Im Deutschen wird Anbetung mitunter als „betende Verehrung“ definiert. In den Ursprachen der Bibel umfassen die Wörter, die oft mit „Anbetung“ übersetzt werden, jedoch mehr. Manchmal beziehen sie sich einfach darauf, dass jemand einem anderen Geschöpf seine Unterordnung zeigt oder seinen tiefen Respekt (Mat. 28:9). Die Wörter können aber auch irgendeine religiöse Handlung für einen Gott oder eine Gottheit beschreiben (Joh. 4:23, 24). Was genau gemeint ist, geht jeweils aus dem Kontext hervor.

Nur Jehova, der Schöpfer und Souverän, verdient unsere ausschließliche Ergebenheit (Offb. 4:10, 11). Die Anbetung Jehovas schließt ein, ihn als Souverän anzuerkennen und seinem Namen Ehre zu machen (Ps. 86:9; Mat. 6:9, 10). Das sind zwei zentrale Themen in Hesekiel. 217 Mal wird Gott dort „Souveräner Herr Jehova“ genannt, und über 50 Mal wird davon gesprochen, dass Menschen „erkennen ..., dass ich Jehova bin“ (Hes. 2:4; 6:7).

Bei unserer Anbetung geht es nicht nur um Gefühle. Zu echter Anbetung gehören Taten (Jak. 2:26). Wenn wir uns Jehova hingeben, versprechen wir ihm, seinen Namen immer zu ehren und auf ihn zu hören, weil er unser Souverän ist. Bei der dritten Versuchung verknüpfte Jesus Anbetung mit „heiligem Dienst“ (Mat. 4:10). * Jehova ist unser Gott, wir dienen ihm gern (5. Mo. 10:12). Immer, wenn wir uns für Jehova selbstlos einsetzen, ist das heiliger Dienst und Teil unserer Anbetung. Wie könnte das in der Praxis aussehen?

Es gibt so viele Möglichkeiten, wie wir mit unserem heiligen Dienst Jehova eine Freude machen können. Ob wir predigen, bei den Zusammenkünften mitmachen, als Familie studieren oder beim Bauen und Instandhalten von Königreichssälen helfen – all das ist heiliger Dienst. Auch die Katastrophenhilfe für Glaubensbrüder, die Mithilfe bei Kongressen oder der Betheldienst gehören dazu (Heb. 13:16; Jak. 1:27). Wenn sich für uns alles um die reine Anbetung dreht, „verrichten ... [wir] Tag und Nacht heiligen Dienst“ (Offb. 7:15). Wir lieben es, unserem Gott Jehova zu dienen!