„Tut weiterhin alles ohne Murren“

„Tut weiterhin alles ohne Murren“ (PHILIPPER 2:14).

1, 2. Welchen Rat gab der Apostel Paulus den Christen in Philippi und in Korinth, und warum?

ALS der Apostel Paulus im ersten Jahrhundert unter göttlicher Inspiration an die Christenversammlung in Philippi schrieb, sprach er ein großes Lob aus. Er würdigte die Großzügigkeit und den Eifer seiner Glaubensbrüder in dieser Stadt und freute sich, dass sie so viel Gutes taten. Doch gleichzeitig forderte er sie auf, „weiterhin alles ohne Murren“ zu tun (Philipper 2:14). Was bewog ihn dazu?

² Paulus wusste, wozu Murren führen kann. Ein paar Jahre zuvor hatte er die Versammlung in Korinth auf diese Gefahr hingewiesen. Er erinnerte sie daran, dass die Israeliten in der Wildnis wiederholt den Zorn Jehovas erregten. Wodurch? Sie begehrten schädliche Dinge, trieben Götzendienst und Hurerei, stellten Jehova auf die Probe — und murrten. Paulus wollte, dass sich die Korinther das zu Herzen nahmen. Er schrieb: „Murrt auch nicht, wie einige von ihnen murrten, sodass sie durch den Vernichter umkamen“ (1. Korinther 10:6-11).

3. Warum ist das Thema Murren für uns von Interesse?

³ Jehovas Diener von heute haben mit der Versammlung in Philippi viel gemeinsam. Wir setzen alles daran, Gutes zu tun, und haben Liebe untereinander (Johannes 13:34, 35). Doch wenn wir daran denken, wie verheerend es sich auswirkte, dass Gottes Volk in alter Zeit immer wieder murrte, haben wir allen Grund, den Rat ernst zu nehmen: „Tut weiterhin alles ohne Murren.“ Sehen wir uns  zunächst einige biblische Beispiele zu diesem Thema an. Und untersuchen wir im Anschluss daran, wie sich verhindern lässt, dass durch Murren Schaden angerichtet wird.

Eine böse Gemeinde murrt gegen Jehova

4. Worüber beklagten sich die Israeliten in der Wildnis?

⁴ Das hebräische Wort für „murren“, „brummen“, „sich beklagen“ oder „knurren“ kommt in der Bibel im Zusammenhang mit der 40-jährigen Wanderung durch die Wildnis vor. Die Israeliten murrten, weil sie mit ihrem Los unzufrieden waren. Schon wenige Wochen nach der Befreiung aus der ägyptischen Sklaverei begann „die ganze Gemeinde der Söhne Israels . . . gegen Moses und Aaron zu murren“. Die Israeliten beklagten sich über die Nahrungsmittelversorgung und sagten: „Wären wir doch nur durch Jehovas Hand im Land Ägypten gestorben, als wir bei den Fleischtöpfen saßen, als wir Brot bis zur Sättigung aßen, denn ihr habt uns in diese Wildnis hinausgebracht, um diese ganze Versammlung durch Hunger zu Tode zu bringen“ (2. Mose 16:1-3).

5. Gegen wen richteten sich die Klagen der Israeliten in Wirklichkeit?

⁵ Eigentlich hatten die Israeliten in der Wildnis alles, was sie brauchten. Jehova versorgte sie liebevoll mit Nahrung und Wasser. Es bestand nie die Gefahr, dass sie verhungerten. Doch in ihrer Unzufriedenheit dramatisierten sie ihre Lage und fingen an zu murren. Zwar klagten sie Moses und Aaron an, doch im Grunde richtete sich ihre Unzufriedenheit gegen Gott. Moses sagte zu ihnen: „Jehova [hat] euer Murren gehört . . ., womit ihr gegen ihn gemurrt habt. Und was sind wir? Euer Murren ist nicht gegen uns, sondern gegen Jehova“ (2. Mose 16:4-8).

6, 7. Was für ein Sinneswandel hatte bei den Israeliten stattgefunden, wie 4. Mose 14:1-3 erkennen lässt?

⁶ Es dauerte nicht lange und die Israeliten beklagten sich von neuem. Moses hatte zwölf Männer beauftragt, das Land der Verheißung auszukundschaften. Zehn von ihnen kehrten mit einem schlechten Bericht zurück. Was war die Folge? „Alle Söhne Israels begannen gegen Moses und Aaron zu murren, und die ganze Gemeinde begann gegen sie zu sagen: ‚Wären wir nur im Land Ägypten gestorben, oder wären wir nur in dieser Wildnis gestorben! Und warum bringt uns Jehova in dieses Land [Kanaan], dass wir durch das Schwert fallen? Unsere Frauen und unsere Kleinen werden Plündergut werden. Ist es nicht besser für uns, nach Ägypten zurückzukehren?‘ “ (4. Mose 14:1-3).

⁷ Was für ein Sinneswandel! Zuerst sangen die Israeliten aus Dankbarkeit für die Befreiung aus Ägypten und am Roten Meer Loblieder für Jehova (2. Mose 15:1-21). Und jetzt waren sie wegen der Beschwernisse in der Wildnis und aus Angst vor den Kanaanitern nur noch unzufrieden. Statt Gott für ihre Freiheit zu danken, machten sie ihm ihre angeblichen Entbehrungen zum Vorwurf. Durch ihre Klagen brachten sie zum Ausdruck, dass sie nicht damit zufrieden waren, wie Jehova für sie sorgte. Kein Wunder, dass er sagte: „Wie lange wird diese übel gesinnte Gemeinde weiterhin so gegen mich murren?“ (4. Mose 14:27; 21:5).

Murren im ersten Jahrhundert

8, 9. Nenne Beispiele für Murren aus den Christlichen Griechischen Schriften.

⁸ Bei den erwähnten Beispielen ging es um Personengruppen, die offenbar laut und deutlich ihre Unzufriedenheit zum Ausdruck brachten. Als Jesus dagegen im Jahr 32 u. Z. beim Laubhüttenfest in Jerusalem war, gab es „unter den Volksmengen viel Gemurmel über ihn“ (Johannes 7:12, 13, 32). Die einen tuschelten, er sei ein guter Mensch, während die anderen das Gegenteil behaupteten.

⁹ Ein andermal waren Jesus und seine  Jünger bei dem Steuereinnehmer Levi oder Matthäus zu Gast. Da begannen „die Pharisäer und ihre Schriftgelehrten gegen seine Jünger zu murren und zu sagen: ‚Wie kommt es, dass ihr mit Steuereinnehmern und Sündern esst und trinkt?‘ “ (Lukas 5:27-30). Einige Zeit später in Galiläa „begannen die Juden über ihn zu murren, weil er sagte: ‚Ich bin das Brot, das vom Himmel herabgekommen ist.‘ “ Selbst eine Anzahl Jünger nahm an Jesu Worten Anstoß und fing an zu murren (Johannes 6:41, 60, 61).

10, 11. Warum murrten die Griechisch sprechenden Juden, und was können Älteste daraus entnehmen, wie mit der Beschwerde umgegangen wurde?

¹⁰ Kurz nach Pfingsten 33 u. Z. gab es jedoch einen Fall von Murren, der einen positiven Ausgang nahm. Viele Neubekehrte von außerhalb Israels wurden von ihren Glaubensbrüdern in Judäa gastfreundlich versorgt. Beim Austeilen des Essens ergab sich allerdings ein Problem. Aus dem Bibelbericht erfahren wir: Es „entstand ein Murren der Griechisch sprechenden Juden gegen die Hebräisch sprechenden Juden, weil ihre Witwen bei der täglichen Austeilung übersehen wurden“ (Apostelgeschichte 6:1).

¹¹ Hier lag der Fall anders als bei den Israeliten in der Wildnis. Die Griechisch sprechenden Juden hatten keine selbstsüchtigen Motive; sie beklagten sich nicht über ihre eigene Lage. Es ging ihnen darum, dass die Bedürfnisse einiger Witwen übersehen wurden. Außerdem traten sie weder als Unruhestifter auf, noch erhoben sie Vorwürfe gegen Jehova. Sie richteten ihre Beschwerde an die Apostel, die auch prompt etwas unternahmen. Es handelte sich nämlich um eine berechtigte Klage. Älteste von heute haben in den Aposteln ein hervorragendes Beispiel. Als geistige Hirten sind sie darauf bedacht, ihr Ohr „vor dem Klageschrei des Geringen“ nicht zu verstopfen (Sprüche 21:13; Apostelgeschichte 6:2-6).

Uns vor dem zersetzenden Einfluss in Acht nehmen

12, 13. (a) Veranschauliche die Wirkung des Murrens. (b) Was kann der Auslöser sein?

¹² Die meisten biblischen Beispiele, die wir uns angesehen haben, machen deutlich, dass durch Murren großer Schaden unter Gottes Volk angerichtet wurde. Wir haben allen Grund, uns ernsthaft darüber Gedanken zu machen, denn dieser zersetzende Einfluss kann sich auch heute breit machen. Hierzu ein Vergleich: Viele Metalle sind korrosionsanfällig. Ignoriert man die ersten Anzeichen, kann das Material dermaßen durchrosten, dass es nicht mehr zu gebrauchen ist. Zahllose Autos werden nicht wegen mechanischer Defekte verschrottet, sondern weil sie vor lauter Rost nicht mehr verkehrssicher sind. Wie lässt sich dieser Vergleich auf das Murren übertragen?

¹³ Genauso wie bestimmte Metalle korrosionsanfällig sind, ist der unvollkommene Mensch anfällig für Unzufriedenheit. Anzeichen dafür sollten nicht ignoriert werden. Und ähnlich wie Feuchtigkeit oder salzhaltige Luft die Korrosion beschleunigen, begünstigen schwierige Umstände die Unzufriedenheit. Unter Stress kann sich leichte Verstimmung zu heftigem Ärger steigern. Außerdem muss man bei den immer kritischeren Zuständen in den letzten Tagen des heutigen Systems damit rechnen, dass auch die Ursachen für Unzufriedenheit zunehmen (2. Timotheus 3:1-5). Da kann es natürlich auch schnell passieren, dass Glaubensbrüder aneinander herumkritisieren. Oft steckt keine große Sache dahinter. Vielleicht sind einem die Schwächen, Fähigkeiten oder Dienstaufgaben anderer ein Dorn im Auge.

14, 15. Warum sollte man der Tendenz, sich zu beklagen, entgegenwirken?

¹⁴ Was auch immer der Grund ist: Wenn man der Tendenz, sich zu beklagen, nicht entgegenwirkt, kann sich daraus chronische Unzufriedenheit entwickeln und das Kritisieren  wird zu einer Angewohnheit. Ständiges Kritteln kann so zersetzend wirken, dass man daran geistig zugrunde geht. Als sich die Israeliten über das Leben in der Wildnis beklagten, gingen sie so weit, Jehova anzuklagen (2. Mose 16:8). Lassen wir es nie dazu kommen!

¹⁵ Die Korrosionsanfälligkeit von Metall kann man durch einen Schutzanstrich vermindern und indem man Roststellen sofort bekämpft. Auch gegen die Tendenz, sich zu beklagen, kann man etwas tun, sobald man sie bei sich entdeckt. Dazu muss man das Problem unter Gebet angehen. Wie?

Die Dinge aus Jehovas Blickwinkel sehen

16. Wie kann man die Tendenz, sich zu beklagen, überwinden?

¹⁶ Ständiges Klagen führt dazu, dass man nur noch auf sich selbst und seine Probleme fixiert ist. All das Schöne, worüber man sich als Zeuge Jehovas freuen könnte, tritt in den Hintergrund. Wer die Tendenz, sich zu beklagen, überwinden will, müsste diese Segnungen also in den Vordergrund rücken: Was es allein schon für ein Vorrecht ist, den Namen Jehovas zu tragen! (Jesaja 43:10). Wir können ein inniges Verhältnis zum „Hörer des Gebets“ aufbauen und jederzeit mit ihm reden (Psalm 65:2; Jakobus 4:8). Unser Leben hat einen Sinn, weil wir die Streitfrage der universellen Souveränität verstehen und wissen, wie entscheidend es ist, Gott die Treue zu halten (Sprüche 27:11). Wir können uns regelmäßig daran beteiligen, die gute Botschaft vom Königreich zu predigen (Matthäus 24:14). Der Glaube an das Loskaufsopfer Jesu Christi schenkt uns ein reines Gewissen (Johannes 3:16). Diese Segnungen kann uns niemand wegnehmen, egal was wir durchmachen.

17. Warum sollten wir auch bei berechtigten Klagen versuchen, die Dinge aus dem Blickwinkel Jehovas zu sehen?

¹⁷ Versuchen wir doch, die Dinge aus dem Blickwinkel Jehovas zu sehen. „Deine eigenen Wege, o Jehova, lass mich erkennen; deine eigenen Pfade lehre mich“, sang David in einem Psalm (Psalm 25:4). Falls wir berechtigten Grund zur Klage haben, können wir sicher sein, dass Jehova darüber nicht in Unkenntnis ist. Er könnte sofort etwas unternehmen. Warum lässt er bedrückende Umstände aber manchmal fortbestehen? Vielleicht will er uns dadurch helfen, gute Eigenschaften wie Geduld, Ausharren, Glauben und Langmut zu entwickeln (Jakobus 1:2-4).

18, 19. Erkläre, wie es sich auswirken kann, wenn man Unannehmlichkeiten hinnimmt, ohne sich zu beklagen.

¹⁸ Unannehmlichkeiten hinzunehmen, ohne sich zu beklagen, kommt nicht nur der eigenen Persönlichkeit zugute, sondern beeindruckt auch Beobachter. 2003 reiste eine Gruppe von Zeugen Jehovas aus Deutschland mit dem Bus zu einem Kongress in Ungarn. Der Busfahrer hatte ziemliche Vorbehalte dagegen, zehn Tage mit Zeugen Jehovas zusammen zu sein. Doch am Ende der Reise war er wie ausgewechselt. Woran lag das?

¹⁹ Obwohl auf der Fahrt einiges schief ging, beschwerte sich keiner. Der Busfahrer sagte, das sei die beste Reisegruppe gewesen, die er jemals gefahren habe. Er versprach, die  nächsten Zeugen Jehovas, die bei ihm klingeln würden, hereinzubitten und anzuhören. Was für ein guter Eindruck doch zurückbleiben kann, wenn man „alles ohne Murren“ tut!

Verzeihen fördert die Einheit

20. Warum sollten wir uns gegenseitig verzeihen?

²⁰ Was aber, wenn uns ein Glaubensbruder Grund zur Klage gibt? Handelt es sich um eine schwerwiegende Sache, sollten wir uns nach den Grundsätzen richten, die Jesus in Matthäus 18:15-17 äußerte. Doch in der Regel wird das nicht nötig sein, denn die meisten Unstimmigkeiten sind nicht wirklich tragisch. Warum die Situation nicht als Chance sehen, sich im Vergeben zu üben? Paulus schrieb: „Fahrt fort, einander zu ertragen und einander bereitwillig zu vergeben, wenn jemand Ursache zu einer Klage gegen einen anderen hat. So, wie Jehova euch bereitwillig vergeben hat, so tut auch ihr. Außer allen diesen Dingen aber kleidet euch mit Liebe, denn sie ist ein vollkommenes Band der Einheit“ (Kolosser 3:13, 14). Können wir unserem Herzen einen Stoß geben und verzeihen? Geben wir Jehova nicht auch oft genug Grund zur Klage? Dennoch ist er immer wieder mitfühlend und vergibt.

21. Wie könnte es jemandem gehen, der sich ständiges Kritteln anhören muss?

²¹ Was es auch ist, das uns zu schaffen macht, Herumkritteln ist nicht die Lösung. Das hebräische Wort für „murren“ bedeutet auch „knurren“. Bei jemandem, der an allem etwas auszusetzen hat, fühlt man sich meistens unwohl und geht lieber auf Distanz. Genauso könnte es anderen mit uns gehen, wenn wir uns ständig beschweren oder sie „anknurren“ würden. Es könnte so weit kommen, dass sie das Weite suchen. Durch Murren und Knurren gewinnt man vielleicht Aufmerksamkeit, aber bestimmt keine Herzen.

22. Was schrieb eine 17-Jährige über Jehovas Zeugen?

 ²² Verzeihen fördert die Einheit — und die bedeutet dem Volk Jehovas sehr viel (Psalm 133:1-3). In einem europäischen Land schrieb eine 17-jährige Katholikin bewundernd ans Zweigbüro der Zeugen Jehovas: „Sie bilden die einzige Organisation, die mir bekannt ist, unter deren Anhängern es keine zersetzenden Dinge wie Hass, Habgier, Intoleranz, Selbstsucht oder Uneinigkeit gibt.“

23. Worauf geht der nächste Artikel ein?

²³ Wenn wir uns der vielen geistigen Segnungen bewusst sind, die wir als Anbeter des wahren Gottes Jehova haben, werden wir immer auf Einheit hinarbeiten und nicht aus persönlichen Gründen an anderen herumkritisieren. Der nächste Artikel geht darauf ein, wie uns gottgefällige Eigenschaften vor einer noch größeren Gefahr schützen — der Tendenz, den irdischen Teil der Organisation Jehovas anzugreifen.

Erinnerst du dich?

• Warum ist Murren so gefährlich?

• Wie lässt sich die Wirkung des Murrens veranschaulichen?

• Wie kann man dieser Tendenz entgegenwirken?

• Von welcher Bedeutung ist Verzeihen in diesem Zusammenhang?

[Studienfragen]

[Bild auf Seite 14]

Die Israeliten murrten in Wirklichkeit gegen Jehova!

[Bild auf Seite 17]

Versuchst du, die Dinge so zu sehen wie Jehova?

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Versöhnlichkeit fördert christliche Einheit