Fragen von Lesern

Was bedeutet es, „Leben in sich selbst zu haben“?

Gemäß der Bibel hat Jesus Christus „Leben in sich selbst“ und auch von seinen Nachfolgern wird gesagt, dass sie ‘Leben in sich selbst’ haben (Johannes 5:26; 6:53). Doch in den beiden Bibelstellen ist damit jeweils etwas anderes gemeint.

„So, wie der Vater Leben in sich selbst hat, so hat er auch dem Sohn gewährt, Leben in sich selbst zu haben“, erklärte Jesus. Dieser bemerkenswerten Aussage hatte Jesus folgende Worte vorausgeschickt: „Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer auf mein Wort hört und dem glaubt, der mich gesandt hat, hat ewiges Leben ... Die Stunde kommt, und sie ist jetzt, in der die Toten die Stimme des Sohnes Gottes hören werden, und die darauf geachtet haben, werden leben.“ Jesus sprach hier von einer außergewöhnlichen Befugnis, die ihm vom Vater verliehen worden ist — durch ihn können Menschen Gottes Wohlgefallen erlangen. Außerdem kann Jesus diejenigen auferwecken, die im Tod schlafen, und ihnen Leben geben. Diese Befähigung ist gemeint, wenn es von Jesus heißt, dass er „Leben in sich selbst“ hat. Wie der Vater hat auch der Sohn „die Gabe des Lebens [in sich selbst]“ (Johannes 5:24-26; Fußnote). Wie verhält es sich mit seinen Nachfolgern?

Ungefähr ein Jahr später wandte sich Jesus mit folgenden Worten an seine Zuhörer: „Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wenn ihr nicht das Fleisch des Menschensohnes esst und sein Blut trinkt, so habt ihr kein Leben in euch selbst. Wer sich von meinem Fleisch nährt und mein Blut trinkt, hat ewiges Leben, und ich werde ihn am letzten Tag zur Auferstehung bringen“ (Johannes 6:53, 54). Hier setzt Jesus ‘Leben in sich selbst’ zu haben damit gleich, „ewiges Leben“ zu erlangen. Ausdrücke mit derselben grammatischen Konstruktion wie ‘Leben in sich selbst haben’ kommen auch anderswo im Urtext der Griechischen Schriften vor. Zwei Beispiele: „Habt Salz in euch selbst“, und: „[Sie empfingen] an sich selbst die volle Vergeltung“ (Markus 9:50; Römer 1:27). In diesen Fällen lassen die Wendungen nicht auf eine Befugnis schließen, anderen Salz zu geben oder an ihnen Vergeltung zu üben. Vielmehr ist es ein Hinweis auf innere Vollständigkeit  oder Fülle. Der in Johannes 6:53 verwendete Ausdruck ‘Leben in euch selbst haben’ bedeutet somit einfach, in die ganze Fülle des Lebens einzugehen.

Als Jesus von seinen Nachfolgern sagte, sie hätten Leben in sich selbst, erwähnte er auch sein Fleisch und sein Blut. Später, als er das Abendmahl des Herrn einsetzte, sprach er erneut von seinem Fleisch und seinem Blut und forderte diejenigen seiner Nachfolger auf, die in den neuen Bund aufgenommen werden sollten, von den Symbolen, dem ungesäuerten Brot und dem Wein, zu nehmen. Bedeutet das, dass nur gesalbte Christen, die in den neuen Bund mit Jehova Gott aufgenommen sind, in diese Fülle des Lebens eingehen? Nein. Die beiden Begebenheiten lagen ein Jahr auseinander. Die Personen, die die in Johannes 6:53, 54 aufgezeichneten Worte Jesu hörten, wussten nichts von einer jährlichen Feier mit Symbolen, die für Christi Fleisch und Blut stehen.

Gemäß Johannes, Kapitel 6 verglich Jesus sein Fleisch zunächst mit dem Manna. Er sagte: „Eure Vorväter aßen das Manna in der Wildnis und starben trotzdem. Dies ist das Brot, das vom Himmel herabkommt, damit irgendjemand davon esse und nicht sterbe. Ich bin das lebendige Brot, das vom Himmel herabgekommen ist; wenn jemand von diesem Brot isst, wird er immerdar leben.“ Jesu Fleisch und Blut waren dem buchstäblichen Manna weit überlegen. Inwiefern? Insofern, als sein Fleisch zugunsten des „Lebens der Welt“ gegeben wurde und ewiges Leben ermöglichte. * Daher bezieht sich in Johannes 6:53 die Aussage, ‘Leben in sich selbst zu haben’, auf alle, die ewiges Leben erhalten — ob im Himmel oder auf der Erde (Johannes 6:48-51).

Wann erhalten Christi Nachfolger Leben in sich selbst oder gehen in die Fülle des Lebens ein? Den gesalbten Königreichserben wird dies bei ihrer Auferstehung zum Leben im Himmel als unsterbliche Geistgeschöpfe gewährt (1. Korinther 15:52, 53; 1. Johannes 3:2). Jesu „andere Schafe“ gehen nach dem Ende seiner Tausendjahrherrschaft in die Fülle des Lebens ein. Sie sind dann erprobt, als treu befunden und gerechtgesprochen worden für das ewige Leben auf der paradiesischen Erde (Johannes 10:16; Offenbarung 20:5, 7-10).

[Fußnote]

[Bilder auf Seite 31]

Alle wahren Christen können ‘Leben in sich selbst’ haben