Fragen von Lesern

Schloß Jehova seinen Bund mit Abraham in Ur oder in Haran?

Der erste Bericht über Jehovas Bund mit Abraham steht in 1. Mose 12:1-3, wo es heißt: „Jehova sprach dann zu Abram: ‚Zieh hinweg aus deinem Land und von deinen Verwandten und aus dem Haus deines Vaters in das Land, das ich dir zeigen werde; und ich werde aus dir eine große Nation machen ... und alle Familien des Erdbodens werden sich bestimmt durch dich segnen.‘ “ * Es ist gut möglich, daß Jehova diesen Bund mit Abraham schloß, als dieser in Ur war, und ihn erneut bekräftigte, als Abraham in Haran wohnte.

Im ersten Jahrhundert nahm Stephanus darauf Bezug, daß Jehova Abraham geboten hatte, nach Kanaan zu ziehen. An den Sanhedrin gewandt, sagte er: „Der Gott der Herrlichkeit erschien unserem Vorvater Abraham, als er in Mesopotamien war, ehe er in Haran Wohnsitz nahm, und er sprach zu ihm: ‚Zieh aus deinem Land und von deinen Verwandten weg, und komm her in das Land, das ich dir zeigen werde‘ “ (Apostelgeschichte 7:2, 3). Abraham stammte aus Ur, und wie Stephanus andeutete, hörte er dort zum ersten Mal die Aufforderung, nach Kanaan zu ziehen (1. Mose 15:7; Nehemia 9:7). Stephanus erwähnte Gottes Bund mit Abraham zwar nicht, aber in 1. Mose 12:1-3 steht dieser Bund mit der Aufforderung, nach Kanaan zu gehen, in Zusammenhang. Man kann somit davon ausgehen, daß Jehova den Bund mit Abraham in Ur schloß.

Wenn man den Bericht in 1. Mose jedoch sorgfältig liest, sieht es so aus, als hätte Jehova seinen Bund mit Abraham in Haran nochmals bekräftigt, so wie er ja auch später bei mehreren Gelegenheiten in Kanaan bestimmte Aspekte davon wiederholte und erläuterte (1. Mose 15:5; 17:1-5; 18:18; 22:16-18). Nach 1. Mose 11:31, 32 ging Abrahams Vater Terach in Begleitung von Abraham, Sara und Lot von Ur weg, um nach Kanaan zu ziehen. Sie kamen nach Haran und blieben dort bis zum Tod Terachs. Abraham wohnte lange genug in Haran, um zu ansehnlichem Wohlstand zu gelangen (1. Mose 12:5). Irgendwann zog auch Nahor, Abrahams Bruder, dorthin.

Nach dem Hinweis auf Terachs Tod gibt die Bibel Jehovas Worte an Abraham wieder und sagt weiter: „Darauf ging Abram, so wie Jehova zu ihm geredet hatte“ (1. Mose 12:4). Die Passage in 1. Mose 11:31 bis 12:4 legt den Schluß nahe, daß Jehova die in 1. Mose 12:1-3 aufgezeichneten Worte nach Terachs Tod äußerte. In diesem Fall verließ Abraham Haran auf eine Anweisung hin, die er gerade gehört hatte und die er außerdem Jahre zuvor in Ur zum ersten Mal vernommen hatte, und er zog in das von Jehova bestimmte Land.

Laut 1. Mose 12:1 gebot Jehova Abraham: „Zieh hinweg aus deinem Land und von deinen Verwandten und aus dem Haus deines Vaters.“ Früher war Ur das „Land“ Abrahams gewesen, und dort hatte das „Haus“ seines Vaters gestanden. Doch Abrahams Vater zog mit seiner Hausgemeinschaft nach Haran, und Abraham bezeichnete diesen Ort mit der Zeit als sein Land. Als er nach vielen Jahren in Kanaan seinen Verwalter ‘in sein Land und zu seinen Verwandten’ schickte, um eine Frau für Isaak zu suchen, ging der Verwalter in die „Stadt Nahors“ (entweder Haran oder ein Ort in der Nähe) (1. Mose 24:4, 10). Dort fand der Verwalter unter Abrahams Verwandten, der Großfamilie Nahors, Rebekka (1. Mose 22:20-24; 24:15, 24, 29; 27:42, 43).

Stephanus sagte in seiner Rede vor dem Sanhedrin über Abraham: „Nachdem sein Vater gestorben war, [ließ ihn Gott] in dieses Land übersiedeln, in dem ihr jetzt wohnt“ (Apostelgeschichte 7:4). Das deutet darauf hin, daß Jehova in Haran zu Abraham sprach. Man kann davon ausgehen, daß Jehova bei dieser Gelegenheit, wie in 1. Mose 12:1-3 beschrieben, seinen Bund mit Abraham bestätigte, zumal der Bund in Kraft trat, als Abraham nach Kanaan übersiedelte. Berücksichtigt man alle Fakten, kommt man zu dem Schluß, daß Jehova aller Wahrscheinlichkeit nach seinen Bund mit Abraham ursprünglich in Ur schloß und ihn in Haran erneut bekräftigte.

[Fußnote]