen? (b) Wann besonders ist die Auferstehungshoffnung für uns eine wichtige Kraftquelle?

² Aufgrund der Auferstehung kann Jehova, ohne daß seinen treuen Dienern bleibender Schaden entsteht, Satan bis zum Äußersten gehen lassen in seinem Bemühen, seinen bösartigen Vorwurf zu beweisen: „Alles, was ein Mensch hat, wird er um seine Seele geben“ (Hiob 2:4). Da Jesus von den Toten auferweckt wurde, war es ihm möglich, den Wert seines menschlichen Opfers vor dem himmlischen Thron seines Vaters darzubieten, was für uns von lebensrettendem Nutzen war. Durch die Auferstehung werden die Miterben Christi mit ihm im himmlischen Königreich vereint. Und für uns alle, die wir Glauben haben, ist die Auferstehungshoffnung ein Quell der Kraft, die über das Normale hinausgeht, wenn wir Prüfungen erdulden, in denen wir dem Tod ins Angesicht schauen.

 WESHALB GRUNDLEGEND FÜR DEN CHRISTLICHEN GLAUBEN

3. (a) In welchem Sinne ist die Auferstehung eine „Grundlehre“? (b) Was bedeutet die Auferstehung den Menschen im allgemeinen?

³ Die Auferstehung ist, wie in Hebräer 6:1, 2 gezeigt wird, eine „Grundlehre“, ein Bestandteil der Grundlage unseres Glaubens, ohne den wir nie reife Christen werden könnten. Diese Lehre ist jedoch dem Denken der Welt im allgemeinen fremd. Da es den meisten Menschen an Geistiggesinntsein fehlt, streben immer mehr dem Vergnügen nach. Für sie ist nur das gegenwärtige Leben realistisch (1. Kor. 15:32). Diejenigen, die den traditionellen Religionen anhängen, sowohl innerhalb der Christenheit als auch außerhalb, denken, sie hätten eine unsterbliche Seele, was eine Auferstehung unnötig machen würde. Wer versucht, diese beiden Vorstellungen miteinander zu vereinbaren, gerät eher in Verwirrung, als daß er eine Hoffnung erlangen würde. Wie können wir denen helfen, die bereit sind zu hören? (Apg. 17:32).

4. (a) Worüber mögen wir mit jemandem sprechen müssen, bevor er die Auferstehungshoffnung schätzen kann? (b) Welche Schriftstellen würdest du verwenden, um zu erklären, was die Seele ist? Welche, um den Zustand der Toten zu erklären? (c) Was aber, wenn jemand eine Bibelübersetzung benutzt, die die in diesen Texten enthaltenen Wahrheiten zu verdunkeln scheint?

⁴ Bevor solche Personen schätzen können, welch eine wunderbare Vorkehrung die Auferstehung ist, müssen sie verstehen, was die Seele ist und in welchem Zustand sich die Toten befinden. Oft genügen schon ein paar Schriftstellen, um dies wahrheitshungrigen Menschen zu erklären (1. Mo. 2:7; Hes. 18:4; Ps. 146:3, 4). Aber einige moderne Übersetzungen und freie Wiedergaben der Bibel verdunkeln diese Wahrheiten. Daher mag es notwendig sein, sich mit den Begriffen zu beschäftigen, die in den Ursprachen der Bibel verwendet werden.

5. Wie würdest du einer solchen Person helfen, zu verstehen, was die Seele ist?

⁵ Die Neue-Welt-Übersetzung ist in dieser Hinsicht besonders wertvoll, weil sie den hebräischen Begriff néphesch und das entsprechende griechische Wort psychēʹ  konsequent mit „Seele“ wiedergibt und in ihrem Anhang viele Texte aufführt, in denen diese Begriffe vorkommen. Andere moderne Übersetzungen mögen dieselben Wörter nicht nur mit „Seele“ wiedergeben, sondern auch mit „Geschöpf“, „Wesen“, „Person“ und „Leben“; „meine néphesch“ mag mit „ich“ wiedergegeben werden und „deine néphesch“ mit „du“. Ein Vergleich dieser Bibeln mit einigen älteren Übersetzungen oder mit der Neuen-Welt-Übersetzung wird einem aufrichtigen Erforscher helfen zu verstehen, daß sich die aus den Ursprachen mit „Seele“ übersetzten Begriffe 1. auf Personen, 2. auf Tiere und 3. auf das Leben als solches, dessen sie sich erfreuen, beziehen. Sie vermitteln aber niemals die Vorstellung, die Seele sei etwas Unsichtbares, Unberührbares, das dem Leib beim Tode entweichen und irgendwo bewußt weiterleben könne.

6. (a) Wieso verwirren einige moderne Übersetzungen ihre Leser in bezug auf die Bedeutung der Begriffe Scheol, Hades und Gehenna? (b) Wie würdest du anhand der Bibel erklären, in welchem Zustand sich jemand im Scheol oder Hades befindet und in welchem Zustand in der Gehenna?

⁶ Ebenso verwendet die Neue-Welt-Übersetzung konsequent das Wort Scheol als Transkription des hebräischen Begriffes sch^eʼōlʹ, das Wort Hades für den griechischen Begriff hāʹdēs und Gehenna für géenna. Aber einige andere moderne Übersetzungen und auch freie Wiedergaben der Bibel verwirren den Leser, indem sie SOWOHL hāʹdēs als auch géenna mit „Hölle“ übersetzen und zusätzlich Begriffe wie „das Grab“ und „bei den Toten“ als andere Wiedergabe von sch^eʼōlʹ und hāʹdēs verwenden. Wenn nötig, kann durch einen Vergleich von Übersetzungen gezeigt werden, daß Scheol und Hades das gleiche ist (Ps. 16:10; Apg. 2:27). Die Bibel bringt Scheol oder Hades, das allgemeine Grab der Menschheit, eindeutig mit Tod in Verbindung und nicht mit Leben (Ps. 89:48; Offb. 20:13). Sie weist auch auf die Aussicht hin, daß man durch die Auferstehung von dort zurückkehren kann (Hiob 14:13; Apg. 2:31). Im Gegensatz dazu wird denen, die in die Gehenna kommen, kein künftiges Leben in Aussicht  gestellt, und natürlich ist nirgendwo die Rede davon, daß die Seele dort bei Bewußtsein existieren würde (Mat. 18:9; 10:28).

7. Wie kann die Auferstehungshoffnung das Denken und Handeln eines Menschen beeinflussen, der sie richtig versteht?

⁷ Wenn diese Dinge geklärt sind, bekommen der Tod und die Auferstehung Christi einen echten Sinn. Jetzt kann man jemandem helfen, zu begreifen, was die Auferstehung für ihn bedeuten kann, und er kann beginnen, die Liebe Jehovas zu erfassen, die durch diese wunderbare Vorkehrung zum Ausdruck kommt. Der Schmerz, den jemand beim Verlust eines lieben Angehörigen empfunden hat, kann jetzt der freudigen Erwartung eines Wiedersehens in Gottes neuer Ordnung weichen. Die Christen des ersten Jahrhunderts erkannten, daß die Auferstehung Jesu Christi ein Eckstein des christlichen Glaubens ist. Sie legten mit Eifer darüber und über die damit verbundene Hoffnung Zeugnis ab. So sind auch heute diejenigen, die Wertschätzung dafür haben, darauf bedacht, mit anderen über diese kostbare Wahrheit zu sprechen (Apg. 5:30-32; 10:40-43; 13:32-39; 17:31).

CHRISTUS GEBRAUCHT DEN ‘SCHLÜSSEL DES HADES’

8. Was bedeutet es für die geistgesalbten Nachfolger Jesu, wenn Jesus die „Schlüssel des Todes und des Hades“ gebraucht?

⁸ Alle, die mit Christus in seinem himmlischen Königreich verbunden sein werden, müssen schließlich sterben. Aber sie kennen die Zusicherung gut, die er gab, als er zu dem Apostel Johannes sagte: „Ich wurde ein Toter, doch siehe! ich lebe für immer und ewiglich, und ich habe die Schlüssel des Todes und des Hades“ (Offb. 1:18). Was meinte er damit? Er machte auf seine eigene Erfahrung aufmerksam. Auch er war gestorben. Aber Gott ließ ihn nicht im Hades. Am dritten Tag erweckte ihn Jehova persönlich zu geistigem Leben und verlieh ihm Unsterblichkeit. Nicht nur das, sondern Gott gab ihm auch „die Schlüssel des Todes und des Hades“, damit er andere aus dem allgemeinen Grab der  Menschheit und von den Folgen der adamischen Sünde befreien konnte. Da Jesus im Besitz dieser Schlüssel ist, ist er imstande, seine treuen Nachfolger von den Toten zu erwecken. Wenn er das tut, verleiht er den geistgesalbten Gliedern seiner Versammlung die kostbare Gabe unsterblichen himmlischen Lebens, so wie sie sein Vater auch ihm verliehen hatte (Röm. 6:5; Phil. 3:20, 21).

9. Wann findet die Auferstehung treuer gesalbter Christen statt?

⁹ Wann werden treue gesalbte Christen diese Auferstehung erleben? Sie hat bereits begonnen. Wie der Apostel Paulus erklärt, sollten sie ‘während der Gegenwart Christi’ auferweckt werden, und diese Gegenwart begann im Jahre 1914 (1. Kor. 15:23). Jetzt brauchen sie, wenn sie ihren irdischen Lauf vollenden, nicht mehr im Tode auf die Wiederkehr ihres Herrn zu warten. Sobald sie sterben, werden sie im Geiste auferweckt, sie werden „verwandelt . . ., in einem Nu, in einem Augenblick“. Wie glücklich können sie doch sein, denn „die Dinge, die sie getan haben, gehen gleich mit ihnen“! (1. Kor. 15:51, 52; Offb. 14:13).

10. Welche andere Auferstehung wird es geben, und wann wird sie beginnen?

¹⁰ Ihre Auferstehung ist aber nicht die einzige Auferstehung. Die Tatsache, daß sie als die „erste Auferstehung“ bezeichnet wird, läßt erkennen, daß darauf noch eine andere folgen muß (Offb. 20:6). Diejenigen, die aus dieser späteren Auferstehung Nutzen ziehen werden, werden die glückliche Aussicht auf ewiges Leben auf einer paradiesischen Erde haben. Wann wird sie stattfinden? Wie aus der Offenbarung hervorgeht, wird sie nach Beseitigung der ‘Erde und des Himmels’ des gegenwärtigen bösen Systems stattfinden. Das Ende des alten Systems ist sehr nahe. Danach wird zu Gottes bestimmter Zeit die irdische Auferstehung beginnen (Offb. 20:11, 12).

11. Wer wird unter den Treuen sein, die zu irdischem Leben auferweckt werden, und weshalb ist dies eine begeisternde Aussicht?

¹¹ Wer wird dabei auferweckt werden? Treue Diener  Jehovas aus frühester Zeit. Unter ihnen werden Menschen sein, die aufgrund ihres starken Glaubens an die Auferstehung „keine Erlösung durch ein Lösegeld annahmen“, das heißt in bezug auf ihre Lauterkeit gegenüber Gott keine Kompromisse eingingen, um einem gewaltsamen Tod zu entgehen (Heb. 11:35). Welch eine Freude wird es sein, sie persönlich kennenzulernen und von ihnen aus erster Hand Einzelheiten über Ereignisse zu erfahren, über die die Bibel nur kurz berichtet! Unter ihnen wird zum Beispiel Abel sein, der erste treue Zeuge Jehovas. Henoch und Noah, die vor der Sintflut Gottes Warnungsbotschaft furchtlos verkündigten. Abraham, der Engel bewirtete. Moses, durch den am Berg Sinai das Gesetz gegeben wurde. Mutige Propheten wie Jeremia, der im Jahre 607 v. u. Z. die Zerstörung Jerusalems erlebte. Und Johannes der Täufer, der hörte, daß Gott selbst Jesus als seinen Sohn bezeichnete. Auch werden treue Personen darunter sein, die in den letzten Tagen des gegenwärtigen Systems gestorben sind (Heb. 11:4-38; Mat. 11:11).

12. (a) Wie viele der Toten, die sich im Hades befinden, werden auferstehen? (b) Wer wird also dazugehören? Und warum?

¹² Mit der Zeit werden auch andere auferweckt werden. In welchem Maße Jesus den ‘Schlüssel des Hades’ zugunsten der Menschheit gebrauchen wird, geht aus einer Vision des Apostels Johannes hervor, in der er sah, wie der Hades „in den Feuersee geschleudert“ wurde. Was bedeutet das? Daß er vernichtet wird; er wird aus dem Dasein verschwinden, weil er völlig geleert wird. Somit wird Jesus nicht nur treue Anbeter Jehovas auferwecken, sondern in seiner Barmherzigkeit sogar ungerechte Menschen aus dem Hades oder Scheol zurückbringen. Keiner von diesen wird lediglich dazu auferweckt werden, um wieder zum Tode verurteilt zu werden. In der gerechten Umwelt unter Gottes Königreich wird ihnen geholfen werden, ihr Leben mit Gottes Wegen in Übereinstimmung zu bringen. In der Vision war zu sehen, wie „die Buchrolle des Lebens“  geöffnet wurde, und somit besteht die Möglichkeit, daß die Namen dieser Menschen dort eingeschrieben werden. Sie werden „als einzelne gerichtet gemäß ihren Taten“, die sie nach ihrer Auferstehung vollbringen werden (Offb. 20:12-14; Apg. 24:15). Somit kann sich ihre Auferstehung, vom Standpunkt des endgültigen Ausgangs aus gesehen, als eine ‘Auferstehung zum Leben’ erweisen und wird nicht unvermeidlich eine ‘Auferstehung zum [Straf-]Gericht’ sein (Joh. 5:28, 29).

13. (a) Wer wird nicht auferweckt werden? (b) Wie sollte sich die Wahrheit über die Auferstehung auf unser Leben auswirken?

¹³ Natürlich werden nicht alle Menschen, die je gelebt haben, auferweckt werden. Einige haben Sünden begangen, die nicht vergeben werden können. Diejenigen, die in der kurz bevorstehenden „großen Drangsal“ hingerichtet werden, werden unter denen sein, die ewige Vernichtung erleiden (Mat. 12:31, 32; 23:33; 24:21, 22; 25:41, 46; 2. Thes. 1:6-9). Obwohl durch die Freilassung all derer, die im Hades sind, eine außerordentliche Barmherzigkeit zum Ausdruck kommt, gibt uns die Auferstehungshoffnung keinen Grund, gleichgültig zu sein in bezug darauf, wie wir jetzt unser Leben führen. Statt dessen sollte sie uns anspornen, unsere tiefe Wertschätzung für diese wahrhaft unverdiente Güte Gottes zu bekunden.

DURCH DIE AUFERSTEHUNGSHOFFNUNG GESTÄRKT

14. Wieso kann die Auferstehung für jemanden, der dem Tode nahe ist, eine große Kraftquelle sein?

¹⁴ Diejenigen, die sich die Auferstehungshoffnung zu eigen gemacht haben, können daraus große Kraft schöpfen. Sie wissen, daß sie, wenn ihr Leben zu Ende geht, den Tod nicht endlos hinausschieben können, ganz gleich, welche medizinischen Verfahren angewendet werden (Pred. 8:8). Wenn sie im Werke des Herrn eifrig beschäftigt gewesen sind und loyal in Gemeinschaft mit seiner Organisation gedient haben, können sie voller Zuversicht der Zukunft entgegensehen. Sie wissen, daß sie sich aufgrund der Auferstehung zu  Gottes bestimmter Zeit wieder des Lebens erfreuen werden. Und was für ein Leben das sein wird! „Das wirkliche Leben“, wie der Apostel Paulus es nannte (1. Tim. 6:19; 1. Kor. 15:58; Heb. 6:10-12).

15. Was kann uns helfen, gegenüber Jehova die Lauterkeit zu bewahren, wenn wir von gewalttätigen Verfolgern bedroht werden?

¹⁵ Nicht nur die Erkenntnis, daß es eine Auferstehung geben wird, ermöglicht es uns, stark zu bleiben, sondern auch, daß wir den kennen, der diese Vorkehrung getroffen hat. Das gibt uns die Kraft, Gott treu zu bleiben, selbst wenn uns gewalttätige Verfolger mit dem Tod drohen. Satan gebraucht schon lange die Furcht vor einem vorzeitigen Tod dazu, Menschen in Sklaverei zu halten. Aber Jesus gab dieser Furcht nicht nach; er blieb Jehova bis zum Tode treu. Durch das, was sein Tod bewirkte, beschaffte er das Mittel, andere von einer solchen Furcht zu befreien (Heb. 2:14, 15). Aufgrund des Glaubens an diese Vorkehrung sind seine wahren Nachfolger mit dem Ruf, ihre Lauterkeit bewahrt zu haben, in die Geschichte eingegangen. Wenn unter Druck gesetzt, haben sie bewiesen, daß sie ihre eigene Seele nicht mehr lieben als Jehova (Offb. 12:11). Sie versuchen nicht, ihr gegenwärtiges Leben durch die Preisgabe christlicher Grundsätze zu retten, nur um dann die Aussicht auf ewiges Leben zu verwirken (Luk. 9:24, 25). Hast auch du einen solchen Glauben? Das wird der Fall sein, wenn du Jehova wirklich liebst und dir das, was die Auferstehungshoffnung für dich bedeutet, zu Herzen genommen hast.

ZUR WIEDERHOLUNG

● Weshalb muß jemand verstehen, was die Seele ist und in welchem Zustand sich die Toten befinden, bevor er die Auferstehungshoffnung schätzen kann?

● Wer wird von den Toten zurückkehren? Wie sollte uns diese Erkenntnis berühren?

● Wie stärkt uns die Auferstehungshoffnung?

[Studienfragen]