Abtreibung
Definition: Ein Schwangerschaftsabbruch erfolgt durch das Ausstoßen eines Embryos oder eines Fetus, der gewöhnlich außerhalb des Mutterleibs nicht lebensfähig ist. Ein spontaner Abort oder eine Fehlgeburt kann die Folge der menschlichen Unvollkommenheit oder eines Unfalls sein. Ein vorsätzlicher Schwangerschaftsabbruch oder eine Abtreibung, durch die lediglich die Geburt eines unerwünschten Kindes verhindert werden soll, ist die willentliche Tötung menschlichen Lebens.
Wie sollte man zu diesem Thema eingestellt sein, wenn man bedenkt, woher das menschliche Leben kommt?
Apg. 17:28: „Durch ihn [Gott] haben wir Leben und bewegen uns und existieren.“
Ps. 36:9: „Bei dir [Jehova Gott] ist der Quell des Lebens.“
Röm. 14:12: „Jeder von uns [wird] für sich selbst Gott Rechenschaft ablegen.“
Betrachtet Jehova das Leben eines Kindes von der Empfängnis an, schon in den frühesten Entwicklungsstadien, als kostbar?
Ps. 139:13-16: „Du [Jehova] hieltest mich abgeschirmt im Leib meiner Mutter. ... Deine Augen sahen selbst den Embryo von mir, und in dein Buch waren alle seine Teile eingeschrieben.“
Hat Gott je erklärt, daß er jemand zur Rechenschaft ziehen würde, der einem ungeborenen Kind Schaden zufügt?
2. Mo. 21:22, 23: „Falls Männer miteinander raufen sollten und sie eine Schwangere tatsächlich verletzen und ihre Kinder wirklich abgehen, aber es entsteht kein tödlicher Unfall, so soll ihm unbedingt gemäß dem, was der Besitzer der Frau ihm auferlegen mag, Schadenersatz auferlegt werden; und er soll ihn durch die Schiedsrichter geben. Sollte aber ein tödlicher Unfall entstehen, dann sollst du Seele für Seele geben.“ (Einige Übersetzer erwecken den Eindruck, in diesem Gesetz, das dem Volk Israel gegeben wurde, sei nur von Belang, was mit der Frau geschehe, nicht aber, was dem Fetus zustoße. Der hebräische Text spricht jedoch davon, daß entweder der Mutter oder dem Kind ein tödlicher Unfall zustoßen könnte.)
Welche schwerwiegenden Folgen hat die willentliche Tötung eines Menschen, die in Gottes Augen nicht berechtigt ist?
1. Mo. 9:6: „Wer Menschenblut vergießt, dessen eigenes Blut wird durch Menschen vergossen werden, denn im Bilde Gottes hat er den Menschen gemacht.“
1. Joh. 3:15: „Kein Totschläger [hat] ewiges Leben bleibend in sich.“
2. Mo. 20:13: „Du sollst nicht morden.“
Ist eine Abtreibung gerechtfertigt, wenn nach Meinung eines Arztes die Gesundheit der Mutter gefährdet wäre, falls die Schwangerschaft nicht abgebrochen würde?
Ärztliche Ansichten sind manchmal falsch. Wäre es richtig, einen Mitmenschen zu töten, weil er seinem Nächsten eventuell Schaden zufügen könnte? Wenn man sich zur Zeit der Entbindung entweder für das Leben der Mutter oder das Leben des Kindes entscheiden muß, steht es bei den Beteiligten, diese Wahl zu treffen. Doch aufgrund der Fortschritte auf medizinischem Gebiet tritt diese Situation in vielen Ländern sehr selten ein.
Jemand könnte sagen:
„Aber ich habe das Recht, über Dinge zu entscheiden, die meinen eigenen Körper betreffen.“
Darauf könnte man erwidern: „Ich verstehe Ihre Einstellung. Heute werden unsere Rechte sehr oft von anderen mit Füßen getreten; viele kümmern sich überhaupt nicht um das, was mit anderen geschieht. Aber die Bibel enthält Richtlinien, die uns schützen können. Um Nutzen daraus zu ziehen, müssen wir allerdings die damit verbundene Verantwortung übernehmen.“ Dann könnte man hinzufügen: (1) „Viele Mütter sind von dem Mann verlassen worden, von dem sie ein Kind haben. Doch in einer Familie, in der sowohl der Mann als auch die Frau nach biblischen Maßstäben leben, wird der Mann seine Frau und die Kinder wirklich lieben und loyal zu ihnen halten und für sie sorgen [1. Tim. 5:8; Eph. 5:28-31].“ (2) „Wenn uns eine derartige Liebe und Achtung erwiesen werden soll, muß auch unsere Einstellung zu unseren Angehörigen von biblischen Maßstäben geprägt sein. Wie sollten wir gemäß der Bibel unsere eigenen Kinder betrachten? [Ps. 127:3; vergleiche Jesaja 49:15].“
