Aus Jehovas liebender Güte Nutzen ziehen

„Wer ist weise? Er wird . . . auf Jehovas Taten liebender Güte achten“ (PSALM 107:43).

1. In welchem Zusammenhang wird der Ausdruck „liebende Güte“ zum ersten Mal in der Bibel gebraucht, und welche Fragen in Bezug auf diese Eigenschaft Jehovas sollen erörtert werden?

VOR etwa 4 000 Jahren sagte Abrahams Neffe Lot über Jehova, dass er seine ‘liebende Güte groß macht’ (1. Mose 19:19). In diesem Zusammenhang erscheint in der Bibel zum ersten Mal der Ausdruck „liebende Güte“. Auch Jakob, Noomi, David und andere Diener Gottes sprachen von dieser Eigenschaft Jehovas (1. Mose 32:10; Ruth 1:8; 2. Samuel 2:6). Tatsächlich erscheinen die Ausdrücke „liebende Güte“ und „liebende Gütigkeiten“ etwa 250-mal in der Neuen-Welt-Übersetzung der Heiligen Schrift. Aber was ist unter Jehovas liebender Güte zu verstehen? Wem wurde sie in der Vergangenheit erwiesen? Und wie ziehen wir heute daraus Nutzen?

2. Warum ist das mit „liebende Güte“ übersetzte hebräische Wort so schwer zu definieren, und wie lautet eine alternative Wiedergabe?

² In der Bibel ist „liebende Güte“ die Übersetzung eines hebräischen Ausdrucks von derartig vielfältiger Bedeutung, dass er sich in den meisten Sprachen nicht mit einem einzigen Wort wiedergeben lässt. Sein breites Bedeutungsspektrum wird zum Beispiel durch Wörter wie „Liebe“, „Barmherzigkeit“ oder „Treue“ keineswegs voll abgedeckt. Die Wiedergabe „liebende Güte“ ist jedoch etwas umfassender und kommt der vollen Wortbedeutung ziemlich nahe. In der Neuen-Welt-Übersetzung der Heiligen Schrift — mit Studienverweisen ist als alternative Wiedergabe des hebräischen Ausdrucks für „liebende Güte“ passenderweise auch „loyale Liebe“ vermerkt (2. Mose 15:13; Psalm 5:7, Fußnote).

Der Unterschied zu Liebe und zu Loyalität

3. Inwiefern unterscheidet sich liebende Güte von Liebe?

³ Die Ausdrücke „liebende Güte“ und „loyale Liebe“ sind einerseits eng verwandt mit Liebe und Loyalität, unterscheiden sich aber andererseits erheblich davon. Beachten wir, worin sich liebende Güte von Liebe unterscheidet. Liebe wird auf Dinge oder auf etwas Abstraktes bezogen. In der Bibel ist beispielsweise von jemandem die Rede, der „Wein und Öl liebt“, und auch von jemandem, der „Weisheit liebt“ (Sprüche 21:17; 29:3). Liebende Güte hingegen bezieht sich auf Menschen, nicht auf Abstraktes oder unbelebte Dinge. In 2. Mose 20:6 geht es zum Beispiel um Menschen, wenn gesagt wird, dass Jehova „liebende Güte übt an der tausendsten Generation“.

4. Inwiefern unterscheidet sich liebende Güte von Loyalität?

⁴ Das mit „liebende Güte“ übersetzte hebräische Wort hat auch einen umfassenderen Sinn als das Wort „Loyalität“. In einigen Sprachen bezeichnet man mit „Loyalität“ häufig die Einstellung, die ein Untergebener gegenüber seinem Vorgesetzten zeigen sollte. Doch wie eine Gelehrte bemerkt, deutet liebende Güte, biblisch gesehen, „häufiger genau in die umgekehrte Richtung: Der Mächtige ist gegenüber dem Schwachen, Bedürftigen oder Abhängigen loyal.“ König David konnte daher an Jehova die Bitte richten: „Lass doch dein Angesicht leuchten über deinem Knecht. Rette mich in deiner liebenden Güte“ (Psalm 31:16). Jehova, der Mächtige, wird von David, dem Bedürftigen, gebeten, ihm liebende Güte zu erweisen. Da Bedürftige  keine Gewalt über Mächtige haben, wird liebende Güte in einem solchen Fall nicht gezwungenermaßen, sondern bereitwillig erwiesen.

5. (a) Welche bemerkenswerten Aussagen über Jehovas liebende Güte sind in seinem Wort zu finden? (b) Mit welchen Äußerungen der liebenden Güte Jehovas werden wir uns befassen?

⁵ „Wer ist weise?“, fragte der Psalmist und fuhr fort: „Er wird . . . auf Jehovas Taten liebender Güte achten“ (Psalm 107:43). Jehovas liebende Güte kann zur Befreiung und Erhaltung des Lebens führen (Psalm 6:4; 119:88, 159). Sie ist ein Schutz und bringt Erleichterung (Psalm 31:16, 21; 40:11; 143:12). Dank dieser Eigenschaft ist Befreiung von Sünde möglich (Psalm 25:7). Eine Untersuchung verschiedener biblischer Berichte und weiterer Bibeltexte ergibt, dass Jehovas liebende Güte 1. durch ganz bestimmte Taten zum Ausdruck kommt und 2. seinen treuen Dienern erwiesen wird.

Befreiung — ein Ausdruck der liebenden Güte

6, 7. (a) Wie machte Jehova im Falle Lots seine liebende Güte groß? (b) In welchem Zusammenhang sprach Lot von Jehovas liebender Güte?

⁶ Wie weit die liebende Güte Jehovas geht, lässt sich vielleicht am besten ermessen, wenn man sich biblische Berichte etwas näher ansieht, in denen diese Eigenschaft eine Rolle spielt. Wie aus 1. Mose 14:1-16 hervorgeht, wurde Lot, der Neffe Abrahams, von feindlichen Streitkräften verschleppt, und Abraham befreite ihn wieder. Als Jehova beschloss, die verderbte Stadt Sodom zu vernichten, in der  Lot mit seinen Angehörigen wohnte, geriet sein Leben erneut in Gefahr (1. Mose 18:20-22; 19:12, 13).

⁷ Unmittelbar vor der Vernichtung Sodoms geleiteten Jehovas Engel Lot und seine Familie aus der Stadt. Damals sagte Lot: „Siehe, bitte, dein Knecht hat Gunst gefunden in deinen Augen, sodass du deine liebende Güte groß machst, die du mir gegenüber geübt hast, um meine Seele am Leben zu erhalten“ (1. Mose 19:16, 19). Mit diesen Worten erkannte Lot an, dass Jehova ihm außergewöhnliche liebende Güte erwiesen hatte, indem er ihn rettete. Im Falle Lots kam Gottes liebende Güte dadurch zum Ausdruck, dass er ihn befreite und am Leben erhielt (2. Petrus 2:7).

Jehovas liebende Güte und seine Leitung

8, 9. (a) Welchen Auftrag hatte Abrahams Diener erhalten? (b) Warum betete der Diener um Gottes liebende Güte, und was geschah daraufhin?

⁸ In 1. Mose, Kapitel 24 lesen wir etwas über eine andere Ausdrucksform der liebenden Güte oder loyalen Liebe Gottes. Abraham beauftragte seinen Diener, in das Land seiner Verwandten zu reisen und eine Frau für seinen Sohn Isaak zu suchen (Vers 2 bis 4). Es war eine schwierige Mission, doch dem Diener wurde zugesichert, der Engel Jehovas werde ihn begleiten (Vers 7). Schließlich kam der Diener gerade zu der Zeit an einen Brunnen außerhalb der „Stadt Nahors“ (entweder Haran oder ein nahe gelegener Ort), als sich die Frauen dort einfanden, um Wasser zu schöpfen (Vers 10, 11). Der Diener sah die Frauen näher kommen und erkannte, dass der entscheidende Moment seiner Mission gekommen war. Wie aber sollte er feststellen, welches die richtige Frau war?

⁹ Abrahams Diener wusste, dass er Gottes Hilfe benötigte, und betete daher: „Jehova, Gott meines Herrn Abraham, lass es bitte vor mir an diesem Tag geschehen und erweise an meinem Herrn Abraham liebende Güte“ (Vers 12). Wie würde Jehova seine liebende Güte zum Ausdruck bringen? Der Diener bat um ein bestimmtes Zeichen, an dem er die von Gott ausgewählte junge Frau erkennen könnte (Vers 13, 14). Eine Frau tat genau das, worum er Jehova gebeten hatte — als ob sie sein Gebet gehört hätte! (Vers 15 bis 20). Der Diener ‘staunte sie stillschweigend an’. Es galt aber noch, Wichtiges zu klären. War diese gut aussehende Frau eine Verwandte Abrahams? Und war sie noch unverheiratet? Der Diener verfolgte das Geschehen daher „stillschweigend . . ., um zu erkennen, ob Jehova seiner Reise Erfolg verliehen habe oder nicht“ (Vers 16, 21).

10. Wieso schlussfolgerte Abrahams Diener, dass Jehova seinem Herrn liebende Güte erwiesen hatte?

¹⁰ Kurz darauf gab sich die junge Frau als „die Tochter Bethuels, des Sohnes der Milka, den sie dem Nahor [Abrahams Bruder] geboren hat“, zu erkennen (1. Mose 11:26; 24:24). Nun war sich der Diener sicher, dass Jehova sein Gebet erhört hatte. Davon überwältigt, verbeugte er sich und sagte: „Gesegnet sei Jehova, der Gott meines Herrn Abraham, der von seiner liebenden Güte und seiner Zuverlässigkeit gegenüber meinem Herrn nicht abgelassen hat. Mich, der ich unterwegs bin, mich hat Jehova zum Haus der Brüder meines Herrn geführt“ (Vers 27). Dadurch, dass Gott den Diener leitete, erwies er dessen Herrn, nämlich Abraham, liebende Güte.

Gottes liebende Güte sorgt für Erleichterung und Schutz

11, 12. (a) In welcher schweren Zeit verspürte Joseph Jehovas liebende Güte? (b) Wie kam Gottes liebende Güte im Falle Josephs zum Ausdruck?

¹¹ Sehen wir uns als Nächstes 1. Mose, Kapitel 39 an. Der Bericht handelt von Abrahams Urenkel Joseph, der nach Ägypten in die Sklaverei verkauft wurde. „Es zeigte sich aber, dass  Jehova mit Joseph war“ (Vers 1, 2). Tatsächlich kam selbst Potiphar, Josephs ägyptischer Herr, zu dem Schluss, dass Jehova mit Joseph war (Vers 3). Doch Joseph machte eine schwere Zeit durch. Man beschuldigte ihn fälschlicherweise, er habe versucht, Potiphars Frau zu vergewaltigen, und warf ihn ins Gefängnis (Vers 7 bis 20). „In Fesseln zwangen sie seine Füße, in Eisenbande kam seine Seele“ im „Kerkerloch“ (1. Mose 40:15; Psalm 105:18).

¹² Was geschah in dieser für ihn besonders schweren Zeit? „Jehova . . . war weiterhin mit Joseph und erwies ihm fortwährend liebende Güte“ (Vers 21a). Ein außergewöhnlicher Akt liebender Güte löste eine Reihe von Ereignissen aus, die Joseph letztendlich von den Schwierigkeiten befreiten. Jehova ließ Joseph „Gunst finden in den Augen des obersten Beamten des Gefängnishauses“ (Vers 21b). Der Beamte übertrug ihm dann sogar eine verantwortliche Stellung (Vers 22). Dadurch lernte Joseph den Mann kennen, der letzten Endes die Aufmerksamkeit Pharaos, des ägyptischen Herrschers, auf ihn lenkte (1. Mose 40:1-4, 9-15; 41:9-14). Der König erhob Joseph schließlich zum zweiten Herrscher von Ägypten, wodurch es ihm möglich war, in dem von einer Hungersnot heimgesuchten Land ein lebensrettendes Werk zu verrichten (1. Mose 41:37-55). Josephs Leiden hatten begonnen, als er 17 Jahre alt war,  und dauerten mehr als zwölf Jahre (1. Mose 37:2, 4; 41:46). In all den Jahren des Kummers und des Herzeleids erwies ihm Jehova Gott liebende Güte, indem er ihn vor dem Schlimmsten bewahrte und ihn schließlich eine ehrenvolle Rolle in der Verwirklichung des göttlichen Vorsatzes spielen ließ.

Gottes liebende Güte versagt nie

13. (a) Welche Äußerungen der liebenden Güte Jehovas werden in Psalm 136 erwähnt? (b) Was ist das Wesen der liebenden Güte?

¹³ Gegenüber dem Volk Israel brachte Jehova seine liebende Güte wiederholt zum Ausdruck. Gemäß Psalm 136 erwies er den Israeliten liebende Güte, indem er sie befreite (Vers 10 bis 15), indem er sie leitete (Vers 16) und beschützte (Vers 17 bis 20). Auch gegenüber Einzelpersonen bewies Gott liebende Güte. Wer Mitmenschen liebende Güte erweist, tut dies durch einen freiwilligen Dienst, durch den er einem grundlegenden Mangel abhilft. In einem Nachschlagewerk heißt es über liebende Güte: „Sie ist lebenserhaltend oder lebensfördernd. Sie ist Einsatz für einen von Unglück oder Not betroffenen Menschen.“ Ein Gelehrter bezeichnete sie als „Liebe in die Tat umgesetzt“.

14, 15. Warum können wir sicher sein, dass Lot ein Gott wohlgefälliger Diener war?

¹⁴ Wie uns die Berichte in 1. Mose gezeigt haben, versäumt Jehova es nie, denen liebende Güte zu erweisen, die ihn lieben. Die Lebensumstände von Lot, Abraham und Joseph unterschieden sich voneinander, und jeder von ihnen machte Prüfungen anderer Art durch. Obwohl unvollkommen, hatten sie als Jehovas Diener sein Wohlgefallen und benötigten seine Hilfe. Für uns ist es ein Trost, zu wissen, dass unser liebevoller himmlischer Vater solchen Personen gegenüber liebende Güte bekundet.

¹⁵ Lot traf einige unkluge Entscheidungen und geriet dadurch in Schwierigkeiten (1. Mose 13:12, 13; 14:11, 12). Er hatte aber auch lobenswerte Eigenschaften. Als zwei Engel Gottes nach Sodom kamen, erwies er ihnen Gastfreundschaft (1. Mose 19:1-3). Glaubensvoll warnte er seine Schwiegersöhne vor der Vernichtung, die Sodom drohte (1. Mose 19:14). Wie Gott über Lot dachte, geht aus 2. Petrus 2:7-9 hervor, wo wir lesen: „[Jehova] befreite den gerechten Lot, der schwer bedrängt war durch den zügellosen Wandel von Personen, die dem Gesetz trotzten — denn jener Gerechte quälte durch das, was er sah und hörte, während er unter ihnen wohnte, Tag für Tag seine gerechte Seele wegen ihrer gesetzlosen Taten —, Jehova weiß Menschen von Gottergebenheit aus der Prüfung zu befreien.“ Ja, Lot war ein gerechter Mann und, wie diese Worte erkennen lassen, ein Mensch von Gottergebenheit. Wie ihm wird auch uns Gottes liebende Güte zuteil, wenn wir ‘heilige Handlungen des Wandels und  Taten der Gottergebenheit’ vollbringen (2. Petrus 3:11, 12).

16. Welche positiven Äußerungen sind in der Bibel über Abraham und Joseph zu finden?

¹⁶ Der Bericht in 1. Mose, Kapitel 24 lässt keinen Zweifel über Abrahams enge Bindung zu Jehova aufkommen. „Jehova hatte Abraham in allem gesegnet“, heißt es in Vers 1. Abrahams Diener nannte Jehova den „Gott meines Herrn Abraham“ (Vers 12, 27). Und der Jünger Jakobus schrieb, Abraham sei „gerechtgesprochen“ und „ ‚Freund Jehovas‘ genannt“ worden (Jakobus 2:21-23). Ebenso verhält es sich mit Joseph. In 1. Mose, Kapitel 39 wird durchweg das enge Verhältnis betont, das zwischen ihm und Jehova bestand (Vers 2, 3, 21, 23). Außerdem sagte der Jünger Stephanus über Joseph: „Gott war mit ihm“ (Apostelgeschichte 7:9).

17. Was können wir aus dem Beispiel Lots, Abrahams und Josephs lernen?

¹⁷ Die soeben betrachteten Personen, denen Jehova liebende Güte erwies, hatten ein gutes Verhältnis zu ihm und trugen auf unterschiedliche Weise zur Verwirklichung seines Vorsatzes bei. Sie standen vor Hindernissen, die sie ohne fremde Hilfe nicht hätten überwinden können. Für Lot ging es ums Überleben, bei Abraham kam es darauf an, dass die Geschlechtslinie erhalten blieb, und Joseph musste eine bestimmte Stellung erhalten. Nur Jehova konnte im Falle dieser gottesfürchtigen Menschen das herbeiführen, was jeweils nötig war. Und genau das geschah, indem er durch Taten liebender Güte eingriff. Wenn wir Jehovas liebende Güte für immer verspüren möchten, müssen auch wir ein enges persönliches Verhältnis zu ihm haben und weiterhin seinen Willen tun (Esra 7:28; Psalm 18:50).

Gottes Diener sind begünstigt

18. Was erfahren wir aus verschiedenen Bibeltexten über Jehovas liebende Güte?

¹⁸ Jehovas liebende Güte „hat die Erde erfüllt“. Und wie sehr wir doch diese Eigenschaft Gottes schätzen! (Psalm 119:64). Von ganzem Herzen stimmen wir dem Refrain des Psalmisten zu: „O möge man Jehova danken für seine liebende Güte und für seine wunderbaren Werke an den Menschensöhnen“ (Psalm 107:8, 15, 21, 31). Wir freuen uns, dass Jehova seinen ihm wohlgefälligen Dienern liebende Güte erweist — entweder als Einzelnen oder als Gruppe. Der Prophet Daniel wandte sich im Gebet an Jehova und sagte: „Du wahrer Gott, du Großer und Furchteinflößender, der den Bund und die liebende Güte denen bewahrt, die ihn lieben, und denen, die seine Gebote halten . . .“ (Daniel 9:4). König David betete: „Lass fortdauern deine liebende Güte denen, die dich kennen“ (Psalm 36:10). Wie dankbar wir sind, dass Jehova seinen Dienern gegenüber liebende Güte zum Ausdruck bringt! (1. Könige 8:23; 1. Chronika 17:13).

19. Mit welchen Fragen befasst sich der folgende Artikel?

¹⁹ Als Jehovas Volk sind wir wirklich begünstigt. Außer dass wir aus Gottes Liebe Nutzen ziehen, die er der Menschheit im Allgemeinen erweist, werden uns aufgrund der liebenden Güte oder loyalen Liebe unseres himmlischen Vaters besondere Segnungen zuteil (Johannes 3:16). Speziell in Notzeiten kommt uns diese kostbare Eigenschaft Jehovas zugute (Psalm 36:7). Wie können wir aber Gottes liebende Güte nachahmen? Bekunden wir als Einzelne diese bemerkenswerte Eigenschaft? Mit diesen und ähnlichen Fragen befasst sich der folgende Artikel.

Kannst du dich erinnern?

• Wie lautet eine alternative Wiedergabe für „liebende Güte“?

• Wie unterscheidet sich liebende Güte von Liebe und von Loyalität?

• Auf welche Weise erwies Jehova Lot, Abraham und Joseph liebende Güte?

• Zu welcher Überzeugung verhelfen uns frühere Äußerungen der liebenden Güte Jehovas?

[Studienfragen]

[Bild auf Seite 13]

Ist dir bekannt, auf welche Weise Gott Lot liebende Güte erwies?

[Bilder auf Seite 15]

Jehova leitete in seiner liebenden Güte den Diener Abrahams

[Bilder auf Seite 16]

Gegenüber Joseph brachte Jehova seine liebende Güte dadurch zum Ausdruck, dass er ihn beschützte