Kannst du dich noch erinnern?

Hast du die letzten Ausgaben des Wachtturms gelesen und haben sie dir gefallen? Dann versuche doch einmal folgende Fragen zu beantworten:

• Worum handelte es sich bei der Complutenser Polyglotte, und warum war sie von Bedeutung?

Es handelte sich um eine gedruckte mehrsprachige Ausgabe der Bibel, die in Parallelspalten die besten damals verfügbaren Texte in Hebräisch, Griechisch und Lateinisch sowie einige Teile in Aramäisch enthielt. Diese Polyglotte war ein bedeutender Schritt hin zu einem geläuterten Text in den Ursprachen der Bibel (15. 4., Seite 28 bis 31).

• Wie können Menschen Gott erfreuen?

Da Jehova eine reale lebende Person ist, kann er nicht nur denken und handeln, sondern er hat auch Gefühle. Er ist ‘der glückliche Gott’ und hat Freude daran, seinen Vorsatz zu verwirklichen (1. Timotheus 1:11; Psalm 104:31). Je empfindsamer wir für Gottes Gefühle werden, desto deutlicher wird uns bewusst, wie wir sein Herz erfreuen können (15. 5., Seite 4—7).

• Warum erlaubte David seiner Frau Michal, ein Teraphimbild zu haben?

Als König Saul einen Anschlag auf David plante, verhalf Michal ihrem Mann zur Flucht. Dazu legte sie ein Teraphimbild, das wahrscheinlich die Größe eines Mannes hatte, auf das Ruhebett. Dass sie ein solches Bild besaß, lässt vermuten, dass ihr Herz Gott gegenüber nicht ungeteilt war. David wusste entweder nichts davon oder er duldete es, weil Michal die Tochter König Sauls war (1. Chronika 16:25, 26) (1. 6., Seite 29).

• Was war das Grundlegende aller Entscheidungen Gottes in puncto Blut?

All das, was Gott nach der Sintflut festlegte sowie im mosaischen Gesetz und durch die in Apostelgeschichte 15:28, 29 festgehaltene Entscheidung, deutete auf das Blut hin, das durch das Opfer Jesu vergossen wurde. Nur durch dieses Blut können wir Vergebung erlangen und Frieden mit Gott haben (Kolosser 1:20) (15. 6., Seite 14—19).

• Wie viele Wunder Jesu werden in der Bibel erwähnt?

In den Evangelien wird von 35 Wundern Jesu berichtet. Aber wie viele Wunder er genau wirkte — die nicht berichteten eingeschlossen —, wird nirgends erwähnt (Matthäus 14:14) (15. 7., Seite 5).